موسوعة متكاملة عن السبعين رسول

الرسل السبعين


إنجيل لوقا الأصحاح العاشر
"وَبَعْدَ ذلِكَ عَيَّنَ الرَّبُّ سَبْعِينَ آخَرِينَ أَيْضًا، وَأَرْسَلَهُمُ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلَى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ حَيْثُ كَانَ هُوَ مُزْمِعًا أَنْ يَأْتِيَ. فَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّالْحَصَادَ كَثِيرٌ، وَلكِنَّ الْفَعَلَةَقَلِيلُونَ. فَاطْلُبُوا مِنْ رَبِّ الْحَصَادِ أَنْ يُرْسِلَ فَعَلَةً إِلَى حَصَادِهِ. اِذْهَبُوا!
"هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ مِثْلَ حُمْلاَنٍ بَيْنَ ذِئَابٍ. لاَ تَحْمِلُوا كِيسًا وَلاَ مِزْوَدًا وَلاَ أَحْذِيَةً، وَلاَ تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ فِي الطَّرِيقِ. وَأَيُّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوهُ فَقُولُوا أَوَّلًا: سَلاَمٌ لِهذَا الْبَيْتِ. فَإِنْ كَانَ هُنَاكَابْنُ السَّلاَمِ يَحُلُّ سَلاَمُكُمْ عَلَيْهِ، وَإِّلاَّ فَيَرْجعُ إِلَيْكُمْ. وَأَقِيمُوا فِي ذلِكَ الْبَيْتِ آكِلِينَ وَشَارِبِينَ مِمَّا عِنْدَهُمْ، لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌ أُجْرَتَهُ. لاَ تَنْتَقِلُوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ. وَأَيَّةَ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَقَبِلُوكُمْ، فَكُلُوا مِمَّا يُقَدَّمُ لَكُمْ، وَاشْفُوا الْمَرْضَى الَّذِينَ فِيهَا، وَقُولُوالَهُمْ: قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. وَأَيَّةُ مَدِينَةٍ دَخَلْتُمُوهَا وَلَمْ يَقْبَلُوكُمْ، فَاخْرُجُوا إِلَى شَوَارِعِهَا وَقُولُوا: حَتَّى الْغُبَارَ الَّذِي لَصِقَ بِنَا مِنْ مَدِينَتِكُمْ نَنْفُضُهُ لَكُمْ. وَلكِنِ اعْلَمُوا هذَا إنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ مِنْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ. وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَكُونُ لِسَدُومَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لِتِلْكَالْمَدِينَةِ
"وَيْلٌ لَكِ يَاكُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ الْقُوَّاتُ الْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا، لَتَابَتَا قَدِيمًا جَالِسَتَيْنِ فِي الْمُسُوحِ وَالرَّمَادِ. وَلكِنَّ صُورَ وَصَيْدَاءَ يَكُونُ لِهُمَا فِي الدِّينِ حَالَةٌ أَكْثَرُ احْتِمَالًا مِمَّا لَكُمَا. وَأَنْتِ يَا كَفْرَنَاحُومَ الْمُرْتَفِعَةُ إِلَى السَّمَاءِ! سَتُهْبَطِينَ إِلَى الْهَاوِيَةِ. اَلَّذِي يَسْمَعُ مِنْكُمْ يَسْمَعُ مِنِّي، وَالَّذِي يُرْذِلُكُمْ يُرْذِلُنِي، وَالَّذِييُرْذِلُنِي يُرْذِلُ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
"فَرَجَعَ السَّبْعُونَ بِفَرَحٍ قَائِلِينَ: «يَا رَبُّ، حَتَّى الشَّيَاطِينُ تَخْضَعُ لَنَا بِاسْمِكَ!». فَقَالَ لَهُمْ: «رَأَيْتُ الشَّيْطَانَ سَاقِطًا مِثْلَ الْبَرْقِ مِنَ السَّمَاءِ. هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ، وَلاَ يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ. وَلكِنْ لاَ تَفْرَحُوا بِهذَا: أَنَّ الأَرْوَاحَ تَخْضَعُ لَكُمْ، بَلِ افْرَحُوا بِالْحَرِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَكُمْ كُتِبَتْ فِي السَّمَاوَاتِ".

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: شخصيات من الكتاب المقدس

---

l,s,um lj;hlgm uk hgsfudk vs,g

أسماء السبعين رسول

1ـ مار مرقس
كاروز الديار المصرية، استشهد عام 68 بشر في لبنان وسوريا وقبرص وروما.

2ـ برنابا / يوسف
برنابا / يوسف هو قدم بولس للرسل، زميل بولس في الخدمة، استشهد في قبرص مسقط رأسه.

