نياحه والدها ووالدتها

نياحه والدها ووالدتها

نياحة يواقيم والد العذراء أم الاله
توفى القديس يواقيم والد مريم العذراء وجد المسيح وكانت مريم ‏العذراء‏ فى السادسة ‏من‏ ‏عمرها.
تذكار نياحة يواقيم والد العذراء أم الاله (7 برمودة)

نياحة حنة والدة مريم العذراء

توفت القديسة حنة أم مريم العذراء وجدة المسيح وكانت مريم ‏العذراء‏ فى الثامنة ‏من‏ ‏عمرها.

ولنا أن نتخيل ‏الأزمة‏ ‏النفسية‏ ‏لبنت‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏السن‏ ‏يتيمة‏ ‏لا‏ ‏أب‏ ‏لها‏ ‏ولا‏ ‏أم، ‏وعندما‏ ‏بلغت‏ ‏السن‏ 12 ‏سنة‏ ‏لا‏ ‏تجد‏ ‏أحدا‏ ‏يأخذها، ‏وكان‏ ‏اختيار‏ ‏الله‏ ‏ليوسف‏ ‏بأن‏ ‏أفرخت‏ ‏عصاه‏ ‏وأخرجت‏ ‏براعم، ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏العصا‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏جفت‏ ‏تخرج‏ ‏هذه‏ ‏البراعم؟ إنها‏ ‏معجزة‏ ‏لتكون‏ ‏علامة‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يوسف‏ ‏الذي‏ ‏اسمه‏ ‏مكتوب‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏العصا‏ ‏هو‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏اختارته‏ ‏السماء‏ ‏ليكون‏ ‏هو‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏يأخذ‏ ‏مريم‏ ‏في‏ ‏كنفه‏ ‏ورعايته‏.‏ فمن‏ ‏ضمن‏ ‏ألقاب‏ ‏مريم‏ ‏عصا‏ ‏هرون‏ ‏لأنه‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏عصا‏ ‏يوسف‏ ‏وعصا‏ ‏هرون‏ ‏سيحدث‏ ‏مع‏ ‏مريم‏ ‏بالرغم‏ ‏أنها‏ ‏بتول‏ ‏تلد‏ ‏الكلمة‏ ‏مقيم‏ ‏السماء‏.‏

