ميلاد والده الاله ونسبهــا

07-21-2011, 02:36 AM

بمناسبة عيد ميلاد السيدة العذراء مريم الطاهرة دائمة البتولية أم الاله
نقدم عنها الآتى بقلم الشماس أغنسطس / ملاك حمايه جرجس

نسب العذراء:
تنتمي العذراء القديسة مريم إلى سبط يهوذا وهي من نسل داود، وتتصل بصلة القرابة مع اليصابات أم يوحنا المعمدان التي تدعى في الإنجيل المقدس نسيبة العذراء
(لو 1: 36)
ويقال أنها كانت خالتها. كما أنَّ سالومي زوجة زبدي وأم يعقوب ويوحنا هي الأخرى تمّت بصلة القرابة إلى العذراء مريم
(مت 27: 56 و 19: 25)
وقد وردت في الإنجيل المقدس سلسلة نسب السيد المسيح من ناحية يوسف خطيب العذراء (مت 1: 16 و لو 3: 23 و أع 2: 20 و رو 1: 3)
والعذراء ويوسف هما من سبط واحد. فالعذارء مريم إذاً هي سليلة الكهنة والملوك والأنبياء، وهي ابنة داود، ولذلك قال لها الملاك لما بشّرها بالحبل الإلهي: «ستحبلين وتلدين ابناً... يكون عظيماً وابن العلي يدعى... ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد...»
(لو 1: 31 ـ 32).

العاقران يواقيم وحنة والدا العذراء مريم:
ويذكر لنا التقليد الكنسي المستند إلى تعاليم الرسل، أنّ والدي العذراء مريم هما يواقيم وحنة، وأن أبا حنة هو الكاهن متّان من سبط لاوي ومن آل هارون، وأنَّ والدة حنة هي مريم من سبط يهوذا. وأن يواقيم وحنة كانا يقيمان في قرية بالقرب من الناصرة من أعمال الجليل وكانا ميسورين ويوزعان أرباحهما على الهيكل والفقراء، وما تبقى لهما يسدان به حاجتهما. وكانا عاقرين وبارّين أمام اللـه وسائرين بحسب نواميسه الإلهية، وكان العقر، لدى اليهود يعتبر لعنة من اللـه، وعاراً أمام الناس، ذلك أنَّ كلَّ فتاة يهودية كانت تطمح وتصلي أن يولد منها المسيح ماسيا المنتظر، فكان يواقيم وحنة يواظبان على الصلاة والطلب إلى اللـه ليزيل العار عن دارهما، وهكذا بلغا سن الشيخوخة دون أن تستجاب طلبتهما. ويُحكى أن يواقيم أتى مرّة إلى هيكل الرب ليقدم تقدمة فرفض الكاهن التقدمة لأنَّ مقدمها (عاقر) فعاد يواقيم إلى داره مغتمّاً، كسير القلب، ذليلاً، وأكثر من البكاء أمام اللـه، تشاركه بذلك زوجه حنة، فاستجاب اللـه طلبتهما ورزقهما ابنة سمياها مريم. وهو اسم سرياني مركب من (مور) و(يام) ومعناها بحر المرارة. وقال بعضهم إنَّ معنى كلمة (مريم) نجمة البحر، وكذلك النور.