3ـ لوقـــا
لوقا هو طبيب ورسام، لازم بولس في أسفاره، كتب الإنجيل وأعمال الرسل، استشهد علي يد نيرون.

4ـ متياس
حل محل يهوذا الإسخريوطي الخائن، بشر آكلي لحوم البشر، عذب كثيرًا، تنيح بسلام.

5ـ يوسف / يسطس
رشح ليحل محل يهوذا الإسخريوطي، بشر في بتروبوليس وأصبح أسقف لها.

6ـ كليوباس
أحد تلميذي عمواس، بشر في بلاد عديدة ثم مات.

7ـ استفانوس
أستفانوس هو أول السبعين، أول الشمامسة، أول الشهداء.

8ـ فيلبس
أحد الشمامسة، بشر في أشدود وقيصرية وأسيا، تنيح بسلام

9ـ بروخورس
شماس، خدم مع يوحنا الحبيب، أصبح أسقف علي نيقوميدية، تنيح بسلام

10ـ نيكانور
شماس، استشهد رجمًا في قبرص عام 76م

11ـ تيمون
شماس، بشر في قبرص، أسقف علي أحد مدن البلقان، استشهد مصلوبًا

12ـ برميناس
شماس، لازم أورشليم لرعاية الفقراء والأرامل

13ـ نيقولاوس
كان شماس، ضُل كيهوذا الإسخريوطي، اعتنق بدعة، أبغضه الرب

14ـ حنانيا
أسقف دمشق، عمد شاول، استشهد رجمًا

15ـ لعازر
أقامه السيد من الأموات، أسقف قبرص، تنيح بسلام

16ـ أندرونيكوس
اندرونيكوس سجن مع بولس، خدم مع يونياس الرسول، أسقف بنوتياس.

17ـ يونياس
نسيب بولس الرسول لكنه آمن بالمسيح قبله، تنيح بسلام بعد تحمل شدائد كثيرة.

18ـ أرستوبولس
أسقف علي أحد مدن اسبانيا، استشهد رجمًا.

19ـ فريسكا
أسقف علي خورانياس، تنيح بسلام.

20ـ يهوذا / برنابا (أداي)
بشر الأمم بقرارات مجمع أورشليم، رفيق سيلا، كان واعظ مقتدر

21ـ سلوانس
سلوانس المعروف باسم سيلا، خدم مع بولس، أسقف علي تسالونيكي.

22ـ أولمباس
شارك بطرس الرسول شدائده،استشهد بعده بيوم واحد.

23ـ تيطس
تيطس من جزيرة كريت واسقفًا لها، خدم مع بولس.

24ـ أغابوس
تنبأ عن جوع شديد واضطهاد، بشر في أنطاكية

25ـ فورس
رافق بولس وبشر في أماكن كثيرة، تنيح بسلام.

26ـ كاربوس
خدم في اليهودية، أسقفًا علي ترواس، تنيح بسلام.

27ـ ابفراس
ابفراس هو خادم غيور خدم في كولوسي، لاودكية، هيرابوليس، نال إكليل الشهادة

28ـ ابفرودتس
خدم ابفرودتس في فليبي، خدم مع بولس، نال إكليل الشهادة

29ـ مناسون
قبرصي،خدم في قبرص، نال إكليل الشهادة

30ـ امبلياس
خدم في رومية، أصبح أسقف علي أحد مدن روسيا، استشهد

31ـ أوربانوس
اوربانوس عاون بولس كثيرًا، أسقف علي مكدونية، نال إكليل الشهادة.

32ـ سمعان الدباغ
استضاف بطرس، كرز في بيزنطية، نال إكليل الشهادة.

33ـ استاخيس
خدم في رومية، نال إكليل الشهادة.

34ـ ابلس
أسقف هيراكليا، تنيح بسلام بعد جهاد عظيم.

35ـ أبينتوس
خدم أبينتوس في رومية، سيم أسقفًا علي قرطاجنة، تنيح بسلام.

36ـ هيروديون
ولد في طرسوس، خدم في تيراس واستشهد فيها رجمًا.

37ـ قدراطس
يوناني، بشر في مدينة مغنيسية، استشهد في آثينا.

38ـ اسينكرتيس
خدم في رومية، تنيح بسلام

39ـ غايس
خدم في تسالونيكي، بشر في أنطاكية، نال إكليل الشهادة.

40ـ استرخس
مقدوني، بشر ارسترخس في اليونان، سافر مع بولس، تنيح بسلام


41ـ افتيخوس
خدم افتيخوس مع يوحنا الحبيب، خدم مع بولس، بشر في سبسطية، تنيح بسلام.

