عيد النيروز

بارك يارب اكليل هذه السنة بصلاحك

ازمو ابى اكلوم انتى تى رومبى هيتين تيك ميت اخريستوس ابشويس

Esmo ebe eklombi enty ti rombi hettin tek met Ekhrestos Ebchois

Happy Coptic New Year

Feast of El-Nayrouz

نى روز = اليوم الجديد

تحتفل الكنيسه القبطيه في الحادي عشر من شهر سبتمبر بعيد رأس السنه القبطيه (عيد النيروز).
والنيروز كلمه فارسيه استخدمها الفرس عندما دخلوا بلادنا وأرادوا أن يحتفظوا بالتقويم المصري القديم. واطلقوا لفظه (ني روز) علي أول يوم من التقويم ومعناها (اليوم الجديد). وكان هذا اليوم عند الفراعنه هو تاج الأعياد لأنه يرتبط بحياه مصر الزراعيه وكانوا يحتفلون به احتفالا رائعا بأعتباره عيد الفيضان الذي يحي أرض مصر.
وأستمر أجدادنا المصريون القدامي يحيون هذا العيد حتي عهد الأمبراطور الروماني دقلديانوس الذي تولي الحكم سنه 284 للميلاد. وفي ذلك العهد ذاق الأقباط مر العذاب. وذبح منهم آعدادا كبيره قدرت ب 840 الف نسمه. سالت دماؤهم الزكيه لتكون بذارا لنمو الكنيسه ولم يكن لهم ذنب سوي أنهم رفضوا عباده الأوثان وأرتضوا عباده الله الواحد. وهنا فكر أجدادنا أن يجعلوا رأس سنتهم الزراعيه رأسا لتقويم جديد أسموه (تقويم الشهداء) والتقويم القبطي. لقد أستبدلوا ذكري فيضان النيل بذكري فيضان دماء الشهداء الغزيره التي اعتبروها بذارا لايمانهم




(عيد النيروز)
وهو ايضا عيد راس السنه القبطيه

وعيد النيروز ليس احتفالا حديثا بل هو عيد ومناسبه مصريه ممتده فى القدم تعود الى الاف من السنين
اذ ان اول من احتفل بذلك العيد هو العلامه المصرى القديم (توت)
الذى قسم السنه الى 12 شهرا وجعل بدايه ايام فيضان النيل هو اول ايام السنه, ومن يومها دعوا الشهر الاول باسمه( اى شهر توت)
وكان المصريون عبر التاريخ يقيمون الاحتفالات والمهرجانات العظيمه احتفالا بهذه المناسبه
وبعدما دخلت المسيحيه مصر استمر الاقباط فى الاحتفال بالعيد حتى جاء عهد الملك دقلديانوس الذى اضطهد المسيحيين وقتل منهم الالاف وكان اخرهم هو البابا بطرس ال17
وقبل استشهاد البابا بطرس صلى الى الله طالبا ان يوقف الاضطهادات والعذابات التى يمر بها المؤمنؤن فاستجاب له الله فى تلك الفتره التاريخيه, الا ان الاستشهاد استمر بعد ذلك, ولكن بدراجات اقل بكثير
ومنذ ذلك اليوم ونحن نحتفل فى نفس العيد (عيد النيروز) بذكرى الشهداء الابرار الذين قدموا حياتهم فى سبيل ايمانهم بالملك السماوى
ولما دخل العرب مصر استمر الاقباط فى الحفاظ على عاده الاحتفال براس السنه القبطيه, وكان العرب كلهم يشاركون المسيحيين تلك الاحتفالات حتى ان الدوله نفسها كانت تعتبر ذلك اليوم عيدا رسميا تمنح فيه المنح والهبات وتجعله موسما عاما للبهجه والفرح والسرور
ولكن كنيستنا الامينه حافظت على عادتها فلم تحول ذلك العيد الى مناسبه اجتماعيه عامه, بل ما زلنا حتى يومنا هذا نحتفل به كمناسبه روحيه كنسيه
نتذكر فيه اباءنا الشهداء الابرار ونتعلم من قصص ايمانهم وكفاحهم ضد الشيطان العدو , ونقضى ليله العيد فى الصلاه والتسبيح لنستمد قوه وطاقه روحيه نعيش بها عاما كاملا مقبلا
واذا كنا نحتفل مع العالم كله بذكرى راس السنه الميلاديه(اول يناير من كل عام) فاحتفال راس السنه القبطيه هو احتفال وعيد خاص جدا بنا نحن الاقباط
احبائى ليتنا نعلم قيمه هولاء القديسين الذين وقفوا امام الظلم والعذاب من اجل محبتهم فى الملك السماوى ليتنا نستشهد بهم فى ايامنا هذه لكى نكون رمزا حقيقيا من رموز المسيحيه الطاهره
ابائى القديسين ليتنا نكون مثلكم فى جهادكم لكى نكون مستحقين الكلمه التى تقال علينا




ان تسمية النيروز

ترجع انه لما دخل الفرس مصر احتفظوا بالتقويم المصرى واطلقوا عليه
لفظ "نى" بمعنى اليوم و روز بمعنى الجديد وكانت تمارس فيه عبادات كثيرة ...


