أية وقول وحكمة أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى ليوم 8/12

09-03-2012, 05:38 PM

أية وقول وحكمة أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى ليوم 8/12

أية وقول وحكمة ليوم الاحد 8/12

أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى

{ يا ابني اعطني قلبك ولتلاحظ عيناك طرقي} (ام 23 : 26).

قول لقديس..

(إن هدف عملنا النهائى هو "ملكوت الله" إذ يقول الرسول: "فلكم ثمركم للقداسة والنهاية حياة أبديَّة" رو22: 6. وأما الهدف الحالي فهو"نقاوة القلب"، الذي بدونه لا نقدر أن نحقق الهدف النهائي. لنوجه أنظارنا بثبات نحو هذا الهدف كعلامة ثابتة. ولنوجه سلوكنا نحوه مباشرة حتى إذا ماانحرفت أفكارنا بعيدًا عنه نعيدها إليه ونضبطها نحوه بإتقان كما لو كان مقياسًا دقيقًا. وبهذا تتحول جهودنا إليه، وبالتالي نستطيع أن نكتشف عما إذا كان عقلنا قدانحرف ولو قليلاً عن الاتجاه المحدد له.) من مناظرات يوحنا كاسيان مع الانبا موسى عن نقاوة القلب.

حكمة لليوم ..

+قلب المؤمن دليله.
Aman's guide is his heart

من الشعر والادب

اين هى قلوبكم؟" للأب أفرايم الأنبا بيشوى
ياللى عاوز تعبد ربك وعلى مجده تغير،
اديله ياغالى قلبى وهو يصنع فيك تغيير،
نقى حواسك، طهر فكرك ودا الامر الخطير،
اوعى تكون بشفايفك تعبد وقلبك رايح بعيد،
ولا بتدين غيرك وتحاسب وكأنك بار وفريد،
شيل الخشبة من عينك، هتشوف من جديد،
وتقضى حياتك فى توبة وطهارة وهتبقى سعيد.