42ـ سمعان كلوبا
ابن شقيق يوسف النجار، أسقف أورشليم، استشهد عن عمر 120 عام

43ـ مناين
كرز وعلم في أنطاكية، تنيح بسلام

44ـ فليغون
خدم في رومية، تنيح بسلام.

45ـ هرماس
اشتهر بأنه جامع الفضائل.

46ـ لينس
أول أسقف علي رومية واستشهد هناك.

47ـ كوارتس
بشر كوارتس في أسبانيا، كرز مع بولس الرسول في كورونثوس، استشهد في أسبانيا

48ـ بتروباس
خدم في رومية، اسقف برتوبياس، تنيح بسلام.

49ـ زنياس
المشهور بالناموسي لعلمه الغزير، خدم في كريت، تنيح بسلام

50ـ فليمون
ولد فليمون في لاودكية، خدم في كولوسي، كتب له بولس الرسول رسالة، تنيح بسلام.

51ـ أرخبس
أرخبس هو ابن فليمون، واسقف كولوسي، دعاه بولس بالمتجند معه.

52ـ أنتباس
ذكر في سفر الرؤيا، أسقف برغامس، نال إكليل الشهادة

53ـ ترتيوس
خدم ترتيوس مع بولس الرسول، صار أسقف علي أيقونيا، تنيح بسلام

54ـ لو** القيروانى
علم في أنطاكية، أقيم أسقف علي كنخريا.

55ـ انيسيفورس
خدم في أفسس وبارسنيه، والي أفسس سحله علي الصخر والشوك حتي استشهاده

56ـ تيخيكوس
خدم تيخيكوس في أسيا الصغري، رافق بولس الرسول في بعض أسفاره.

57ـ سوستانيس
سيم أسقفًا، استشهد برميه في البحر فمات غرقًا.

58ـ نركيسوس
خدم نركيسوس في رومية، رافق بولس، رسم أسقفًا لأثينا

59ـ أخائيكوس
خدم في كورونثوس، زار بولس الرسول في سجنه.

60ـ أرتيماس
خدم أرتيماس مع بولس الرسول.

61ـ بوديس
خدم في رومية


62ـ تروفيموس
خدم تروفيموس مع بولس الرسول، رسم أسقف علي روما

63ـ سوسيباترس

سوسيباترس هو يوناني، صاحب بولس الرسول، رسم أسقف علي أيقونيه.

64ـ فرتوناتوس
كورونثوثي، خدم فرتوناتوس مع بولس في أفسس

65ـ نيريوس
خدم في روما.

66ـ أرسطوس
ارسطوس هو واحد من رفاق بولس الرسول، رسم أسقف علي أورشليم.

67ـ أكيلا
كان اكيلا صديقًا لبولس الرسول، خيام.

68ـ ال**ندروس
ابن سمعان القيرواني، رسم اسقف علي افينون بفرنسا

69ـ روفس
الابن الثاني لسمعان القيرواني، رسم اسقف علي تيباس.

70ـ ياسون
طرسوسي، أسقف علي طرسوس، كرز بالمسيح في تسالونيكي.

