الهوس الاول

الهوس الاول
الذى قاله شعب اسرائيل عند خروجهم من مصر
يتحدث عن كيف نظر الرب لشعبه واخرجهم من مصر واغرق فرعون ومركباته
توتيه أفهوس إنجيه مويسيس نيم نين شيرى إمبى إسرائيل إيطاى هوذى إنتيه إبشويس أووه أفجوس إثروجوس: جيه مارين هوس إيه إبشويس: جيه خين أووأوأوو غار أفتشى أوأوو.
.
حينِئذ سبّح موسى وبنو إسرائيل بهذه التسبحة للرب وقالوا فلنسبح للرب لأنه بالمجد قد تمجَّد.
أو إهثو نيم أو إتشاسى إهثو أف فيرفورو إيه إفيوم: أوفو إيثوس نيم أوريف هوبس إيفول هيجوى: أفشوبى نى إنؤسوتيريا.

الفرس وراكبه طرحهما في البحر. معيني وساتري صار لي خلاصاً.
فاى بيه بانوتى تي نا تي أوأو ناف: إفنوتى إم بايوت تينا إتشاسف.

هذا هو إلهي فأمجده. إله أبى فأرفعه.
إبشويس بيت خوم خيم إن نى فوتس: إبشويس بيه بيفران: نى فيرإتشوؤتس إنتيه فاراأو نيم تيف جوم تيرس أف فيرفورو إيه إفيوم.

الرب مكسّر الحروب. الرب اسمه. مركبات فرعون و كل قوتَّه طرحهما في البحر.
هان سوتب إن آنافاتيس إن إتريس طاتيس أف جولكو خين إفيوم إنشارى.

ركباناٌ منتخبن ذي ثلاث جنبات غرقَهم في البحر الأحمر.
أف هوبس إيه إهرى إيجوؤ إنجيه بيموؤ: أفؤمس إيه إخرى إيه بيت شيك إم إفريتى إنؤأونى.

غطّاهم الماء انغمسوا إلى العمق مثل الحجر.
تيك أوَّى نام إبشويس أستشيؤ أو خين أوجوم: تيك جيج إنؤيى نام بانوتى أستاكيه نيك جاجى.

يمينُك يارب تَمَجّدَت بالقوة. يديك اليمنى يا إلهى أهلكت أعدائك
خين إب آشاى إنتيه بيك أوأو أكخوم خيم إن نى إت تى أوفين: أكؤ أورب إم بيك جونت أفؤ أومو إم إفريتى إنهان رو أويى.

بِكثرة مجدك سحقت الذين يقاوموننا أرسلت غضبك فأكلهم مثل الهشيم.
إيفول هيتين بى إبنفما إنتيه بيك إمفون أفؤهى إيراتف إنجيه بى موؤ: آف تشيسى إنجيه نى موؤ: إم إفريتى إنؤسوفت: آفتشوس إنجيه نى جول خين إثميتى إم إفيوم.

وبروحِ غضبك وقف الماءُ. وارتفعت المياه مثل السور. وجمدت الأمواج فيِ وسط البحر.
أفجوس غار إنجيه بى جاجى جيه تينا إتشوجى إنطا طاهو: إنطافوش إنهان شول: إنطا إتسيو إنطا إبسيكى: إنطاخوتيب خين طاسيفى: إنتيه طاجيج إيرشويس.

قال العدو. إني أسرع فأدرك. وأقسم الغنائم وأُشبع نفسي. وأقتل بسيفي و يدي تتسلط.
أكؤأورب إمبيك إبنفما أفهوبسو إنجيه إفيوم: آفؤمس إيبيه سيت إم إفريتى إنؤطاطه خين هان موؤ إفؤش.

أرسلتَ روحك فغطاهم البحر. وغطسوا إلى أسفل كالرصاص في مياه كثيرة.
نيم إتؤنى إمموك خين نى نوتى إبشويس: نيم إتؤنى إمموك: إيه أفتى أوأوو ناك خين نى إثؤواب إنتاك: إفئير إشفيرى إمموك خين أوأووأو: إكئيرى إنهان إشفيرى.