وهنا‏ ‏سؤال‏ ‏نسأله‏ ‏لماذا‏ ‏شاء‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏ ‏تعاني‏ ‏هذه‏ ‏الطفولة‏ ‏المعذبة؟ إنها‏ ‏لم‏ ‏تستمر‏ ‏في‏ ‏كنف‏ ‏والديها‏ ‏إلا‏ 3‏ سنين، ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏ذهبت‏ ‏الهيكل‏ ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏مات‏ ‏أبوها‏ ‏وماتت‏ ‏أمها‏ ‏وظلت‏ ‏يتيمة‏ ‏حتي‏ ‏سن‏12‏سنة‏ ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏أخذها‏ ‏يوسف، ‏لا‏ ‏شك‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏كان‏ ‏فيه‏ ‏ألم‏ ‏كثير‏ ‏وعذاب، ‏طفلة‏ ‏تحرم‏ ‏من‏ ‏الأب‏ ‏والأم، ‏وكلنا‏ ‏نعلم‏ ‏مركز‏ ‏الأب‏ ‏والأم‏ ‏بالنسبة‏ ‏للطفل، ‏هذه‏ ‏الإنسانة‏ ‏التي‏ ‏من‏ ‏المفروض‏ ‏إنها‏ ‏سيكون‏ ‏عن‏ ‏طريقها‏ ‏خلاص‏ ‏العالم، ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏يبق‏ ‏والداها؟ ما‏ ‏هي‏ ‏الحكمة؟ لابد‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏له‏ ‏حكمة‏ ‏أن‏ ‏مريم‏ ‏تعاني‏ ‏هذا‏ ‏العذاب، ‏عذاب‏ ‏الحرمان‏ ‏من‏ ‏الأب‏ ‏والأم‏ ‏وتظل‏ ‏تعيش‏ ‏هذه‏ ‏الطفولة‏ ‏اليتيمة‏ ‏حتي‏ ‏كبرت، ‏ولا‏ ‏يكون‏ ‏لها‏ ‏أحد‏ ‏تعتمد‏ ‏عليه‏ ‏أو‏ ‏تستند‏ ‏إليه، ‏وبهذا‏ ‏كانت‏ ‏شبيهة‏ ‏بالعليقة‏ ‏التي‏ ‏رآها‏ ‏موسي‏ ‏أو‏ ‏العليقة‏ ‏شبيهة‏ ‏بمريم‏ ‏فالله‏ ‏ظهر‏ ‏في‏ ‏العليقة، ‏إنه‏ ‏ساكن‏ ‏السماوات‏ ‏والأرض‏ ‏إنما‏ ‏نزل‏ ‏في‏ ‏العليقة، ‏ونزول‏ ‏الله‏ ‏ليس‏ ‏كنزول‏ ‏الإنسان، ‏فعندما‏ ‏ينزل‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏فهو‏ ‏لا‏ ‏يخلي‏ ‏السماء‏ ‏من‏ ‏وجوده، ‏لأنه‏ ‏مالئ‏ ‏السموات‏ ‏والأرض، ‏فبينما‏ ‏كان‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏كان‏ ‏علي‏ ‏ركبتي‏ ‏العذراء‏ ‏مريم، ‏وبينما‏ ‏كان‏ ‏علي‏ ‏ركبتي‏ ‏العذراي‏ ‏مريم‏ ‏كان‏ ‏فوق‏ ‏الكاروبيم‏ ‏في‏ ‏السماء، ‏فكلمة‏ ‏نزل‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏لا‏ ‏بمعني‏ ‏أنه‏ ‏أخلي‏ ‏السماء‏ ‏من‏ ‏وجوده، ‏ولكن‏ ‏بمعني‏ ‏أنه‏ ‏أصبح‏ ‏له‏ ‏وجود‏ ‏علي‏ ‏الأرض، ‏وأيضا‏ ‏بالنسبة‏ ‏لفهم‏ ‏الإنسان‏ ‏نقول‏ ‏الله‏ ‏نزل، ‏لأن‏ ‏الإنسان‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏ساكن‏ ‏السموات، ‏فعندما‏ ‏يصير‏ ‏له‏ ‏وجود‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏يكون‏ ‏نزل‏ ‏بهذا‏ ‏المعني، ‏نزل‏ ‏بالنسبة‏ ‏للإنسان‏ ‏لكن‏ ‏بالنسبة‏ ‏لله، ‏الله‏ ‏لا‏ ‏ينزل‏.‏