1- القديس مرقس الإنجيلي الرسول




مرقس: كلمة لاتينية معناها طارق أو مطرقة.
واسمه العبري يوحنا ومعناها الله حنان.
واجتمع له الاسمان معًا في (أع 12:12، أع 25:12، أع 37:15).
نشأته:
نشأ في أسرة يهودية متدينة في بلدة القيروان إحدى الخمس مدن الغربية في ليبيا، والدته وأمه تدعى مريم التي كانت إحدى المريمات التي تبعت السيد المسيح، وأبوه أرسطوبولس (ابن عم زوجة بطرس الرسول)، كما أن القديس مرقس هو ابن أخت برنابا الرسول (كو10:4).
وقد هاجر مع أسرته إلى فلسطين في بدء خدمة السيد المسيح، وكان بيت مار مرقس أول كنيسة مسيحية كان يأوى إليه السيد المسيح وتلاميذه، وفيه تَّمم الفصح والعشاء الرباني وفيه تم حلول الروح القدس.
كرازته: بجانب كرازته للديار المصرية، كرز في اليهودية وفي جبل لبنان وفي أنطاكية (سوريا) (أع 27:11-30، أع15:12، أع 37:15)، وفي قبرص (أع 4:13، 5، أع 39:15) إلى أن وصل برجة بمفيلية (أع13:13)، أيضًا كرز في روما مع بولس الرسول (فل24، 2تي11:4).
أيضًا كرز في المس مدن الغربية، وبعد استشهاده امتد إلى العالم أجمع بانتشار إنجيله الذي دونه (إنجيل مرقس).
وحاليًا في عصر قداسة البابا شنودة الثالث الجالس على كرسي مار مرقس، امتدت كرازته إلى جميع قارات العالم ببلاد المهجر.
استشهاده:
استشهد القديس مار مرقس في 68م في الإسكندرية، ونال إكليل الشهادة.
* تلقبه كنيستنا القبطية بالآتي: ناظر الإله، الإنجيلي، القديس، الشهيد، وتذكره في صلاة تحليل نصف الليل، وفي التسبحة وفي القداس الإلهي وله ذكصولوجيات وإبصاليات وفيالسن**ار وفي رسامة الآباء البطاركة وفي البركة الختامية في جميع الصلوات الطقسية، وفي دورة الصليب.. الخ.
* تُعيد له الكنيسة في: 30 برمودة، تذكار استشهاده. 30 بابه تذكار ظهور رأسه المقدسة وتكريس كنيسته. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام المقالات والكتب الأخرى). 17-18 بؤونة تذكار وصول رفاته من روما وتكريس الكاتدرائية بالأنبا رويس.
يوجد العديد من الكنائس باسمه، وآباء بطاركة وآباء أساقفة وكهنة كثيرون، وقديسون وأناس كثيرون يدعون باسم مرقس.. الخ.
كما يوجد قداس القديس مار مرقس الذي يلقب بالقداس الكيرلسي.
وسنظل مدينين بالكثير لكاروزنا الشهيد مار مرقس الإنجيلي الذي كرز في بلادنا المصرية ببشارة الحياة التي للسيد المسيح.
الكتابات كثيرة عن كاروزنا العظيم مار مرقس الإنجيلي الرسول لذلك توخينا الاختصار في هذا المقام.
بركة صلوات القديس والشهيد مارمرقس فلتكن معنا آمين.

2- القديس برنابا الرسول




القديس برنابا الرسول


برنابا اسم آرامي معناه ابن الوعظ "ويوف الذي دعى من الرسل برنابا الذي يترجم ابن الوعظ، وهو لاوي قبصي الجنس إذ كان له حقل وأتى بالدراهم ووضعها عند أرجل الرسل" (أع36:4-37).
* اعتنق المسيحية، وبدأ يجاهر في نشر المسيحية وبحث الناس على ذلك.
* كان كبير القلب كريمًا، فهو الذي رحب ببولس الرسول بعدما قبل المسيح، وعرَّف التلاميذ عليه لما رجع من دمشق إلى أورشليم (أع27:9).
* أخذ بولس من طرسوس إلى أنطاكية وبشرا هناك باسم السيد المسيح ونجحا في ذلك (أع25:11، 26، أع 15).
* فهذان (بولس وبرنابا) إذا أُرسلا من الروح القدس انحدرا إلى سلوكية، ومن هناك سافرا في البحر إلى قبرص، ولما صارا في سلاميس ناديا بكلمة الله في مجامع اليهود (أع4:13-6). وفي المرة الثانية أخذ معه القديسمرقس (أع37:15) أبن أخته.
* لم يكتب برنابا إنجيلًا، وهناك إنجيل يُنسب إليه باطلًا تم تأليفه مؤخرًا وهو إنجيل مزيف.
* حنق عليه اليهود فضربوه ضربًا أليمًا ثم رجموه بالحجارة وبعد ذلك أحرقوا جسده، فنال إكليل الشهادة، وقام القديس مرقس الرسول بتكفين جسده بلفائف ودفنه في قبرص.
* تُعيد له كنيستنا القبطية في 21 كيهك من كل عام.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

3- القديس لوقا الإنجيلي الرسول

القديس لوقا هو أحد التلميذين اللذين التقيا بالرب يسوع بعد قيامته من بين الأموات وهما في طريقهما إلى القرية التي تسمى عمواس، وقد تناول الطعام معهما وتحدث إليهما في أقوال الكتب المقدسة التي أشارت إليه وأنبأت عنه.
وقيل في سبب اهتدائه إلى المسيح أنه سمع بأنباء ظهوره في بلاد فلسطين وبأنه يشفي جميع الأمراض بغير دواء أو عقار، فظن في بادئ الأمر أن ذلك وهم وخداع، فقصد إلى حيث المسيح ليتحقق الخبر بنفسه، فرأى السيد المسيح وآمن به وتتلمذ عليه وصار واحدًا من السبعين تلميذًا.
كان القديس لوقا من أصل أممي وثني، وقال أوسابيوس القيصري أنه كان من مدينة أنطاكية سورية وكذلك قال القديس إيرونيموس.
وأيًَّا كان القول فهو من أصل يوناني لا يهودي، ويشهد اسمه اليوناني عن أصله، فهو باليونانية لوكاس وهو الاسم المختصر للاسم الكامل لوكانوس، فقد وُجد بهذه الصورة الأخيرة في عنوان الإنجيل الثالث في النصوص الاتينية القديمة، وعلى توابيت من القرن الخامس في آرليس.

