تاريخ‏ الإكليريكية‏ . بين الجزور الكتابية والحقائق التاريخية 8

06-09-2012, 04:02 PM

تاريخ‏ الإكليريكية‏ . بين الجزور الكتابية والحقائق التاريخية 8

الإكليريكية بين‏ ‏الجذور‏ ‏الكتابية‏ ‏والحقائق‏ ‏التاريخية
تاريخ‏ ‏الإكليريكية‏ 8
‏
القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي

حقق‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏بجذور‏ ‏تعاليمه‏ ‏مع‏ ‏التاريخ‏ ‏ملحمة‏ ‏تعليمية‏ ‏وتثقيفية‏ ‏نادرة‏ ‏اثمرت‏ ‏عن‏ ‏مدارس‏ ‏متخصصة‏ ‏ومعاهد‏ ‏وكليات‏ ‏لاهوتية‏ ‏ذات‏ ‏أهمية‏ ‏لها‏ ‏أوتاد‏ ‏قوية‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏التاريخ‏ ‏وإعلام‏ ‏تجمل‏ ‏بهم‏ ‏العالم‏ ‏وبعلمهم‏ ‏وكان‏ ‏للإكليريكية‏( ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏) ‏دورها‏ ‏التاريخي‏ ‏الذي‏ ‏لاينسي‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏لها‏ ‏الفضل‏ ‏الأول‏ ‏في‏ ‏نشر‏ ‏الثقافة‏ ‏اللاهوتية‏ ‏المعتمدة‏ ‏علي‏ ‏الإيمان‏ ‏المستقيم‏ ‏الذي‏ ‏به‏ ‏استنارت‏ ‏البيئة‏ ‏الوثنية‏ ‏وعرفت‏ ‏طريق‏ ‏المسيحية‏ ‏والخلاص‏ ‏ومع‏ ‏التطور‏ ‏والتغيرات‏ ‏الزمنية‏ ‏وتنقل‏ ‏المدرسة‏ ‏من‏ ‏مكان‏ ‏لآخر‏ ‏أي‏ ‏من‏ ‏الإسكندرية‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏ ‏عادت‏ ‏الإكليريكية‏ ‏في‏ ‏ثوب‏ ‏جديد‏ ‏وأصبحت‏ ‏لها‏ ‏أهميتها‏ ‏الرعوية‏ ‏حتي‏ ‏تخصص‏ ‏لها‏ ‏أسقفية‏ ‏للتعليم‏ ‏وأخري‏ ‏للبحث‏ ‏العلمي‏ ‏ينبغي‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏السطور‏ ‏القادمة‏ ‏أن‏ ‏ندخل‏ ‏إلي‏ ‏تاريخها‏ ‏الحديث‏ ‏فنري‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏فيها‏ ‏وبها‏.‏
بعد‏ ‏مشوار‏ ‏طويل‏ ‏مر‏ ‏به‏ ‏الأرشيدياكون‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏في‏ ‏المدرسة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وتوطيد‏ ‏جذورها‏ ‏التاريخية‏ ‏وإعادتها‏ ‏لمجدها‏ ‏وكيانها‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الكنيسة‏ ‏والوطن‏ ‏كان‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏دستوره‏ ‏وسنده‏ ‏في‏ ‏التمسك‏ ‏بالعقيدة‏ ‏والإيمان‏ ‏والتقليد‏ ‏الرسولي‏ ‏وحبه‏ ‏لمصر‏ ‏والعمل‏ ‏الكرازي‏ ‏أمله‏ ‏في‏ ‏نشر‏ ‏الإيمان‏ ‏الأرثوذكسي‏ ‏المسلم‏ ‏لنا‏ ‏من‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏للحفاظ‏ ‏علي‏ ‏مصر‏ ‏من‏ ‏الغزو‏ ‏الفكري‏ ‏الكاثوليكي‏ ‏والبروتستانتي‏ ‏في‏ ‏الوقت‏ ‏الذي‏ ‏كانت‏ ‏مصر‏ ‏سياسيا‏ ‏واقتصاديا‏ ‏غير‏ ‏قادرة‏ ‏علي‏ ‏صد‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏توغلوا‏ ‏بين‏ ‏البسطاء‏ ‏والمحتاجين‏ ‏في‏ ‏القري‏ ‏والنجوع‏ ‏في‏ ‏الوجهين‏ ‏القبلي‏ ‏والبحري‏ ‏ونشروا‏ ‏أفكارهم‏ ‏الغربية‏ ‏تحت‏ ‏عباءة‏ ‏الدين‏ ‏لكي‏ ‏يقتنصوا‏ ‏الهوية‏ ‏القبطية‏ ‏ويهلهلوا‏ ‏الانتماء‏ ‏الوطني‏ ‏المصري‏ ‏ولاسيما‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمسيحين‏ ‏وتحولوا‏ ‏من‏ ‏ضيوف‏ ‏إلي‏ ‏سيوف‏ ‏مسلطة‏ ‏علي‏ ‏الفكر‏ ‏القبطي‏ ‏الأرثوذكسي‏ ‏مما‏ ‏جعل‏ ‏الأرشدياكون‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏يكرس‏ ‏وقته‏ ‏وفكره‏ ‏وعنايته‏ ‏بخطين‏ ‏متوازيين‏ ‏لإعادة‏ ‏مجد‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏كنيسة‏ ‏الآباء‏ ‏والأجداد‏ ‏والشهداء‏ ‏ألا‏ ‏وهما‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وخدمة‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏ ‏بالكنيسة‏ ‏فكل‏ ‏منهما‏ ‏له‏ ‏دوره‏ ‏الروحي‏ ‏والوطني‏ ‏والتاريخي‏ ‏الدور‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏يستهان‏ ‏به‏ ‏لذلك‏ ‏كان‏ ‏حريصا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏لايستعين‏ ‏بمساعدات‏ ‏خارجية‏ ‏غير‏ ‏وطنية‏ ‏لاتعرف‏ ‏قيمة‏ ‏الكنيسة‏ ‏والوطن‏ ‏بل‏ ‏كان‏ ‏يسعي‏ ‏مجاهدا‏ ‏لوضع‏ ‏التعليم‏ ‏اللاهوتي‏ ‏الكنسي‏ ‏في‏ ‏مكانته‏ ‏العالمية‏ ‏والوطنية‏ ‏اللائقة‏ ‏والتي‏ ‏تشهد‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏ذات‏ ‏مرجعية‏ ‏تاريخية‏ ‏عريقة‏ ‏وهي‏ ‏واحدة‏ ‏من‏ ‏نسيج‏ ‏الأمة‏ ‏لاتنفصل‏ ‏عنه‏ ‏بل‏ ‏مساهم‏ ‏رئيسي‏ ‏في‏ ‏تكوين‏ ‏بنيته‏ ‏الاجتماعية‏ ‏والروحية‏ ‏ولها‏ ‏ريادة‏ ‏عالمية‏ ‏في‏ ‏الفكر‏ ‏والفلسفة‏ ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏أكدت‏ ‏عليه‏ ‏وزارة‏ ‏المعارف‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏عهد‏ ‏وزيرها‏ ‏عبد‏ ‏الرازق‏ ‏السنهوري‏ ‏في‏ ‏خطاب‏ ‏موجه‏ ‏إلي‏ ‏الإكليريكية‏ ‏مؤرخ‏ ‏بتاريخ‏ 1948/7/31 ‏وشهد‏ ‏لها‏ ‏الأستاذ‏ ‏الدكتور‏ ‏طه‏ ‏حسين‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بعد‏ ‏تقرير‏ ‏اللجنة‏ ‏المرسلة‏ ‏من‏ ‏وزارته‏ ‏عام‏1951 ‏وبعده‏ ‏الأستاذ‏ ‏محمد‏ ‏رفعت‏ ‏وغيره‏ ‏من‏ ‏كبار‏ ‏رجال‏ ‏التعليم‏ ‏في‏ ‏مصر‏.. ‏هذا‏ ‏ولا‏ ‏ننسي‏ ‏اعتراف‏ ‏جامعات‏ ‏العالم‏ ‏بالمستوي‏ ‏العلمي‏ ‏اللاهوتي‏ ‏لكلية‏ ‏اللاهوت‏ ‏القبطية‏(‏الإكليريكية‏) ‏واختيار‏ ‏أساتذة‏ ‏وآباء‏ ‏من‏ ‏الإكليريكية‏ ‏للتدريس‏ ‏بها‏.. ‏كما‏ ‏أضاف‏ ‏علماء‏ ‏الإكليريكية‏ ‏بعد‏ ‏افتتاحها‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏التاسع‏ ‏عشر‏ ‏كما‏ ‏كبيرا‏ ‏جدا‏ ‏من‏ ‏الكتب‏ ‏والبحوث‏ ‏إلي‏ ‏مكتبة‏ ‏الكنيسة‏ ‏منهم‏ ‏حوالي‏ 35 ‏كتابا‏ ‏أو‏ ‏يزيد‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏لحبيب‏ ‏جرجس‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏(‏نحن‏ ‏لا‏ ‏ننسي‏ ‏فضل‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الجيل‏ ‏فقد‏ ‏وضع‏ ‏أساسا‏ ‏قويا‏ ‏وكثيرون‏ ‏بنوا‏ ‏عليه‏ ‏وارتفع‏ ‏بناؤهم‏ ‏جدا‏ ‏ولكنهم‏ ‏لولا‏ ‏ذلك‏ ‏الأساس‏ ‏ماكانوا‏ ‏استطاعوا‏ ‏أن‏ ‏يبنوا‏ ‏فهو‏ ‏الذي‏ ‏تعب‏ ‏ونحن‏ ‏جميعا‏ ‏دخلنا‏ ‏علي‏ ‏تعبه‏. ‏آمن‏ ‏بالتعليم‏ ‏الكنسي‏ ‏لابعد‏ ‏الحدود‏ ‏ونحن‏ ‏تعلمنا‏ ‏منه‏ ‏واستلمنا‏ ‏رأية‏ ‏تعليمه‏ ‏وأكملنا‏ ‏مسيرته‏ ‏وسيبقي‏ ‏علي‏ ‏مدي‏ ‏التاريخ‏ ‏المعاصر‏ ‏رائدا‏ ‏للتعليم‏ ‏الديني‏ ‏في‏ ‏بلادنا‏ ‏سواء‏ ‏في‏ ‏الإكليريكية‏ ‏أو‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏ ‏أو‏ ‏معهد‏ ‏العرفاء‏ ‏أو‏ ‏التعليم‏ ‏الديني‏ ‏بالمدارس‏.. ‏أنه‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏مجرد‏ ‏مدرس‏ ‏وإنما‏ ‏كان‏ ‏مدرسة‏ ‏بل‏ ‏جامعة‏ ‏وأهميته‏ ‏ليست‏ ‏في‏ ‏كونه‏ ‏أستاذا‏ ‏أو‏ ‏أرشيدياكونا‏ ‏إنما‏ ‏في‏ ‏كونه‏ ‏رمزا‏ ‏للعمل‏ ‏الإيجابي‏ ‏بالكنيسة‏ ‏ومحبة‏ ‏التعليم‏ ‏والوداعة‏) ‏نعم‏ ‏لقد‏ ‏أبدع‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏في‏ ‏كلمته‏ ‏التي‏ ‏نبعت‏ ‏من‏ ‏قلب‏ ‏عرف‏ ‏ماهية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏ودور‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏فيها‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏دائما‏ ‏يسعي‏ ‏لإرساء‏ ‏مبدأ‏ ‏كرامة‏ ‏الراعي‏=‏حياة‏ ‏الرعية‏ ‏ويرسخ‏ ‏مبدأ‏ ‏هاما‏ ‏وهو‏ ‏أن‏ ‏للإكليريكية‏ ‏رسالة‏ ‏كنسية‏ ‏ووطنية‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تستمر‏ ‏ولو‏ ‏بالجهود‏ ‏الذاتية‏ ‏فكما‏ ‏كان‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏طالبا‏ ‏ومدرسا‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏مشواره‏ ‏هكذا‏ ‏بدأ‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏معه‏ ‏مشواره‏ ‏طالبا‏ ‏ومدرس‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏وكأن‏ ‏التاريخ‏ ‏يعيد‏ ‏نفسه‏ ‏بين‏ ‏صفحات‏ ‏الإكليريكية‏ ‏فطلابها‏ ‏دائما‏ ‏معلمون‏ ‏للمسكونة‏ ‏ولنسأل‏ ‏التاريخ‏ ‏عن‏ ‏القديس‏ ‏أثناسيوس‏ ‏الرسولي‏ ‏ودوره‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏سن‏ ‏صغير‏ ‏عجبي‏!!! ‏حقا‏ ‏أنها‏ ‏كنيسة‏ ‏العجائب‏. ‏فهي‏ ‏تؤمن‏ ‏بالتلمذة‏ ‏والتعليم‏ ‏والتقليد‏ ‏الرسولي‏ ‏الذي‏ ‏سلمه‏ ‏لنا‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏كاروزنا‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏ومن‏ ‏بعده‏ ‏من‏ ‏آباء‏ ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏ومعذرة‏ ‏يا‏ ‏عزيزي‏ ‏لعدم‏ ‏سرد‏ ‏تاريخ‏ ‏علماء‏ ‏أجلاء‏ ‏عاصروا‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏نظرا‏ ‏لظروف‏ ‏كثيرة‏, ‏ولكني‏ ‏انتقل‏ ‏بك‏ ‏إلي‏ ‏تاريخ‏ ‏تأسيس‏ ‏أول‏ ‏أسقفية‏ ‏للتعليم‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏ورسامة‏ ‏أول‏ ‏أسقف‏ ‏لها‏ ‏وهو‏(‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏) ‏والتي‏ ‏أعدت‏ ‏للاحتفال‏ ‏بسنة‏ ‏يوبيلها‏ ‏من‏ ‏الآن‏ ‏رابطة‏ ‏خريجي‏ ‏الكلية‏ ‏الإكليريكية‏.‏
تأسيس‏ ‏أسقفية‏ ‏التعليم‏ ‏والإكليريكية‏ 30‏سبتمبر‏ 1962‏
بروح‏ ‏النبوة‏ ‏وإيمانا‏ ‏بقيادة‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏للكنيسة‏ ‏اختار‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏القمص‏ ‏أنطونيوس‏ ‏السرياني‏ ‏الذي‏ ‏خدم‏ ‏معه‏ ‏كسكرتير‏ ‏في‏ ‏الديوان‏ ‏البطريركي‏ ‏تاركا‏ ‏بصماته‏ ‏وهو‏ ‏علماني‏ ‏كخادم‏ ‏مدارس‏ ‏أحد‏ ‏وأحد‏ ‏أبناء‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وتلميذ‏ ‏ومدرس‏ ‏عرفه‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏وعرفته‏ ‏منطقة‏ ‏مهمشة‏ ‏بالشرابية‏ ‏وكنائس‏ ‏شبرا‏ ‏وجمعياتها‏ ‏القبطية‏ ‏كخادم‏ ‏ومعلم‏ ‏بارز‏ ‏من‏ ‏خريجي‏ ‏الكلية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏ومحبا‏ ‏للتعليم‏ ‏أقام‏ ‏اجتماعات‏ ‏متنوعة‏ ‏واهتم‏ ‏بخدمة‏ ‏الشباب‏ ‏والتربية‏ ‏الكنسية‏ ‏واضعا‏ ‏علامات‏ ‏الطريق‏ ‏الروحي‏ ‏للشباب‏ ‏وعندما‏ ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏دير‏ ‏السريان‏ ‏مكرسا‏ ‏حياته‏ ‏للرهبنة‏ ‏وخلاص‏ ‏نفسه‏ ‏كان‏ ‏رافعا‏ ‏علم‏ ‏الوحدة‏ ‏والنسك‏ ‏وبهذه‏ ‏كلها‏ ‏تم‏ ‏اختياره‏ ‏ليكون‏ ‏أول‏ ‏أسقف‏ ‏لأول‏ ‏أسقفية‏ ‏للتعليم‏ ‏والكلية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏والمعاهد‏ ‏الدينية‏ ‏المتخصصة‏ ‏والتربية‏ ‏الكنسية‏.. ‏بدأ‏ ‏الإعداد‏ ‏لهذه‏ ‏الأسقفية‏ ‏عندما‏ ‏طلب‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏من‏ ‏المتنيح‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏رئيس‏ ‏دير‏ ‏السريان‏ ‏وقتذاك‏ ‏إحضار‏ ‏القمص‏ ‏أنطونيوس‏ ‏السرياني‏ ‏إليه‏ ‏في‏ ‏أسرع‏ ‏وقت‏ ‏وبالفعل‏ ‏ذهب‏ ‏إلي‏ ‏الدير‏ ‏وأحضره‏ ‏معه‏ ‏وتقابل‏ ‏مع‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الثلاثاء‏ ‏الموافق‏ 25‏من‏ ‏سبتمبر‏ ‏سنة‏1962‏م‏ ‏وفي‏ ‏اختصار‏ ‏شديد‏ ‏في‏ ‏نهاية‏ ‏المقابلة‏ ‏وأثناء‏ ‏الانصراف‏ ‏أمسك‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏بالراهب‏ ‏أنطونيوس‏ ‏وقال‏ ‏لنيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏نسميه‏ ‏شنودة‏ ‏أسقف‏ ‏علي‏ ‏الكلية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏والمعاهد‏ ‏الدينية‏ ‏والوعظ‏ ‏والتعليم‏.. ‏واشترك‏ ‏في‏ ‏وضع‏ ‏اليد‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏ثاؤفيلس‏ ‏وانتشر‏ ‏الخبر‏ ‏وفي‏ ‏قداس‏ ‏الأحد‏1962/9/30 ‏تمت‏ ‏الطقوس‏ ‏الكنسية‏ ‏لرسامة‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏أسقف‏ ‏للتعليم‏ ‏والكلية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏والقمص‏ ‏مكاري‏ ‏السرياني‏ ‏أسقفا‏ ‏عام‏ ‏للخدمات‏ ‏الاجتماعية‏ ‏برئاسة‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏وعدد‏ ‏كبير‏ ‏من‏ ‏الآباء‏ ‏المطارنة‏ ‏والأساقفة‏ ‏والكهنة‏ ‏والشعب‏ ‏وكان‏ ‏احتفالا‏ ‏بهيجا‏ ‏لكل‏ ‏الكنيسة‏ ‏وفي‏ ‏يوم‏ ‏الجمعة‏ 1962/10/5‏م‏ ‏بعد‏ ‏صلاة‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏بدير‏ ‏القديس‏ ‏الأنبا‏ ‏رويس‏ ‏بالعباسية‏ ‏بالقاهرة‏ ‏تم‏ ‏تجليس‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏نيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏ونيافة‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏بحضور‏ ‏الأنبا‏ ‏يوأنس‏ ‏مطران‏ ‏الجيزة‏ ‏والقليوبية‏ ‏والأنبا‏ ‏يوأنس‏ ‏مطران‏ ‏الخرطوم‏ ‏والجنود‏ ‏نائبين‏ ‏عن‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏لتقليد‏ ‏الأسقفين‏ ‏وقرأ‏ ‏الأخير‏ ‏تقليد‏ ‏رسامة‏ ‏الأنبا‏ ‏صموئيل‏ ‏والآخر‏ ‏تقليد‏ ‏رسامة‏ ‏الأنبا‏ ‏شنودة‏ ‏وتكلم‏ ‏الأستاذ‏ ‏مراد‏ ‏كامل‏ ‏بصفته‏ ‏وكيل‏ ‏معهد‏ ‏الدراسات‏ ‏كلمة‏ ‏ترحيب‏ ‏وتهنئة‏ ‏وألقي‏ ‏القمص‏ ‏إبراهيم‏ ‏عطية‏ ‏مدير‏ ‏الكلية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وقتها‏ ‏كلمة‏ ‏عبر‏ ‏فيها‏ ‏عن‏ ‏فرح‏ ‏الإكليريكية‏ ‏بأسقفها‏ ‏شاكرا‏ ‏الله‏ ‏وقداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏الخطوة‏ ‏التاريخية‏ ‏التي‏ ‏يسطرها‏ ‏التاريخ‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏كيرلس‏ ‏السادس‏ ‏الذي‏ ‏اهتم‏ ‏بالكلية‏ ‏الإكليريكية‏ ‏بعد‏ ‏إعادة‏ ‏فتحها‏ ‏في‏ 1893/11/29‏م‏ ‏ليؤسس‏ ‏ويخصص‏ ‏لها‏ ‏أسقفية‏ ‏ويرسم‏ ‏لها‏ ‏أول‏ ‏أسقف‏ ‏عام‏ ‏متخصص‏ ‏في‏ ‏التعليم‏ ‏في‏1962/9/30 ‏وتؤيد‏ ‏العناية‏ ‏الإلهية‏ ‏وتختار‏ ‏أسقف‏ ‏التعليم‏ ‏ليكون‏ ‏في‏ 1971/11/14‏م‏ ‏بطريركا‏ ‏للكنيسة‏ ‏القبطية‏( ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏) ‏محتفظا‏ ‏بأسقفته‏ ‏ومباشرا‏ ‏للتعليم‏ ‏بنفسه‏ ‏في‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏بلاد‏ ‏العالم‏ ‏ووجدت‏ ‏الإكليريكية‏ ‏فيه‏ ‏الأب‏ ‏والسند‏ ‏والمدافع‏ ‏عنها‏ ‏وأعاد‏ ‏لنا‏ ‏تاريخ‏ ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يختار‏ ‏منها‏ ‏بطريرك‏ ‏الكنيسة‏ ‏وعندما‏ ‏يجلس‏ ‏مدير‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وأسقفها‏ ‏علي‏ ‏الكرس‏ ‏المرقسي‏ ‏جلست‏ ‏الإكليريكية‏ ‏كلها‏ ‏وبكيانها‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏لتكون‏ ‏بين‏ ‏يدي‏ ‏الله‏ ‏وخليفة‏ ‏مارمرقس‏ ‏وأبيها‏ ‏الروحي‏ ‏فتمضي‏ ‏قدما‏ ‏نحو‏ ‏النهوض‏ ‏والتطور‏ ‏والتقدم‏ ‏ليرفع‏ ‏علم‏ ‏المسيحية‏ ‏مرفرفا‏ ‏مرة‏ ‏أخري‏ ‏في‏ ‏عهده‏ ‏وبهذه‏ ‏المناسبة‏ ‏وبعد‏ ‏سرد‏ ‏هذا‏ ‏التاريخ‏ ‏نقدم‏ ‏أطيب‏ ‏الأماني‏ ‏والتهاني‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏أب‏ ‏التعليم‏ ‏والإكليريكيين‏ ‏أطال‏ ‏الله‏ ‏حياته‏ ‏الذي‏ ‏سوف‏ ‏يبدأ‏ ‏يوبيل‏ ‏أسقفية‏ ‏التعليم‏ ‏والإكليريكية‏ ‏الذهبي‏ ‏في‏ 2011/9/30-2012/9/30 ‏وإلي‏ ‏اللقاء‏ ‏في‏ ‏حديث‏ ‏آخر‏ ‏عن‏ ‏الإكليريكية‏ ‏إن‏ ‏شاء‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.


	لاتقرأ وتذهب بل سجل بالمنتدى لتكون عضوا مشاركا معنـــــــا

‏

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم تاريخ الكنيسه الارسوزكسيه

jhvdo‏ hgY;gdvd;dm‏ > fdk hg[.,v hg;jhfdm ,hgprhzr hgjhvdodm 8