فنزول‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏العليقة‏ ‏كان‏ ‏رمزا‏ ‏للنزول‏ ‏الأعظم‏ ‏الذي‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏التجسد، ‏ولماذا‏ ‏الله‏ ‏نزل‏ ‏من‏ ‏السماء؟ لأن‏ ‏الخطيئة‏ ‏أذلت‏ ‏الإنسان‏ ‏وطرد‏ ‏الإنسان‏ ‏وصار‏ ‏الإنسان‏ ‏منفيا‏ ‏من‏ ‏حضرة‏ ‏الله، ‏وهذه‏ ‏مذلة‏ ‏أعظم‏ ‏مذلة، ‏فالله‏ ‏شاء‏ ‏بالتجسد‏ ‏أن‏ ‏ينزل‏ ‏ليخلص‏ ‏الإنسان‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏المذلة، ‏ونزول‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏العليقة‏ ‏بمنظر‏ ‏النار‏ ‏المتوهجة، ‏تشرح‏ ‏لنا‏ ‏لماذا‏ ‏العليقة‏ ‏لم‏ ‏تحترق؟ لأنها‏ ‏ليست‏ ‏نارا‏ ‏عادية، ‏فكانت‏ ‏بهذا‏ ‏رمزا‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم، ‏ولذلك‏ ‏نقول‏ ‏عليها‏ ‏العليقة، ‏العليقة‏ ‏شجرة‏ ‏صغيرة، ‏ليست‏ ‏شجرة‏ ‏كبيرة، ‏وأغصانها‏ ‏رخصة‏ ‏ورخوة‏ ‏لا‏ ‏قدرة‏ ‏لها‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تنتصب‏ ‏بل‏ ‏تتعلق‏ ‏علي‏ ‏غيرها‏ ‏من‏ ‏الأشجار‏ ‏المجاورة، ‏العليقة‏ ‏رمز‏ ‏للعذراء‏ ‏مريم؟ نقول‏: ‏العليقة‏ ‏التي‏ ‏رآها‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏في‏ ‏البرية، ‏والنيران‏ ‏تشتعل‏ ‏فيها‏ ‏ولم‏ ‏تمسها‏ ‏بأذية، ‏مثال‏ ‏أم‏ ‏النور‏ ‏مريم‏ ‏حملت‏ ‏جمر‏ ‏اللاهوتية، ‏وهي‏ ‏عذراء‏ ‏ببكورية فالعليقة‏ ‏كمريم‏ ‏التي‏ ‏عانت‏ ‏اليتم‏ ‏من‏ ‏طفولتها‏ ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏لها‏ ‏إنسان‏ ‏تعتمد‏ ‏عليه‏ ‏لا‏ ‏أب‏ ‏ولا‏ ‏أم‏ ‏ولا‏ ‏قريب، ‏عانت‏ ‏مريم‏ ‏هذه‏ ‏المعاناة‏ ‏التي‏ ‏يندر‏ ‏أن‏ ‏يعانيها‏ ‏طفل‏ ‏آخر، ‏هذا‏ ‏عذاب‏ ‏لأن‏ ‏الطفل‏ ‏يحتاج‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏السن‏ ‏الصغير‏ ‏إلي‏ ‏الأب‏ ‏وإلي‏ ‏الأم‏ ‏وخصوصا‏ ‏إلي‏ ‏الأم، ‏وبعد‏ ‏سن‏ 12‏سنة‏ ‏أخذها‏ ‏رجل‏ ‏عبارة‏ ‏عن‏ ‏جدها‏ ‏تقريبا‏ ‏أو‏ ‏فوق‏ ‏التسعين‏ ‏سنة، ‏هذه‏ ‏المعاناة‏ ‏مقصودة، ‏أبي‏ ‏وأمي‏ ‏قد‏ ‏تركاني‏ ‏وأما‏ ‏الرب‏ ‏فقبلني فالاحتمال‏ ‏الذي‏ ‏احتملته‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الله‏ ‏سيحسب‏ ‏لها، ‏ستكافأ‏ ‏عنه، ‏هناك‏ ‏أمور‏ ‏كثيرة‏ ‏يبدو‏ ‏أن‏ ‏مريم‏ ‏عانت‏ ‏كثيرا‏ ‏واحتملت‏ ‏الكثير، ‏في‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏ ‏تحملت‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏البلايا‏ ‏والمتاعب‏ ‏والاضطهاد، ‏كثيرا‏ ‏ما‏ ‏طردت، ‏ولذلك‏ ‏انتقلت‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏بمحطات‏ ‏سميت‏ ‏محطات‏ ‏العائلة‏ ‏المقدسة‏.‏

مريم‏ ‏تعبت‏ ‏كثيرا‏ ‏جد، ‏لا‏ ‏يوجد‏ ‏أحدا‏ ‏أبدا‏ ‏لا‏ ‏من‏ ‏الشهداء‏ ‏ولا‏ ‏من‏ ‏القديسين، ‏ولا‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏احتمل‏ ‏مع‏ ‏المسيح‏ ‏كما‏ ‏احتملت‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏!! ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏جعل‏ ‏لها‏ ‏دالة‏ ‏قوية‏ ‏وشفاعة‏ ‏كبيرة‏ ‏لأنها‏ ‏احتملت‏ ‏كثيرا‏.‏