صورة القديس لوقا الإنجيلي،

وبعد صعود السيد المسيح له المجد، لازم لوقاالقديس بولس الرسول وصار مرافقًا له في أسفاره ورحلاته كما يتضح من سفر أعمال الرسل، فقد صحبه في رحلته الثانية من ترواس إلى ساموثراكي ونيابوليس، ثم إلى فيليبي في مقاطعة مكدونية وهي كولونية (أع10:16-17). ثم لازمه من فيلبي ولكن بعد خروج القديس بولس الرسول من فيليبي بقى فيها القديس لوقا يبشر ويعلم نحو سبع سنين، بدليل أنه في الإصحاح السادس عشر من سفر أعمال الرسل كان القديس لوقا وهو كاتب هذا السفر يتكلم بصيغة الغائب إلى أن عاد القديس بولس إلى فيليبي، ومن ثم رافقه القديس لوقا في رحلته الثالثة إلى أسوس وميتيليني وساموس وميليتس (أع5:20-16) وكوس ورودس وباترا وصور وبتولمايس وقيصرية وأورشليم (أع1:21-15، 17، 18)، ثم ذهب معه أيضًا إلى روما (أع1:27، 16:28)، وبقى معه كل المدة التي كان فيها القديس بولس مسجونًا سجنه الأول (كو14:4، 2تيمو 11:4).

ولقد ذكره القديس بولس الرسول في عدة مواضع من رسائله فوصفه مرة بأنه (الأخ) (2كو18:8، 19 – 2كو18:12) ووصفه مرة أخرى في إحدى رسائله بأنه لوقا الطبيب الحبيب (كو14:4)، ووصفه كذلك بأنه الرفيق الوحيد وذلك في رسالته الثانية إلى تيموثاوس حيث قال "لوقا وحده معي" (2تيمو11:4) وقال عنه رسالته إلى فيلمون بأنه وآخرون العاملون معه (فيلمون14).

وقد اشتهر القديس لوقا الإنجيلي بأنه كان طبيبًا وقيل عنه أنه قبل تلمذته للمسيح كان تلميذًا لأكبر علماء الطب في زمانه، ومن المعروف أنه لم يكن يُسمح لأحد أن يمارس مهنة الطب في عهد الرومان قبل أن يجتاز امتحانات على جانب كبير من الصعوبة والدقة، وبعد أن صار رسولًا وتلميذًا للمسيح ورفيقًا للقديس بولس الرسول في خدمته وأسفاره لم يحرمه الرسول بولس من لقبه كطبيب فقد ذكره صراحة في رسالته إلى كولوسي بأنه (لوقا الطبيب الحبيب) (كو14:4)، بل إننا نرى أنه لابد أن يكون القديس لوقا الطبيب وراء النصائح الطبية التي أوردها الرسول بولس في بعض رسائله، ومنها قوله إلى القديس يتموثاوس "لا تكن فيما بعد شراب ماء، بل اشرب قليلًا من الخمر من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة" (1تيمو8:4). وكان هو الطبيب الخاص للقديس بولس الرسول صاحب الأمراض الكثيرة.

ولم يكن القديس لوقا طبيبًا فقط بل كان مصورًا أيضًا كما يقول كثير من المؤرخين المسيحيين ومنهم نيكوفورس. ولذلك فإنه يُصور عادة وإلى جانبه الثور من جهة وأدوات التصوير من جهة أخرى، ولقد ذكر تاودروس القارئ في الفصل الأول من الجزء الأول من كتابه في تاريخ الكنيسة أن الملكة أفدو**ية أرسلت من أورشليم نحو سنة 400 م إلى بولخيريا في القسطنطينية صورة للقديسة العذراء مرسم من عمل القديس لوقا.

والقديس لوقا هو بعينه كاتب سفر أعمال الرسل وقد كتبه بعد الإنجيل ووجهه إلى "العزيز ثاؤفيس" الذي كتب إليه الإنجيل.
وقد رافق لوقا الإنجيلي القديس بولس في أسفاره ورحلاته إلى أن استشهد الرسولان بطرس وبولس في رومية في عهد الإمبراطور نيرون في سنة 68م، وبعد استشهادهما ظل القديس لوقا يبشر في نواحي رومية.

