التناول عظة لنيافة الحبر الجليل الأنبا موسى أسقف الشباب

التناول

الأنبا موسى - اسقف الشباب

لاشك‏ ‏أن‏ ‏التناول‏ ‏هو‏ ‏قمة‏ ‏الحياة‏ ‏الكنسية‏,‏فنحن‏ ‏فيه‏:‏
‏1-‏نتحد‏ ‏بالرب‏ ‏يسوع‏ ‏رأس‏ ‏الكنيسة‏.‏
‏2-‏نتحد‏ ‏بالقديسين‏ ‏في‏ ‏السماء‏,‏الأعضاء‏ ‏الظافرة‏.‏
‏3-‏نتحد‏ ‏بإخوتنا‏ ‏المؤمنين‏,‏المجاهدين‏ ‏معنا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏
حرصت‏ ‏كنيسة‏ ‏الرسل‏ ‏علي‏ ‏ممارسة‏ ‏هذا‏ ‏السر‏ ‏الجليل‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏أول‏ ‏كل‏ ‏أسبوع‏(‏أي‏ ‏يوم‏ ‏الأحد‏),‏وكانوا‏ ‏يمارسونه‏ ‏في‏ ‏البيوت‏ ‏في‏ ‏البداية‏ (‏كمذابح‏ ‏متنقلة‏)‏إلي‏ ‏أن‏ ‏بنيت‏ ‏الكنائس‏ ‏بعد‏ ‏انتشار‏ ‏المسيحية‏ ‏واستقرارها‏.‏
ومع‏ ‏أن‏ ‏البعض‏ ‏يري‏ ‏أنالشركةالمذكورة‏ ‏في‏(‏أع‏2:42),‏هي‏ ‏التناول‏,‏وكسر‏ ‏الخبزهو‏ ‏الأغابي‏,‏لكن‏ ‏الأرجح‏ ‏أن‏ ‏كسر‏ ‏الخبز‏ ‏هو‏ ‏التناول‏,‏وذلك‏ ‏ما‏ ‏نحسه‏ ‏من‏ ‏الآيات‏ ‏التالية‏:‏
‏+‏وإذ‏ ‏هم‏ ‏يكسرون‏ ‏الخبز‏ ‏في‏ ‏البيوت‏,‏كانوا‏ ‏يتناولون‏ ‏الطعام‏,‏فابتهاج‏ ‏وبساطة‏ ‏قلب‏(‏أع‏2:46).‏
‏+‏وفي‏ ‏أول‏ ‏الأسبوع‏ ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏التلاميذ‏ ‏مجتمعين‏ ‏ليكسروا‏ ‏خبزا‏...(‏أع‏20:7).‏
‏+‏الخبز‏ ‏الذي‏ ‏نكسره‏,‏أليس‏ ‏هو‏ ‏شركة‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏(1‏كو‏10:16).‏
‏+‏عرفناه‏ ‏عند‏ ‏كسر‏ ‏الخبز‏(‏تلميذي‏ ‏عمواس‏)(‏لوقا‏24:35).‏
ولكن‏ ‏هذه‏ ‏مشكلة‏ ‏ألفاظ‏ ‏لا‏ ‏تلغي‏ ‏جوهر‏ ‏الموضوع‏,‏وهو‏ ‏ضرورة‏ ‏أن‏ ‏تعيش‏ ‏الكنيسة‏ ‏وهي‏ ‏تمارس‏ ‏أمرين‏:‏التناول‏ ‏والأغابي‏.‏
جوهر‏ ‏التناول‏:‏
سر‏ ‏مقدس‏ ‏به‏ ‏يأكل‏ ‏المؤمن‏ ‏جسد‏ ‏الرب‏ ‏المقدس‏,‏ويشرب‏ ‏دمه‏ ‏الكريم‏ ‏تحت‏ ‏أعراض‏ ‏الخبز‏ ‏والخمر‏.‏
وهو‏ ‏سر‏ ‏الاتحاد‏ ‏بالرب‏,‏إذ‏ ‏قال‏ ‏بفمه‏ ‏الطاهر‏:‏من‏ ‏يأكل‏ ‏جسدي‏ ‏ويشرب‏ ‏دمي‏,‏يثبت‏ ‏في‏ ‏وأنا‏ ‏فيه‏(‏يو‏6:56).‏فمن‏ ‏يهمل‏ ‏التناول‏,‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏أنه‏ ‏لن‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏الرب‏,‏ولن‏ ‏يتحد‏ ‏الرب‏ ‏به‏,‏وعليه‏ ‏أن‏ ‏يواجه‏ ‏النتائج‏ ‏الوخيمة‏ ‏لهذا‏ ‏الفراغ‏ ‏الداخلي‏,‏والضعف‏ ‏الروحي‏.‏كالسقوط‏ ‏في‏ ‏الخطايا‏,‏والحياة‏ ‏البعيدة‏ ‏عن‏ ‏تأثيرات‏ ‏النعمة‏ ‏وعمل‏ ‏روح‏ ‏الله‏.‏
