من كنوز القديس اسحق السرينى

من كنوز القديس إسحق السرياني

بالمحبةِ صنعَ الله العالمَ، وبالمحبةِ يقودُهُ في هذا المسارِ الزمنيّ، وبالمحبةِ يقودُه نحو التجلّي الإلهي. وكذلكَ بالمحبةِ سنحمِلُ هذا العالمَ نحو السرِّ العظيم، وبالمحبةِ سترجِعُ كلّ الخليقةِ إلى الخالق.
إذا لم أستطعْ أن أُحبَّ الآخرَ فيجبُ عليَّ أن أبحثَ عن السببِ الذي يمنعُني من حبِّهِ، فيَّ لا في الآخر. وأنّ المحبةَ التي تتعلقُ بأمورٍ موجودةٍ في الآخرِ هي محبةٌ عارضة وستنتهي في وقتٍ من الأوقات، بينما الحبّ المعطى لنا من اللهِ هو حبٌّ مستمرٌّ لا ينتهي.
شيئاً فشيئاً يجب أن نتعلمَ ألا نخافَ من الموت، بل أن نتقبّلَهُ، شيئاً فشيئاً يجب أن نتعلَّمَ ألا ننظرَ إلى الموتِ على أنهُ نهايةُ الحياة، ولكن أن ننظرَ أنه اكتمالٌ وكمالٌ لها. والموتُ ليس شيئاً متسلّطاً علينا بما أنه شيءٌ لا يفرُّ منه أيُّ إنسانٍ، ولهذا فهو واقعٌ يجب أن نتعايشَ معه.
ما هو القلبُ الرحيم؟ إنه احتراقُ القلبِ لأجلِ أيِّ مخلوقٍ، لأجلِ الناسِ، ولأجلِ الأعداءِ، ولأجلِ الذين يتخاصمون. وأيضاً لأجل الطيورِ والوحوشِ، ولأجل الشياطينَ، ولأجلِ أيٍّ كان. في ذكرهمْ وفي رؤيتهمْ عيناك تذرِفان الدموع.
إذا كنت مشفقاً على شخصٍ ما، وتريد أن تهديه إلى يقةِ، فعليكَ أن تتألمَ ألماً كبيراً بدموعٍ ومحبة. وتتصرفَ تجاهَهُ بأن تقولَ كلمةً أو كلمتين دون أن تحترقَ غضباً منه، ودونَ أن تقومَ بعملٍ عدائيٍّ تُناقض فيه المحبة. فلا تغضبْ أبداً لأنّ علامةَ المحبةِ هي تواضعٌ كبيرٌ يأتي من معرفةٍ، فتشكّلُ خبرةً كبيرة.
التوبة والطهارة والكمال. ما هي التوبة؟ هي تركُ كلِّ ما مضى والتندُّم عليه. وهي القلبُ المنسحقُ والمتواضع. وما هي الطهارةُ بإيجاز؟ هي القلبُ الذي يرحمُ كلَّ الطبيعةِ المخلوقة. وما هو الكمال؟ هو عُمقُ التواضعِ. ويعبَّرُ عنه بتركِ كلِّ ما هو منظور وغير منظورٍ... دون الالتفات إليه.
التبريرُ غريبٌ عن سيرةِ المسيحيين ولا وجودَ لهُ في تعليمِ المسيح. افرحْ مع الفرحينَ وابكِ مع الباكين، فهذا دليلُ الطهارة. امرضْ مع المرضى، نُحْ مع الخطأة، افرحْ مع التائبين. صادِقِ الجميعَ إنما كنْ وحيداً في ذِهنكَ. شاركِ الجميعَ في آلامهمْ وكنْ بعيداً عنهمْ بجسدِكَ. لا تؤنِّبْ ولا تعيِّرْ أحداً حتى سَيِّئَ السيرةِ. ابسطْ وشاحَكَ على المذنبِ واستُرْهُ. وإذا كنتَ لا تستطيعُ تحمّلَ ذنوبهِ وتأديبهِ وعارهِ فاصْبرْ عليه على الأقل ولا تُخزِه". ويضيف قائلاً: "فإذا كنتَ لا تجدُ السكينةَ في قلبكَ فليكنْ لسانُكَ على الأقلِّ في سكينة. وإذا كنتَ لا تستطيعُ أن تنظّمَ أفكاركَ وتضبِطَها، فنظِّمْ حواسَكَ على الأقلِّ واضْبِطْها. إذا كنتَ لا تستطيعُ أن تكونَ وحيداً بذهنكَ، فكن وحيداً بجسدِكَ على الأقلّ. إذا كنتَ لا تستطيعُ أن تعملَ جسدياً، فاحزنْ بذهنكَ على الأقلّ. إذا كنتَ لا تقدرُ أن تقفَ في السهرِ الروحي فاسهرْ جالساً على مَرقَدِكَ أو مستلقياً. إذا كنتَ لا تستطيعُ أن تصومَ يومين فصُمْ يوماً واحداً على الأقلّ، وإذا كان الصومُ صعباً عليكَ فانتبه ألا تشبع. إذا لم تكنْ قديساً بقلبِكَ فكنْ نقياً بجسدِكَ. إذا كنتَ لا تستطيعُ النوحَ بقلبكَ، فألبِسْ وجهكَ به. إذا كنتَ لا تستطيعُ أن تَرحم فتكلَّمْ مثل خاطئ. إذا لم تكنْ فاعلَ سلامٍ فلا تكنْ محبّاً للشغب. إذا لم تكن مجتهداً بكلِّيتكَ فكنْ كذلكَ بعقلِكَ على الأقلّ. إذا لم تكنْ منتصراً، فلا تترفعْ على الخاطئين. إذا كنتَ لا تقدرُ أن تُسكِتَ من يذُمُّ أخاهُ، فاحترسْ من مشاركَتِهِ على الأقلّ".

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم اقوال الاباء والقديسين

---

lk ;k,. hgr]ds hspr hgsvdkn