الحبل بالعذراء مريم وولادتها:
لا بدَّ أن نذكر هنا أن الحبل بالعذراء مريم قد تم حسب الناموس الطبيعي، فهي من رجل هو يواكيم وامرأة هي حنة. وأنَّ العذراء ابنة ا لعاقرين كإسحق وصموئيل ويوحنا المعمدان. وأنها مثل هؤلاء وكسائر الناس قد ورثت عن أبويها خطية أبوينا الأولين آدم وحواء التي تسمى الخطية الأصلية أو الجدية، التي تشمل كل الإنسانية بدءاً من آدم الذي لما أخطأ كان يمثل نسله فاشتركت سلالته بمسؤولية الخطية التي لم يكن بالإمكان محوها من الإنسانية الساقطة إلا بتجسد الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس، لذلك يقول الرسول بولس: «بإنسان واحد دخلت الخطية إلى العالم، وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع»
(رو 5: 12)
وقال داود: «هاأنذا بالإثم صوّرت وبالخطية حبلت بي أمي»
(مز 51: 5)
ولم يستثن من إرث هذه الخطية ممن لبس الجسد إلا ربنا يسوع المسيح «الذي أخذ كل ما لنا ما عدا الخطية» والذي صار كفارة عن خطايا العالم «متبرّرين مجاناً بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح الذي قدّمه اللـه كفارة بالإيمان بدمه لإظهار برّه من أجل الصفح عن الخطايا السالفة بإمهال اللـه»
(رو 3: 23 و 24)
وكما بإنسان دخلت الخطية إلى العالم كذلك بإنسان زالت
(رو 5: 12 و 15)
فالعذراء مريم إذن كسائر الناس ولدت تحت حكم الخطية وقد ولدت على الأرجح في الناصرة.
+++ قديمًا، قبل ميلاد مريم ، قال عنها الرُّوح الّذي سيسكن فيها : ” أَنا كالكَرمَةِ أَنبَتُّ النِّعمَة وأَزْهاري ثِمارُ مَجدٍ وغِنَى ”
( سفر يشوع بن سيراخ ٢٤ : ١٧ ) …
كالزهرة الّتي لم تتغيّر لتُعطي رائحتها، هكذا نقاوة مريم ظلّت كما هي لتلد المخلّص .
وأنتَ أيضًا ، إذا حفظت كمال العفّة ، لن ” يزهر جسدك من جديد ” فحسب ، بل ستتألّق قداسة الله فيك كلّك . لن يبقى نظرك غير مستقيمًا أو ضائعًا، بل مُزيناً ومجمّلاً بالحشمة … سيصبح كلّ شخصك مزيّنًا بزهور نعمة النقاوة والطهارة والقداسة .
+++ لذلك حياها الملاك جبرائيل قائلا لها
"سلام لك أيتها الممتلئة نعمة، الرب معك، مباركة أنت في النساء "
لو 1: 28
لم تكن بالتحية العادية وإنما جاءت تحية فريدة حملت كل معنى الفرح، إنه فرح شعب الله بعمل مثير يمس خلاصهم، وكأن القديسة مريم العذراء قد نالت بأسم الكنيسة كلها التي هي عضو فيها فرحا فائقا خلال تجسد الله الكلمة وحلوله فيها.
انفردت العذراء بدعوتها " الممتلئة نعمة "
" فلما رأته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى أن تكون هذه التحية.. فقال لها الملاك: لا تخافي يا مريم، لأنك وجدت نعمة عند الله " وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ.
هذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى، وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ،
وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ».
(لو 1: 29، 33).
فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلًا؟»
(لو 1: 34).
فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَها: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ.
(لو 1: 35).
وحلول الروح القدس عليها فى هذه الساعة طهرها من الخطية الجدية لكى تكون مقدسة لتحمل فى أحشائهـــا ابن العلى كلمة الله هو يسوع المسيح مخلصنــا الصالح الذى خلصنا من الخطية الجدية بصلبة وموته على الصليب نيابة عنا وحقق العدل الالهى وانتصر على الموت بقيامته بارادته وحده وأقامنا معه ووهب لنا الحيـــاة الأبديه .
لذلك نقول عن العذراء مريم أنها فاقت الشاروبيم لأنها حملت لنا جمر اللاهوت فى أحشائها وولدته وبتوليتها مختومة .
++ والكنيسة القبطية الارثوذكسية فتحتفل بتذكار عيد ميلاد العذراء مريم في التاسع من مايو من كل عام
+ وهنا اريد أن أقول أن احتفال الكنيسة بولادة مريم والدة الإله هو إعلان الفرح بولادة فجر الخلاص، لأنّ الّّتي وُلدَت من عاقرَين آحبّت الله وكرّست ذاتها له، فقبلَت أن تطيع تدبيــره الخلاصيّ لتلد المسيح للعالم.
نسألها أن تتشفع لنا أمام ربنا يسوع المسيح ليغفر لنا خطايانا .

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: حياه العذراء منذ ولادتها حتى نياحتها

ldgh] ,hg]i hghgi ,ksfiJJh