مَن يُشبهك في الآلهةِ يارب مَن يشبهك. مُمجداً في قديسيك متعجباً منك بالمجد صانعاً عجائب.
أكسوتين تيك أويى نام إيفول أفؤمكو إنجيه إبكاهى: أكتشى مويت خاجوف إمبيك لاؤس خين أوميثمى فاى إيطاك سوتبف: أكتيجوم ناف خين تيك نومتى: إفما إن إمطون إفؤاب ناك.
.
مدَدت يمينَك فابتلَعتهم الأرض. هديت شعبك بالحقيقة. هذا الذي اخترته وقويته بتعزيتك. إلى موضع راحة قدسك.
أفسوتيم إنجيه هان إثنوس أووه أفجونت: هان ناكهى آفتشى إن نى إتشوب خين نى فيليستيم
سمعَت الأمم وغضبت. والمخاض أخذ سكان فلسطين.
توتيه أفئيس إمموؤ إنجيه نى هيجيه مون إنتيه إيدوم: نى أرخون إنتيه نى موآفيتيس أوإستيرتير بى إيطاف إتشيتو.

حينئذ أسرع وُلاة أدوم و رؤساء المؤابيين أخذتهم الرعدة.
أفول إيفول إنجيه أوؤن نيفين إتشوب خين كانا آن أفئى إيه إهرى إيجوؤ إنجيه أوإستيرتير نيم أوهوتى.

ذاب كل سكان كنعان. وأتت عليهم الرعدة والخوف.
خين إب آشاى إنتيه بيك إجفوى مارو إيرونى: شاتيف سينى إنجيه بيك لاؤس إبشويس شاتيف سينى إنجيه بيك لاؤس فاى إيطاك إيجفوف.

بكثرة ساعدك فليصيروا كالحجر حتى يجتاز شعبك يا رب حتى يجتاز شعبك هذا الذي اقتنيته.
أنيتو إيخون توجو هيجين أوتوؤ إنتيه تيك إكليرونوميا: نيم إيخون إيبيك ما إنشوبى إتسيف توت: فاى إيطاك إيرهوب إيروف إبشويس.

أدخلهم واغرسهم على جبل ميراثك وفى مسكنَكِ المعد. هذا الذي صنعته يارب.
بيكما إثؤواب إبشويس فى إيطاف سيف توتف إنجيه نيك جيج: إبشويس إكؤى إنؤرو شا إينيه نيم يسجين إب إينيه أووه إيتى.
.
موضعك المقدس يارب الذي أعدَدَته يداك. يارب تمَلك منذ الأزل والآن وإلى الأبد.
جيه أفئى إيخون إيه إفيوم إنجيه نى إهثور إنتيه فارأو نيم نيف فيرإتشو أوتس نيم نيف إتشاسى إهثو.

لأنه قد دخل إلى البحر خيل فِرعون ومركباته وفرسانه.
آ إبشويس إين بيموؤ إنتيه إفيوم إيه إهرى إيجوؤ: نين شيرى ذيه إمبى إسرائيل ناف موشى خين بيت شوأو خين إثميتى إم إفيوم.

والرب غمرهم بماء البحر. أما بنو إسرائيل فكانوا يمشون على اليابسة في وسط البحر.
أستشى ذيه ناس إنجيه ماريام تى إبروفيتيس إتسونى إن آآرون إمبى كيم كيم خين نيس جيج: أووه أفئى إيفول سامين هيس إنجيه نى هيومى تيرو خين هان كيم كيم نيم هان هوس.

فأخذت مريم النبيه أخت هارون الدُف بيدها. وخرج في إثرها جميع النسوة بالدفُوف والتسابيح.
أسيرهيتس ذيه خاجوؤ إنجيه ماريام إسجو إمموس: جيه مارين هوس إيه إبشويس: جيه خين أوأووأو غار أفتشى أوأو.

وبدأت مريم في مقدمتهن تَقول فلنسبح الرب لأنه بالمجد قد تمجَّد.
أو إهثو نيم أو إتشاسى إهثو أف فير فورو إيه إفيوم: جيه مارين هوس إيه إبشويس: جيه خين أووأوأوو غار أفتشى أوأوو.

الفرس وراكب الفرس طرحهما في البحر. فلنسبح الرب لأنه بالمجد قد تمجَّد.

