الافخارستيا جمر الهى ينقى النفس والجسد والروح

[ فطار إليَّ واحدٌ من السَّرافيم وبيَده جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذبَح، ومَسَّ بِهَا فمِي وقَالَ: إِنَّ هذه قد مَسَّت شَفتيكَ، فَانْتُرِعَ إثْمُك، وكُفّر عن خطيَّتك
( فيزول ذنبك و خطيَّتك تُكفَّر ) ]
( إشعياء 6: 7،6 )

أخوتي الأحباء في الرب
سلام ربنا ومخلصنا يسوع المسيح الذي يفوق كل عقل يملأ أفكاركم وقلوبكم

أناشدكم باسم مخلصنا وراعي نفوسنا العظيم الذي أتى إلينا في ملئ الزمان منادياً نداء الحياة لكل الجالسين في الظلمة وظلال الموت، مُضيئاً لهم الحياة ومعطيهم الخلود في سر الشركة المقدسة مع الثالوث القدوس الحي، أن تنتبهوا لحياتكم، لأنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم لأن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا، فلنخلع ونطرح عنا أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور، ونسلك بلياقة كما في النهار، منتبهين لعهداً جديداً قائم على دم قد سُفك على عود الصليب، فهو دم ابن الله الحي الذي يعطي قوة غفران لكل من يشعر في نفسه أنه خاطي يستحق الموت بعدل ...





يا أحبائي، مجاناً وبلا ثمن نقدر أن ندفعـه، أعطانا الله قـوة خلاص وفداء لأنفسنا،
حتى يكـــون لنا حق الدخــــول للأقـداس بدم كــريم كما من حمـــل بلا عيب
ولا دنسٍ دم المسيح
(عب10: 19)، (1بط1: 19)؛
فماذا يعوقنا اليوم عن أن نُقيم علاقة مع الله وندخل في حياة الشركة !!!

+ أن كان كل ما يعوقنا عن الوقوف في محضر الله هو أن كل واحد يجد نفسه نجس الشفتين ومعجون بشهوات وغرور أباطيل هذا العالم الحاضر الشرير، وليس فيه شيءٌ صالح قط، بل وغير مستحق على الإطلاق أن ينظر بهاء مجد الله الحي،
فليقبــــل للمذبح الإلهـي بإيمـــان بحمــــل الله رافــع خطيـــة العـــالم
ليأخذ في فمه وداخل نفسه قوة طهارة ونقاوة :

" فطار إليَّ واحدٌ من السَّرافيم وبيَده جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذبَح ، ومَسَّ بِهَا فمِي وقَالَ : إِنَّ هذه قد مَسَّت شَفتيكَ، فَانْتُرِعَ إثْمُك، وكُفّر عن خطيَّتك " ( إشعياء 6: 7،6 )
[ وكما طهَّرتَ شفتّي عبدك إشعياء النبي إذ أخذ أحد السَّرافيم جمرة بالكلبتين
( بالملقط ) من على المذبــح وطرحهــــا في فِيهِ ( فمـــه )
وقال له: إن هذه قد لمست شفتيك، فترفع آثامك وتُطهَّر جميع خطاياك.
هكذا نحن الضعفاء الخطاة عبيدك الطالبين رحمتك، تفضل وطهَّر أنفسنا وأجسادنا وشفاهنا وقلوبنا، وأعطنا هذه الجمرة الحقيقية المُعطية الحياة للنفس والجسد والروح، التي هي الجسد المقدس والدم الكريم اللذان لمسيحك ]
( صلاة القسمة – قداس القديس كيرلس الكبير )

ليستقيم إيماننا – يا أحبائي – ونعلم يقيناً أن الإفخارستيا هي قوة طهارة لأنفسنا وأجسادنا وأرواحنا، وما نناله فيها هو قوة غفران مع الطهارة الداخلية، فكيف بعد أن نتناول نعيش تحت سلطان الخطية، شاعرين أن ليس لنا حق أن نقف أمام الله، وأن وقفنا نقف في حالة من تأدية واجب ونشعر أننا لا زلنا عبيد تحت سلطان الضعف الذي يمنعنا من الوصول لله، فيهتز إيماننا ونحكم على أننا لا نستحق أن نعيش مع الله لأن الخطية تسكننا وتهبط عزائمنا !!!




بالحقيقة نحن ضُعاف، وهذه أنصاف حقائق يكشفها لنا عدو الخير، لئلا نقرب من الله ونؤمن بقوة بما أعطــانا فنفلت من يده ونهـرب من تحت سلطـــان الخطية والموت، فيكون لنا حيــــاة باسم يسوع، لذلك نتوهــم أن خطيئتنا أعظم من أن دم يســوع
يغفرها ويغطيها !!!
وبذلك يدخلنا عدو الخير في التجديف على دم ابن الله القدوس الحي القادر أن يطهر العالم كله بقطرة واحدة من دمه الكريم !!!

[ فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح أزلي قدم نفسه لله بلا عيب يطهر ضمائركم من أعمال ميتـــة
لتخدموا الله الحي ]
(عبرانيين 9: 14)
[ وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة إلى الأقداس فوجد فداء أبدياً ]
(عبرانيين 9: 12)

+ فتقدموا يا أولاد الله في المسيح يسوع ونالوا ذلك الجمر السماوي، أي الإلهي،
ذات السلطان الحي الذي يعطي قوة طهارة ونقاوة لا تزول ...

فإذا أردنا هزيمة العدو فلنتفكّر دوماً في دم العهد الجديد وجمر اللاهوت،
جمـــر الذخيــرة الإلهية التي على المذبح، أنهـــا جمــر ابن الله الحي القدوس الذي لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا طرفة عين.
ولنجعــل نفــوسنا فــــرحة دائمـــــاً في الرجـــــــــاء.
وعندئذ سنرى فخاخ الشيطان كأنها دخان، والأرواح الشريرة نفسها تهرب بدلاً من أن تتبعنا لأنها شديدة الخوف جداً، تتوقع دائماً النار المعدة لها، ولا تقدر أن تقــرب من حمــــــل الله رافـــــع خطيـــــــــة العالم ...

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم الموضوعات الروحيه المختلفه

---

hghtohvsjdh [lv hgin dkrn hgkts ,hg[s] ,hgv,p

+ فتقدموا يا أولاد الله في المسيح يسوع ونالوا ذلك الجمر السماوي، أي الإلهي،
ذات السلطان الحي الذي يعطي قوة طهارة ونقاوة لا تزول ...

بركه الرب تكون معكم
شكرا أخت مارتينا

:p

مستر بن الملك