متى ادخل البكر الى العالم ولتسجد له كل ملائكة الله والتفسير



مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ:


"وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ"
( عب1/ 1-6 ).



فمن هذا الذي تسجد له جميع ملائكة الله ؟








ابونا عبد المسيح البسيط




ومن بين أبناء سبط يهوذا إختار الله داود بن يسّى


الذي قال عنه


" وَجَدْتُ دَاوُدَ بْنَ يَسَّى رَجُلاً حَسَبَ قَلْبِي الَّذِي سَيَصْنَعُ كُلَّ مَشِيئَتِي. "

( أع13/22 )،



يقول الله لداود بالروح



" قَطَعْتُ عَهْدًا مَعَ مُخْتَارِيَ حَلَفْتُ لِدَاودِ عَبْدِي إلي اَلدَهْرِ أثَبّتُ نَسْلَكَ واَبْنِي إِلَي دُورٍ فَدُورٍ كُرْسِيكَ سلاه




وَجَدْتُ دَاوُدَ عَبْدِي بِدِهْنِ قُدْسِيّ مَسَحْتَهُ ... إِلَي اَلْدَهْرِ اَحْفَظُ لَه رَحْمَتِي وَعَهْدِي يَثْبُتْ لَه وَاَجْعَلُ إِلي اَلأبَدِ



نَسْلَهُ وَكُرْسِيه مِثْلَ أَيَّامِ اَلسَمَوَاتِ ...



مَرّة حَلَفْتُ بِقُدْسِي أَنِّي لا أكْذِب لِدَاوُد نَسْلَه إِلَي اَلدَهْرِ يَكُونُ وَكُرْسِيه كَالشَمْسِ أَمَامِي مِثْل اَلقَمَرِ يَثْبُتْ إِلَي اَلْدَهْرِ وَاَلشَاهِد فِي اَلسَمَاءِ أمِينٌ "
( مز89/3، 4، 20، 28، 29، 35، 37، 38 ) .



وأيضًا :



" مَتَى كَمِلَتْ أَيَّامُكَ وَاضْطَجَعْتَ مَعَ آبَائِكَ أُقِيمُ بَعْدَكَ نَسْلَكَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْ أَحْشَائِكَ وَأُثَبِّتُ مَمْلَكَتَهُ.



هُوَ يَبْنِي بَيْتاً لاِسْمِي، وَأَنَا أُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مَمْلَكَتِهِ إِلَى الأَبَدِ. أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْناً . "


( 2صم7/12-14 ).



هذا الابن أو النسل الآتي ليس مجرد بشر


بل يقول عنه الروح القدس
لداود



" يَكُونُ اسْمُهُ إِلَى الدَّهْرِ. قُدَّامَ الشَّمْسِ يَمْتَدُّ اسْمُهُ. وَيَتَبَارَكُونَ بِهِ. كُلُّ أُمَمِ الأَرْضِ يُطَوِّبُونَهُ.
" ( مز72/17 ).



وقد تحقّق هذا الوعد جزئيًا في سليمان الحكيم ابن داود الذي جلس علي كرسيه بعده مباشرة ،



ولكنّه تحقّق فعليًا وعمليًا في شخص الربّ يسوع المسيح



كقول القديس بولس بالروح



" اَللهُ، بَعْدَ مَا كَلَّمَ الآبَاءَ بِالأَنْبِيَاءِ قَدِيماً، بِأَنْوَاعٍ وَطُرُقٍ كَثِيرَةٍ، كَلَّمَنَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ فِي ابْنِهِ - الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثاً لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضاً عَمِلَ الْعَالَمِينَ.‏



الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيراً لِخَطَايَانَا، ‏جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي،



صَائِراً أَعْظَمَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ بِمِقْدَارِ مَا وَرِثَ اسْماً أَفْضَلَ مِنْهُمْ.


‏ لأَنَّهُ لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ:



" أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ "؟ وَأَيْضاً:



" أَنَا أَكُونُ لَهُ أَباً وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْناً "؟



وَأَيْضاً



مَتَى أَدْخَلَ الْبِكْرَ إِلَى الْعَالَمِ يَقُولُ: "وَلْتَسْجُدْ لَهُ كُلُّ مَلاَئِكَةِ اللهِ" " ( عب1/ 1-6 ).



فمن هذا الذي تسجد له جميع ملائكة الله ؟


إنَّه الذي تنبّأ عنه أيضا قائلاً


" فَيُثَبَّتُ الْكُرْسِيُّ بِالرَّحْمَةِ وَيَجْلِسُ عَلَيْهِ بِالأَمَانَةِ فِي خَيْمَةِ دَاوُدَ قَاضٍ وَيَطْلُبُ الْحَقَّ وَيُبَادِرُ بِالْعَدْلِ . " ( اش16/5 ).


وأيضًا


" وَأَجْعَلُ مِفْتَاحَ بَيْتِ دَاوُدَ عَلَى كَتِفِهِ فَيَفْتَحُ وَلَيْسَ مَنْ يُغْلِقُ وَيُغْلِقُ وَلَيْسَ مَنْ يَفْتَحُ . " ( اش22/22 ).


ويقول الكتاب بالروح


أنَّ الذي له مفتاح داود هو " الْقُدُّوسُ الْحَقُّ، الَّذِي لَهُ مِفْتَاحُ دَاوُدَ، الَّذِي يَفْتَحُ وَلاَ أَحَدٌ يُغْلِقُ، وَيُغْلِقُ وَلاَ أَحَدٌ يَفْتَحُ "
( رؤ3/7 ) .


وأيضًا


" أَمِيلُوا آذَانَكُمْ وَهَلُمُّوا إِلَيَّ. اسْمَعُوا فَتَحْيَا أَنْفُسُكُمْ. وَأَقْطَعَ لَكُمْ عَهْداً أَبَدِيّاً مَرَاحِمَ دَاوُدَ الصَّادِقَةَ. " ( اش55/3 ).


كما تنبّأ عنه أيضًا كابن يسى والد داود


" وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ. وَيَحِلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ.


وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ فَلاَ يَقْضِي بِحَسَبِ نَظَرِ عَيْنَيْهِ وَلاَ يَحْكُمُ بِحَسَبِ سَمْعِ أُذُنَيْهِ . بَلْ يَقْضِي بِالْعَدْلِ لِلْمَسَاكِينِ وَيَحْكُمُ بِالإِنْصَافِ لِبَائِسِي الأَرْضِ وَيَضْرِبُ الأَرْضَ بِقَضِيبِ فَمِهِ وَيُمِيتُ الْمُنَافِقَ بِنَفْخَةِ شَفَتَيْهِ. وَيَكُونُ الْبِرُّ مِنْطَقَةَ
مَتْنَيْهِ وَالأَمَانَةُ مِنْطَقَةَ حَقَوَيْهِ.... وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ رَايَةً لِلشُّعُوبِ إِيَّاهُ تَطْلُبُ الأُمَمُ وَيَكُونُ مَحَلُّهُ مَجْداً. " ( اش11/1-5،10 ).