قراءةمختارة ليوم
الاحد الموافق 8/12
مر1:7-23
وَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ الْفَرِّيسِيُّونَ وَقَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ قَادِمِينَ مِنْ أُورُشَلِيمَ. وَلَمَّا رَأَوْا بَعْضاً مِنْ تَلاَمِيذِهِ يَأْكُلُونَ خُبْزاً بِأَيْدٍ دَنِسَةٍ، أَيْ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ، لاَمُوا،لأَنَّ الْفَرِّيسِيِّينَ وَكُلَّ الْيَهُودِ إِنْ لَمْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ بِاعْتِنَاءٍ، لاَيَأْكُلُونَ، مُتَمَسِّكِينَ بِتَقْلِيدِ الشُّيُوخِ. وَمِنَ السُّوقِ إِنْ لَمْ يَغْتَسِلُوا لاَ يَأْكُلُونَ. وَأَشْيَاءُ أُخْرَى كَثِيرَةٌ تَسَلَّمُوهَالِلتَّمَسُّك ِ بِهَا، مِنْ غَسْلِ كُؤُوسٍ وَأَبَارِيقَ وَآنِيَةِ نُحَاسٍ وَأَسِرَّةٍ. ثُمَّ سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ: «لِمَاذَا لاَيَسْلُكُ تَلاَمِيذُكَ حَسَبَ تَقْلِيدِ الشُّيُوخِ، بَلْ يَأْكُلُونَ خُبْزاً بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ؟» فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُمْ: «حَسَناً تَنَبَّأَإِشَعْيَاءُ عَنْكُمْ أَنْتُمُ الْمُرَائِينَ!كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: هَذَاالشَّعْبُ يُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً،وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَاالنَّاسِ. لأَنَّكُمْ تَرَكْتُمْ وَصِيَّةَ اللَّهِ وَتَتَمَسَّكُونَ بِتَقْلِيدِالنَّاسِ: غَسْلَ الأَبَارِيقِ وَالْكُؤُوسِ، وَأُمُوراً أُخَرَ كَثِيرَةً مِثْلَ هَذِهِ تَفْعَلُونَ». ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «حَسَناً! رَفَضْتُمْ وَصِيَّةَ اللَّهِ لِتَحْفَظُوا تَقْلِيدَكُمْ!. لأَنَّ مُوسَى قَالَ: أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ،وَمَنْ يَشْتِمُ أَباً أَوْ أُمّاً فَلْيَمُتْ مَوْتاً. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَقُولُونَ: إِنْ قَالَ إِنْسَانٌ لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ: قُرْبَانٌ، أَيْهَدِيَّةٌ، هُوَ الَّذِي تَنْتَفِعُ بِهِ مِنِّي فَلاَ تَدَعُونَهُ فِي مَا بَعْدُيَفْعَلُ شَيْئاً لأَبِيهِ أَوْ أُمِّهِ. مُبْطِلِينَ كَلاَمَ اللَّهِ بِتَقْلِيدِكُمُ الَّذِي سَلَّمْتُمُوهُ. وَأُمُوراً كَثِيرَةً مِثْلَ هَذِهِتَفْعَلُونَ».ثُمَّ دَعَا كُلَّ الْجَمْعِ وَقَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا مِنِّيكُلُّكُمْ وَافْهَمُوا. لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ خَارِجِ الإِنْسَانِ إِذَا دَخَلَفِيهِ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ، لَكِنَّ الأَشْيَاءَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْهُ هِيَ الَّتِي تُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. إِنْ كَانَ لأَحَدٍ أُذْنَانِ لِلسَّمْعِ،فَلْيَسْمَعْ». وَلَمَّا دَخَلَ مِنْ عِنْدِ الْجَمْعِ إِلَى الْبَيْتِ، سَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ عَنِ الْمَثَلِ. فَقَالَ لَهُمْ: «أَفَأَنْتُمْ أَيْضاً هَكَذَاغَيْرُ فَاهِمِينَ؟ أَمَا تَفْهَمُونَ أَنَّ كُلَّ مَا يَدْخُلُ الإِنْسَانَ مِنْخَارِجٍ لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُنَجِّسَهُ،لأَنَّهُ لاَ يَدْخُلُ إِلَى قَلْبِهِ بَلْإِلَى الْجَوْفِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الْخَلاَءِ، وَذَلِكَ يُطَهِّرُ كُلَّا لأَطْعِمَةِ». ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ ذَلِكَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ. لأَنَّهُ مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ،تَخْرُجُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ: زِنىً، فِسْقٌ، قَتْلٌ، سِرْقَةٌ، طَمَعٌ،خُبْثٌ، مَكْرٌ، عَهَارَةٌ، عَيْنٌ شِرِّيرَةٌ، تَجْدِيفٌ، كِبْرِيَاءُ، جَهْلٌ.جَمِيعُ هَذِهِ الشُّرُورِ تَخْرُجُ مِنَ الدَّاخِلِ وَتُنَجِّسُ الإِنْسَانَ».والمجدلله دائما
تأمل..
+اتى بعض من الكتبة والفريسيين ليتحرى الحقائق حول السيد المسيح الذى ذاع صيتهواجتذب الآلاف نحوه، سواء بتعليمه أو بمعجزاته. وكانت مشاعر الغيرة والحسد تملك قلوبهم، أكثر من رغبتهم فى رؤيةالحق. ولهذا كان أول ما صدمهم أنهم رأوا تلاميذ المسيح يأكلون الخبز دون غسلالأيدى، ولهذا أدانوهم على هذا التصرفٍ. ويوضح القديس مرقس خلفية هامة لقارئ الإنجيل،فيشرح لنا اهتمام الفريسيين بالنظافة الخارجية واعتبارها تطهيرا، والاغتسال قبلالأكل فى بيوتهم أو فى حالة شرائهم أية ثمار من الأسواق فلا يمكن أكلها دون غسلالأيدى، وشملت هذه النظافة أيضا أوانيهم كلها، وحتى الأسرّة التى يرقدون عليها.فسأل الوفد السيد المسيح عن سبب مخالفة تلاميذه للعادات الدينية التى استلموها منأجدادهم وآبائهم؟.
+بدأالسيد المسيح رده موبخا الكتبة والفرّيسيّين، مذكرا إياهم بما تنبأ به إشعياء عنهمموضحا رياءهم بأن إكرامهم لله حرفية ورياء بلا روح أو حياة، يقولون بألسنتهم شيئاوما بداخل القلب شىء آخر، فتصير عبادتهم الظاهرة بلا فائدة، وكذلك تعاليمهم تعاليم بشرية نابعة من أفكارهم وليستمن روح الله القدّوس. فلنحرص ان لا نشارك هؤلاء المرائين فى رياء وشكلية العبادة بدون ان نحبالله من كل القلب والنفس والفكر والارادة.
+عندما يقود الرياء الإنسان فى طريق يفصله عن وصية الله وغرضها الحقيقى؛ بالأمور التافهة، ويعطيها الأهمية الأولى، فيصرف كل اهتمامه بها، رافضا اللهنفسه. فعندما أمر الله الإنسان فى الشريعة بالتطهير والاغتسال، كان هذا إشارة إلىطهارة القلب والفكر. فالنظافة الجسدية شىء هام، ولكن نظافة القلب من الغيرة والحسدوالخصام والشهوات أهم. فيجب ان نحريص على طهارة الحواس القلب والفكر والسلوك .
+يضرب السيد المسيح لهم مثلا يوضح انحراف تعليمهم وفساد تقليد شيوخهم. فبينما أمرالله بإكرام الأب والأم (خر 20: 12)، وأن يكون الموت عقوبة للابن الذى يهين أحدهما،وذلك لعظم مكانتهما. فأتى شيوخ اليهود بتعليم غريب يناقض وصية الله، وهو أن تقديمالقربان والعطايا للهيكل، أبقى وألزم على الإنسان من أن يقدمه لوالديهالمحتاجيْن؟!! وهذا التقليد مخالفة صريحة لوصية الإكرام، ويعود الى منفعة شيوخاليهود دون أمر الله .
+أكدالرب انه ليس ما يدخل الى جوف الانسان هو الذى ينجسه بل الشهوات والخطايا والطمعوافكار الخبث والتجديف والكبرياء التىتخرج من القلب والفكر والحواس والإدانة والشتيمة والكذب، وكذلك نظرات الشهوةالشريرة، فهى التى تنجس الإنسان كله. فالله عندما تكلم عن الحيوانات النجسةوالحيوانات الطاهرة فى شريعة موسى، قصد ما وراء ذلك. أن الطهارة والنجاسة الحقةمصدرها قلب وعقل الإنسان، وليس ما يأتيه من الخارج. الخطية ليس مصدرها طعاما ينجسإنسان، بل قلبا وفكرا شريرين ينجسان الإنسان كله، وسماحنا للأفكار الشريرة التى يتحدثبها الشيطان إلينا هو تلويث للقلب والفكر. اننا نصلى لله أن يطهّر قلوبنا وأفكارناوحواسنا ونياتنا وبالتوبة والرجوع الى الله والاسرار المقدسة يغسلنا من خطاياناويطهرنا من كل اثم.

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: ايه وحكمه ومقوله يومية

Hdm ,r,g ,p;lm Hu]h] hghf hgrlw Htvhdl hghkfh fda,n gd,l