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم الابصلموديه السنويه

---

hgi,s hgh,g

شكرا يامينا علي التسبحه الرائعه
بس بتتقال امتي
في عشية الاحد فقط
ولا في اي يوم من ايام السنه

التذبحه السنويه
يوميا
تبدا
بلحن
تين ثينو ( قوموا يابنى النور ) الذىتم شرحه من قبل
ثم الهوس الاول
نبدا التذبحه دائما به
رمز لنظ رالله لنا ونقلنا من مرحله الى اخرى
مثل ما خدث مع موسى وانقذه هو وشعبه من فرعون وكيف اخرجهما بسلام واغرق فرعون وجنوده
جارى اعداد الشرح
وسيتم
طرح وشرح باقى اجزاء التذبحه
ولكن ليس مرة واحده حتى يستطيع الجميع من قراءة وفهم الموضع بالترتيب

رابط
الهوس الاول مسموع
اذكرونى فى صلاتكم
http://rapidshare.com/files/14110412...6___1609_.html
جارى اعداد الشرح

رابط فيديو بالكتابه للهوس الاول
للانبا روفائيل

التوقيع

اشكرك يامينا
للشرح الرائع جدا جدا
ربنا يقويك ويعوضك

تاملات فى الهوس الاول
الهوس الأول هو التسبحة التى قالها شعب بنى أسرائيل بعد عبوره البحر الأحمر لماذا اذا تصليها كنيستنا
بنى أسرائيل من مصر إلى أرض كنعان مراوا بأربع مراحل
1- وجوده فى مصر و هنا مصر ترمز لعبودية البشرية لأبليس لأن مصر دائما كانت تشير للأنحدار الروحي وذلك بوصف الكتاب لها بالأنحدار فى قصة أنتقال أبونا أبراهيم و يعقوب لمصر و عندما ذكر وفاة يعقوب قال يوسف لنصعد لأرض كنعان لكى يدفن يعقوب هناك . ذلك كان دائما الله يأمر شعبه بعدم أختلطه بلأمم لأنها رمز للشيطان .
2- عبور البحر الأحمر و هى ترمز لشيئين
أ - المعمودية " من لا يولد من الماء و الروح لا يدخل ملكوت السموات" لذلك لا يوجد طريق أخر للملكوت من دون المعمودية و بنظرة جغرافية كان من الممكن أن يصل بنى أسرائيل بدون المرور على البحر الأحمر لو أتجاهوا قليل للشمال .
ب- ترمز إلى الجحيم و حيث أن الجحيم لم يري النور " يسوع المسيح _ نور العالم" هكذا لم يرى البحر الأحمر نور الشمس سوى مرة واحدة عند عبور شعب بنى أسرائيل وفى ذلك موسي النبى رمز ليسوع المسيح . و كما أن قبل الفداء كان البشر كلهم للجحيم و بعد الفداء خرج الأبرار و بقى الأشرار فى الجحيم هكذا لم يصعد من قاع البحر سوى شعب الله و غرق فرعون و قواته فى قاع البحر .
3- ظل بنى أسرائيل فى برية سيناء مدة 40 سنة و البرية ترمز للجهاد الروحى فى العالم و حيث أن المعمودية لا تكفى وحدها لدخول الملكوت لابد من الجهاد " أيمان بلا أعمال ميت " و كما أن بنى أسرائيل لم يدخل منهم أرض المعياد غير اللذين ولدوا فى البرية هكذا النفس التى لا تولد من جديد من خلال الجهاد الروحى لا تدخل ملكوت السموات و فى هذا تشير مدة الأربعين سنة فى البرية لأن رقم 40 يشير إلى النفس المولوده من جديد .
4- أرض المعياد هى رمز للملكوت . فهى أجر كل مجاهد

موسوعه رائعه للتسبحه الكنسيه
ربنا يبارك حياتك
وخدمتك الرائعه

رابط تحميل
الهوس الاول عربى (مسموع )
رائع جدا
كلمات روحيه مفيده
http://www.4shared.com/file/73155012/a9a06d7b/01_-____.html

مجهود رائع جدا
ربنا يباركك
:p