كذلك‏ ‏فالتناول‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏القيامة‏ ‏من‏ ‏الأموات‏,‏إذ‏ ‏قال‏ ‏الرب‏:‏من‏ ‏يأكل‏ ‏جسدي‏ ‏ويشرب‏ ‏دمي‏,‏فله‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏,‏وأنا‏ ‏أقيمه‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأخير‏(‏يو‏6:54),‏إذن‏ ‏فالتناول‏ ‏هو‏ ‏اغتذاء‏ ‏مستمر‏ ‏علي‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏,‏وسكني‏ ‏التناول‏ ‏هو‏ ‏الطريق‏ ‏الوحيد‏ ‏إلي‏ ‏القيامة‏ ‏والخلود‏.‏
والتناول‏ -‏ثالثا‏-‏هو‏ ‏طريق‏ ‏اتحاد‏ ‏المؤمنين‏ ‏بعضهم‏ ‏ببعض‏,‏كأعضاء‏ ‏في‏ ‏جسد‏ ‏واحد‏,‏هو‏ ‏الكنيسة‏,‏ومن‏ ‏لا‏ ‏ينتظم‏ ‏في‏ ‏التناول‏ ‏يكون‏ ‏كغصن‏ ‏لا‏ ‏تصل‏ ‏إليه‏ ‏العصارة‏,‏سرعان‏ ‏ما‏ ‏يجف‏ ‏ويموت‏,‏وينفصل‏ ‏عن‏ ‏الكرمة‏..‏أو‏ ‏هو‏ ‏كعضو‏ ‏في‏ ‏الجسد‏,‏لايصل‏ ‏إليه‏ ‏الدم‏,‏فيذبل‏,‏ويصير‏ ‏خطرا‏ ‏علي‏ ‏الجسد‏ ‏كله‏..‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏يسقط‏ ‏بل‏ ‏أن‏ ‏يبتر‏.‏
لهذه‏ ‏الأسباب‏ ‏والبركات‏ ‏الثلاثة‏:‏
‏1-‏الاتحاد‏ ‏بالرب‏.‏
‏2-‏القيامة‏ ‏والخلود‏.‏
‏3-‏الاتحاد‏ ‏ببعضنا‏ ‏البعض‏.‏
حرص‏ ‏الآباء‏ ‏الرسل‏ ‏علي‏ ‏إقامة‏ ‏الإفخارستيا‏ ‏بكثرة‏,‏وكأن‏ ‏أحد‏ ‏أسرار‏ ‏نجاحهم‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الرب‏ ‏يسوع‏.‏
إنه‏ ‏سر‏ ‏الإفخارستيا‏,‏سر‏ ‏الشكر‏,‏شر‏ ‏الشركة‏,‏سر‏ ‏الأسرار‏...‏
فلنحرص‏ ‏أن‏ ‏نتناول‏ ‏بانتظام‏ ‏واستعداد‏ ‏حسن‏,‏من‏ ‏هذا‏ ‏السر‏ ‏المبارك‏....‏ولنحرص‏ ‏كمجموعات‏ ‏خدام‏,‏أو‏ ‏كخادم‏ ‏مع‏ ‏أسرته‏,‏أن‏ ‏نتناول‏ ‏من‏ ‏جسد‏ ‏الرب‏ ‏ودمه‏ ‏الأقدسين‏ ‏لننال‏ ‏الحياة‏ ‏والوحدة‏.‏
ولنحرص‏ ‏كأسر‏ ‏مسيحية‏,‏أن‏ ‏تكون‏ ‏لنا‏ ‏فرص‏ ‏تناول‏ ‏مشترك‏ ‏مع‏ ‏أولادنا‏,‏لنتماسك‏,‏ونسعد‏ ‏بالمسيح‏ ‏مخلصنا‏,‏الساكن‏ ‏في‏ ‏بيوتنا‏ ‏وقلوبنا‏.‏

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم العظات المكتوبه

---

hgjkh,g u/m gkdhtm hgpfv hg[gdg hgHkfh l,sn Hsrt hgafhf

شكراااااااااااااااااااااااااا
استاذ ملاك
الرب يباركك