+ الاستحمام يقام فى النيل صباح عيدالنيروز ويشير الى الاغتسال من ارجاس العام
الماضى والمفاسد القديمة وطهارة القلب ...


+ ارتداء الملابس الجديدة ومعناه تجديد النيات الصافية والعزيمة القويمة على ترك شرور

العالم والاتيان بكل ماهو صالح ومفيد .


+ الزلابية كان من عادة قدماء المصريين تناول خبز خاص فى صبحية النيروز يصنع فى

جميع الاسر مجردا من الخمير ومعروف بالزلابية او المزبولة ويرمز الى وجوب التفكير
بلا رياء ولاخبث .


+ خبز الاتحاد المقدس وكان قادة الاعمال والاشغال يأكلون خبزا يتألف من سائر الحبوب

التى تنبت فى مصر مخلوطا ببعضها البعض مع ملح ومصنوعة بكيفية خاصة ويحضر هذا

الاحتفال الملك او من ينوب عنه وهو يشير الى عهد وثيق يتجدد سنويا لتأييد الاتحاد بين

الحكام والرعية.


حفل النيروز
كان من عادة الملك والامراء ان يزورا حفل النيروز فى اسيوط حيث يقم رؤساء كهنة الاله
توت للملك محراث من ذهب تجره بقرتان من نتاج ابيس المقدس فيحرث الملك به خطا
واحدا وبعد ذلك الامراء وغيرهم ليتعلم المصريون ان الزراعة حياة مصر والواجب تنشيطها .

النخيل

اختار اجدادنا شجرة النخيل وثمره شعارا خاصا لهذا العيد لاغراض سامية ..

والنخيل

يمثل رجال الاعمال المجد والمقصود تنبيه الناس للاعتماد على النفس ليجودوا بثمر
شهى نافع وان يقابلوا السيئة بالحسنة كالنخيل اذا رميت بحجر قابلت الرجم بالتمر ,
وكما ان السعف مدبب كذلك يجب على المؤمن ان يستقيم فى حياته ويعلو.


وقد استمر الاحتفال بهدا العيد

طوال حكم الفراعنة الى ان خضعت مصر للنير الاجنبى
فقل شأن هذا العيد حتى ايام البطالة كان يتحتم ان الملك لازم يحضر الاحتفال بهذا
العيد ورأس الحفلة كما جاء مرسوم موجود فى ديزرة من السنة الاولى الميلادية

فكان يحضر الاحتفال ثلاثة ارباع مليون شخص واستمر هذا الاحتفال حتى اواخر القرن الثالث .

علاقه عيد النبروز بالبلح والجوافة

البلح و الجوافة
+++++++++

البلـــــح

++++++++++


لان القشرة من برة لونها لون الدم و يدل على دم الشهداء من داخل البلحة نواة ( البذرة ) وده يدل على إيمانها الثابت لانك لا تقدر أن تكسر قلب النواه

الجوافـــــة
++++++++++


x نحن نأكلها فى عيد النيروز لان قلبها ابيض زى قلب الشهداء الابيض الجميل الذين سفكوا ددمائهم من أجل المسيح يسوع و بذورها كثيرة رمز لعدد الشهداء الكثير اللى استشهدوا على اسم المسيح و استجملوا الالم و فعلا الكنيسة اتبنت على دماء الشهداء
++++++++++++++++++++++++

يا عيد النيروز يا محلاك


بناكل فيك البلح وبنقول الله

طعم البلح حلو فى لسانا

بس ايه معناه

قلبك يا بلح ابيض

زى لون قلوب الشهدا الغاليين

واللون الاحمر ده دمهم اللى سال
فى حب رب الارباب
واما النواه دى صلبه
زى ايمانهم القوىبالمسيح
صعب نتنكسر ما دام فى اكاليل
فى السما هناك بتطير
اصلهم كانو عارفيين وهم هناك رايحيين
انى الملايكه منتظرييين واقفييين ومتجمعيين
لكل روح بتطير نستقبلها بالاكاليل
الله الله يا قديسيين ويا شهدا يا غاليين
كلنا فرحانيين بعيد النيروز

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم الطقوس الكنسيه

---

ud] hgkdv,.

شكراااااااااااااااااااا
مستر يسرى
كل سنة وحضرتك طيب يا غالى

شكرا أخى الفاضل

بن الملك

ربنا يبارك فى حضرتك وفى خدمتك