إن‏ ‏مريم‏ ‏احتملت‏ ‏هذه‏ ‏الطفولة‏ ‏المعذبة‏ ‏وهذا‏ ‏اليتم‏ ‏المقصود، ‏لكي‏ ‏نقول‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏أحد‏ ‏تعتمد‏ ‏عليه‏ ‏لا‏ ‏أب‏ ‏ولا‏ ‏أم‏ ‏ولا‏ ‏قريب، ‏فيكون‏ ‏الاعتماد‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏وحده، ‏فكانت‏ ‏بهذا‏ ‏شبيهة‏ ‏بالعليقة، ‏العليقة‏ ‏فوقها‏ ‏النار‏ ‏الملتهبة‏ ‏وهو‏ ‏الرب‏ ‏نفسه‏ ‏الذي‏ ‏حماها‏ ‏وعطف‏ ‏عليها‏ ‏وقواها‏ ‏وكان‏ ‏خير‏ ‏سند‏ ‏لها، ‏لكي‏ ‏نتأمل، ‏ونحن‏ ‏عندما‏ ‏نجد‏ ‏أنفسنا‏ ‏في‏ ‏تجارب‏ ‏وفي‏ ‏آلام، ‏الإنسان‏ ‏يتذمر‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏ويقول‏ ‏ماذا‏ ‏عملت‏ ‏يارب؟‏ ‏لماذا‏ ‏سمح‏ ‏الله‏ ‏بذلك؟ لماذا؟ نعترض‏ ‏علي‏ ‏الله؟؟ الله‏ ‏يجعل‏ ‏العذراء‏ ‏مريم‏ ‏أم‏ ‏المخلص‏ ‏تتحمل‏ ‏هذه‏ ‏الأشياء‏ ‏لكي‏ ‏يكون‏ ‏هذا‏ ‏تعليم‏ ‏لنا‏ ‏نحن، ‏لا‏ ‏نتعلم‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏نتألم‏... ‏فالآلام‏ ‏عن‏ ‏طريقها‏ ‏نتعلم‏ ‏أشياء‏ ‏كثيرة، ‏فإذا‏ ‏رأينا‏ ‏التجارب‏ ‏لا‏ ‏نتذمر‏ ‏علي‏ ‏الله، ‏بل‏ ‏إذا‏ ‏احتملنا‏ ‏التجربة‏ ‏واحتملنا‏ ‏الألم‏ ‏يحسب‏ ‏هذا‏ ‏فضيلة، ‏يحسب‏ ‏هذا‏ ‏بر‏ ‏أمام‏ ‏الله، ‏لا‏ ‏نريد‏ ‏في‏ ‏علاقتنا‏ ‏مع‏ ‏الناس‏ ‏أو‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏نتذمر‏ ‏أو‏ ‏نجدف‏ ‏علي‏ ‏الله، ‏لا‏ ‏تنظر‏ ‏للآخرين‏ ‏وتقول‏ ‏لماذا‏ ‏أنا؟انظر‏ ‏للست‏ ‏العذراء‏ ‏كنموذج، ‏إذا‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏تجربة‏ ‏ويوجد‏ ‏ألم‏ ‏وصبر‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الألم، ‏هذا‏ ‏الصبر‏ ‏يحسب‏ ‏له‏ ‏فضيلة، ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏يعقوبطوبي‏ ‏لمن‏ ‏يحتمل‏ ‏التجربة‏ ‏لأنه‏ ‏متي‏ ‏تزكي‏ ‏ينال‏ ‏إكليل‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏الذي‏ ‏وعد‏ ‏به‏ ‏الرب‏ ‏للذين‏ ‏يحبونه (يع‏1: 12). ‏متي‏ ‏تزكي، ‏أي‏ ‏متي‏ ‏تطهر، ‏التجربة‏ ‏لا‏ ‏تجعله‏ ‏يجدف، ‏بل‏ ‏طهرته‏ ‏ونقته‏ ‏مثل‏ ‏أغصان‏ ‏الشجر، ‏الكرم‏ ‏أو‏ ‏الجنايني‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يشذبها، ‏فالآلام‏ ‏يا‏ ‏أولادنا‏ ‏لها‏ ‏فوائد، ‏وكما‏ ‏قال‏ ‏يوحنا‏ ‏ذهبي‏ ‏الفمما‏ ‏من‏ ‏تجربة‏ ‏إلا‏ ‏وتحمل‏ ‏وراءها‏ ‏إحدي‏ ‏البركاتهذا‏ ‏بالنسبة‏ ‏للإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يهوي‏ ‏التجربة‏ ‏لكي‏ ‏يتعلم‏ ‏منها‏ ‏شيئا‏ ‏ويستفيد، ‏ويوجد‏ ‏إنسان‏ ‏يتذمر‏ ‏ويقارن‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏الآخرين، ‏ويعتبر‏ ‏أن‏ ‏الله‏ ‏يعاكسه، ‏بدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يبحث‏ ‏عن‏ ‏سبب‏ ‏رسوبه‏ ‏يقول‏ ‏ربنا‏ ‏هو‏ ‏سبب‏ ‏الرسوب، ‏التجارب‏ ‏تمحص‏ ‏الإنسان، ‏وتجعله‏ ‏يتزكي‏ ‏وينال‏ ‏إكليل‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية، ‏متي‏ ‏تزكي، ‏متي‏ ‏تنقي، ‏متي‏ ‏استفاد‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏التجربة‏ ‏ينال‏ ‏إكليل‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏الذي‏ ‏وعد‏ ‏به‏ ‏الرب‏ ‏للذين‏ ‏يحبونه، ‏وهذا‏ ‏يكون‏ ‏برهانا‏ ‏لمحبة‏ ‏الله، ‏أن‏ ‏الإنسان‏ ‏لا‏ ‏يتذمر‏ ‏ولا‏ ‏يكفر‏ ‏ولا‏ ‏يغضب‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏إنما‏ ‏يقول‏ ‏أنا‏ ‏مستحق‏ ‏لهذه‏ ‏التجربة‏ ‏وأنا‏ ‏أتعلم‏ ‏منها، ‏والتجربة‏ ‏ترفع‏ عمق ‏الحياة‏ ‏الروحية‏ ‏بيننا‏ ‏وبين‏ ‏الله‏.‏