ويقول بعض آباء الكنيسة أنه بشر في دلماتية وغالية وإيتالية ومكدونية، فأبلغوا أمره إلى نيرون إمبراطور الرومان ووصفوه بأنه ساحر فاستدعاه نيرون وعندما بلغه أمر الإمبراطور سلم ما عنده من الكتب إلى رجل صياد وقال له (احتفظ بهذه الكتب فإنها تنفعك وتهديك إلى طريق الله) فلما مّثُلَ أمام الإمبراطور قال له هذا غاضبًا (إلى متى تضل الناس بسحرك؟) أجاب القديس لوقا (إني لست بساحر لكني رسول سيدي يسوع المسيح ابن الله الحي) وعندئذ أمر نيرون بأن يقطعوا ساعده الأيمن قائلًا (اقطعوا هذه اليد التي كان يكتب بها) فلما قطعوا يده قال القديس وهو صابر (نحن لا نكره موت هذا العالم، ولكن لكي تعلم أيها الملك قوة سيدي يسوع المسيح) ثم تناول يده وألصقها في مكانها فالتصقت، ثم فصلها فانفصلت فتعجب الحاضرون وآمن وزير الملك وزوجته وجمع كثير فأمر الملك فقطعوا رؤوسهم جميعًا.

وأما القديس لوقا فبعد أن قطعوا رأسه جعلوا جسده في كيس من شعر ثم ألقوه في البحر وبتدبير من الله قذفت به الأمواج إلى جزيرة فوجده أحد المؤمنين فأخذه وكفنه بما يليق.

وتُعيد له الكنيسة الأرثوذ**ية في يوم 22 بابة من كل عام، وتُعيد له الكنيسة الغربية في يوم 18 أكتوبر من كل عام.

ويروي التاريخ أن الإمبراطور قسطنطينوس الثاني أمر بنقل رفات القديس لوقا من طيبة في بيثينية إلى القسطنطينية حيث حُفظت في كنيسة الرسل التي بُنيت بعد ذلك مباشرة.

ومن التقليد نعلم أن القديس لوقا الإنجيلي عاش بتولًا وأنه عندما استشهد كان ابن 84 عامًا.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

4 - القديس متيــاس الـرســـول



صــورة القديس متياس الرسول والتلميذ


متياس اسم يوناني مشتق من الاسم العبري متاثيا، ومعناه
"عطية الله".
لازم السيد المسيح وتتلمذ له من بدء خدمته وحتى الصعود وهو
من ضمن السبعين رسولًا وقد ولد بمدينة بيت لحم باليهودية وبعد
صعود السيد المسيح اختار التلاميذ يوستس ومتياس وألقوا قرعة
ليختاروا مَنْ يحل مكان يهوذا بعد خيانته "ثم ألقوا قرعتهم فوقعت
القرعة على متياس فحُسب مع الأحد عشر رسولًا"
(أع15:1-36).
ذهب ليكرز في بلاد آكلي لحوم البشر فقبضوا عليه وقلعوا عينيه وأودعوه
السجن، وأن الرب أرسل إليه أندراوس الرسول وتلميذه ولما أرادوا
القبض عليهما صليا فانفجرت عين ماء داخل السجن وفاضت المياه
حتى الأعناق فأتى أهل المدينة معترفين بخطاياهم وآمنوا جميعًا
بالرب يسوع وأطلقوا القديس متياس من السجن فرسموا لهم
أسقفًا وكهنة وأقاموا عندهم مدة وتركوهم.
بعدها ذهب القديس متياس إلى مدينة دمشق حيث بشرهم باسم السيد المسيح،
فقبضوا عليه وأخذوه ووضعوه على سرير حديد وأوقدوا النار تحته فلم تؤذه،
وصار وجهه يضئ نورًا فآمنوا جمعيهم بالسيد المسيح،
ورسم لهم كهنة وبعد ذلك تنيح في إحدى مدن اليهودية ببلدة تدعى
فالاون وفيها دفن جسده. وتُعيد له كنيستنا في 8 برمهات من كل عام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

5- القديس يوسف الملقب يسطس الرسول

هو أحد السبعين رسولًا وكان غيورًا وحارًا بالروح، وكان متقدمًا في
خدمته مما جعل الرسل الحد عشر يرشحونه ليكون معهم بدلًا من يهوذا،
وبعد أن تكلم بطرس وقال "فَيَنْبَغِي أَنَّ الرِّجَالَ الَّذِينَ اجْتَمَعُوا مَعَنَا كُلَّ الزَّمَانِ الَّذِي فِيهِ دَخَلَ إِلَيْنَا الرَّبُّ يَسُوعُ وَخَرَجَ، مُنْذُ مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ عَنَّا، يَصِيرُ وَاحِدٌ مِنْهُمْ شَاهِدًا مَعَنَا بِقِيَامَتِهِ. فَأَقَامُوا اثْنَيْنِ: يُوسُفَ الَّذِي يُدْعَى بَارْسَابَا الْمُلَقَّبَ يُوسْتُسَ، وَمَتِّيَاسَ. وَصَلَّوْا قَائِلِينَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ الْعَارِفُ قُلُوبَ الْجَمِيعِ، عَيِّنْ أَنْتَ مِنْ هذَيْنِ الاثْنَيْنِ أَيًّا اخْتَرْتَهُ. لِيَأْخُذَ قُرْعَةَ هذِهِ الْخِدْمَةِ وَالرِّسَالَةِ الَّتِي تَعَدَّاهَا يَهُوذَا لِيَذْهَبَ إِلَى مَكَانِهِ. ثُمَّ أَلْقَوْا قُرْعَتَهُمْ، فَوَقَعَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى مَتِّيَاسَ، فَحُسِبَ مَعَ الأَحَدَ عَشَرَ رَسُولًا" (أع1: 21-26).( أنظــر ستجد الكثير من سير الأباء القديسين هنا فى منتدى أم السمائيين والأرضيين ).
و بكل اتضاع ظل يوسف يخدم الرب ويبشر ويكرز بإنجيل الملكوت حتى تمم سعيه وتنيح بسلام.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

6 - القديس كليوباس الرسول

كليوباس اسم يوناني يرجح أنه اختصار كليوباتروس ومعناه: أب مشهور.

و هو أحد التلميذين اللذين لاقاهما السيد المسيح علي الطريق بين أورشليم وعمواس في مساء يوم القيامة "وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا «عِمْوَاسُ». وَكَانَا يَتَكَلَّمَانِ بَعْضُهُمَا مَعَ بَعْضٍ عَنْ جَمِيعِ هذِهِ الْحَوَادِثِ. وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ، اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَلكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟. فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ.. الخ" (لو13:24-34).
وقد قيل أن رفيقه في الطريق كان لوقا الإنجيلي.
خدم الرب بإخلاص وبشر في بلاد كثيرة ثم استشهد ونال إكليل الشهادة.
وتعيد له كنيستنا القبطية في 1 هاتور من كل عام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

7 - القديس استفانوس الرسول والشماس

إسطفانوس اسم يوناني معناه تاج أو إكليل من الزهور.

وهو رئيس الشماشة وأول شهداء المسيحية، كان يهوديًا يتكلم اليونانية
وقد انتخب ضمن سبعة رجال لخدمة الموائد وتوزيع التقدمات علي الفقراء "فَاخْتَارُوا اسْتِفَانُوسَ، رَجُلًا مَمْلُوًّا مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلُبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاَوُسَ"
(أع5:6).

وكان يصنع آيات كثيرة " وَأَمَّا اسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً،
كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي الشَّعْبِ"
(أع 8:6).

وأن اليهود جاءوا به إلي مجمعهم فأخذ يكلمهم عن يسوع الناصري "فَلَمَّا سَمِعُوا هذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى
السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ، وَيَسُوعَ قَائِمًا
عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا
عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. وَالشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ
رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ:
«أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي. ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ:
يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ. وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ"
(أع 54:7-60).

أما نقل جسده فإنه بعد أن مضي علي استشهاده ثلاثمائة عام، وقد ملك الإمبراطور قسطنطين البار فقد ظهر لرجل اسمه لوكيانوس بكفر غمالائيل
قرب أورشليم وأعلمه بمكانه فذهب إلي أسقف أورشليم واعلمه بذلك وأنه اصطحب معه أسقفين آخرين ومضوا وأخذوا تابوت القديس وقد انبعثت منه روائح طيبة وسمعت أصوات الملائكة تسبح قائلة المجد لله في الأعالي مرارًا كثيرة، وأن رجلًا اسمه الإسكندروس من القسطنطينية
بني له بيعة في أورشليم.

وبعد خمس سنوات تنيح الإسكندروس فدفنته زوجته بجوار القديس،
وبعد ثمانية أعوام ذهبت امرأة الإسكندروس إلي القسطنطينية وحملت
تابوت القديس دون أن تدري، إذ كانت تريد أن تأخذ تابوت زوجها.

وفي وسط البحر سمعت أصوات ملائكة - من التابوت - فأدركت أن
ذلك بتدبير من الله.

ولما وصلت أعلمت الأب البطريرك والكهنة فخرج مع جموع الشعب
وحملوه علي الدواب وساروا إلي موضع يسمي قسطنطينوس
فوقفت الدواب، ولما ضربوها نطقت -مثل حمارة بلعام-
ها هنا يجب أن يوضع القديس وأمر الملك أن تبني له كنيسة
في ذلك المكان ومجدوا الله.