وفي‏ ‏اليوم‏ ‏الحادي‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏هاتور‏ ‏تحتفل‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏وأقاليم‏ ‏الكرازة‏ ‏المرقسية‏, ‏بذكري‏ ‏رقاد‏ ‏القديسة‏ ‏حنة‏ ‏أم‏ ‏العذراء‏ ‏الطاهرة‏ ‏مريم‏, ‏وانتقالها‏ ‏إلي‏ ‏عالم‏ ‏الخلود‏. ‏والمعروف‏ ‏عن‏ ‏القديسة‏ ‏حنة‏ ‏أنه‏ ‏معترف‏ ‏بقداستها‏ ‏في‏ ‏الشرق‏ ‏والغرب‏.

‏ففي‏ ‏الشرق‏ ‏يحتفل‏ ‏الروم‏ ‏الأرثوذكس‏ ‏والكاثوليك‏ ‏بعيد‏ ‏انتقالها‏ ‏إلي‏ ‏عالم‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الخامس‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏يوليو/تموز‏, ‏وأما‏ ‏في‏ ‏الغرب‏ ‏فيحتفلون‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏السادس‏ ‏والعشرين‏ ‏من‏ ‏نفس‏ ‏الشهر يوليو/‏تموز ونعني‏ ‏بالغرب‏, ‏علي‏ ‏الأخص‏ ‏الكنيسة‏ ‏اللاتينية‏, ‏والكنيسة‏ ‏الأنجليكانية‏ ‏الأسقفية‏ ‏وتوابعها‏ ‏في‏ ‏بريطانيا‏ ‏وكندا‏ ‏وغيرهما‏, ‏وللقديسة‏ ‏حنة عند‏ ‏الروم‏ ‏الأرثوذكس‏ ‏والكاثوليك‏ ‏عيد‏ ‏آخر‏ ‏يحتفلون‏ ‏فيه‏ ‏بها‏ ‏وبزوجها‏ ‏القديس يواقيم في‏ ‏التاسع‏ ‏من‏ ‏شهر‏ ‏سبتمبر/أيلول‏. ‏

ولقد‏ ‏بني‏ ‏الإمبراطور‏ ‏جستنيان‏ ‏الأول ‏483-565‏م أول‏ ‏كنيسة‏ ‏باسم‏ ‏القديسة‏ ‏حنة في‏ ‏مدينة‏ ‏القسطنطينية‏, ‏في‏ ‏عام‏ 565 ‏لميلاد‏ ‏المسيح‏, ‏وأما‏ ‏رفاتها‏ ‏فاستقرت‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الثامن‏, ‏بكنيسة‏ ‏القديسة‏ ‏ماريا‏ ‏الأثرية‏. ‏

ولقد‏ ‏زاد‏ ‏الاهتمام‏ ‏بعيد‏ ‏القديسة حنة في‏ ‏الغرب‏ ‏منذ‏ ‏القرن‏ ‏العاشر‏. ‏وفي‏ ‏العصور‏ ‏الوسطي‏ ‏صار‏ ‏الاحتفال‏ ‏بعيدها‏ ‏شعبيا‏. ‏وقد‏ ‏أصدر‏ ‏الحبر‏ ‏الروماني‏ ‏غريغوريوس‏ ‏الخامس‏ ‏عشر‏1621-1622‏براءة‏ ‏بجعل‏ ‏هذا‏ ‏العيد‏ ‏عاما‏ ‏وإجباريا‏, ‏والآن‏ ‏يحتفل‏ ‏بهذا‏ ‏العيد‏, ‏باحترام‏ ‏خاص‏, ‏في‏ ‏كندا‏, ‏وفي‏ ‏بريطانيا‏, ‏إذ‏ ‏يعتبرونها‏ ‏شفيعة‏ ‏وحامية‏ ‏لهم‏.

تذكار نياحة القديسة حنة والدة القديسة العذراء القديسة مريم (11 هاتور)

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: حياه العذراء منذ ولادتها حتى نياحتها

---

kdhpi ,hg]ih ,,hg]jih

شكرا لك
يامينا