وتعيد له كنيستنا في أول طوبة تذكارًا لاستشهاده وفي 15 توت
تذكارًا لنقل جسده.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

8-القديس فيلبس الشماس والرسول


فيلبس اسم يوناني معناه خيال (عاشق الخيل)
وهو أحد الشمامسة السبعة في كنيسة أورشليم (أع 5:6).
كرز ببشارة الإنجيل ساروا بنجاح في السامرة، "فَانْحَدَرَ فِيلُبُّسَ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ. وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسَ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا.. فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ"
(أع8: 5،6،8)،
وسيمون الساحر آمن واعتمد وتبعه " وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، اعْتَمَدُوا رِجَالًا وَنِسَاءً. وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ، وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ" (أع8: 12،13).
سار بإرشاد الروح القدس في الطريق المنحدرة من أورشليم نحو غزة والتقي بالخصي الحبشي فبشره وعمده
(أع8: 26-39).
ثم بشر أهل أشدود ومنها إلي قيصرية حيث استقر بها.
وأن بولس الرسول عندما كان في طريقه إلي روما نزل عليه ضيفًا.
و قيل أنه طاف يكرز بالبشارة المحيية في بلاد آسيا، وكان له أربع بنات عذارى كن يتنبأن ويبشرن معه. وبعد ان رد كثيرين من اليهود والسامريين إلي الإيمان بالمسيح تنيح بسلام.
تعيد له كنيستنا في 14 بابه من كل عام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

9 - القديس بروخورس الرسول والشماس


بروخورس اسم يوناني معناه قائد في جوقة المرتلين.
وهو أحد الشمامسة السبعة (أع 6).

كان مع القديس يوحنا الإنجيلي، إذ طاف معه مدنًا كثيرة، وأن يوحنا وضع عليه اليد وأقامه أسقفًا علي نيقوميدية من بلاد بيثينية، فبشر فيها بالسيد المسيح ورد كثيرين إلي الإيمان، وعمدهم وعلمهم حفظ الوصايا.
و بعد أن بني لهم كنيسة، ورسم لهم شمامسة وقسوسًا ذهب إلي البلاد المجاورة وبشرها وعمد كثيرين من أهلها، أيضًا علم وعمد كثيرين من اليهود.
و قد احتمل اضطهادات وضيقات كثيرة بسبب تبشيره بالسيد المسيح، وأخيرًا تنيح بشيخوخة صالحة ونال النعيم الأبدي.
و تعيد له كنيستنا في 20 طوبة من كل عام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

10- القديس نيكانور الشماس والرسول


نيكانور اسم يوناني معناه منصور، وهو أحد السبعين تلميذًا ثم اختير واحدًا من الشمامسة السبعة الذين اختارهم الرسل لرعاية الأرامل اليونانيات،
بناء علي طلب بعض المؤمنين (أع 5:6).

و بعد ان أكمل سعيه تنيح بسلام.

بركة صلواته تكــون معنــا آمين


11- القديس تيمون الشماس والرسول

تيمون اسم يوناني معناه مكرم، وهو أحد الشمامسة السبعة (أع6:5).
نال هذا القديس موهبة إخراج الشياطين وبعد أن أقام في الخدمة الشماسية مدة أقاموه أسقفًا علي مدينة بصرة الغربية من أعمال البلقان، وبشر فيها بالسيد المسيح وعمد كثيرين من اليونانين واليهود.
و أخيرًا قبض عليه الوالي وعذبه بعذابات كثيرة ثم أحرقه بالنار فلم تمسه بسوء فعلقوه علي الصليب **يده وأسلم الروح ونال إكليل الشهادة.
و تعيد له كنيستنا في يوم 26 بابه من كل عام.
بركة صلواته تكــون معنــا آمين

12-القديس برميناس الشماس والرسول

برميناس اسم يوناني معناه ثابت، وهو أحد الشمامسة السبعة
(أع6:5).

و كان من السبعين تلميذًا وكان يقوم بتوزيع الحسنات علي فقراء الكنيسة والأرامل في أورشليم.
و لما اكمل سعيه الحسن تنيح بسلام.

بركة صلواته تكــون معنــا آمين

13- نيقولاس الشماس المبتدع
نيقولاس اسم يوناني معناه المنتصر علي الشعب، وهو أحد الشمامسة السبعة (أع 5:6) الذين اختارهم الرسل للإشراف علي الخدمة اليومية للأرامل، وهو من أنطاكية لذلك سمي دخيلًا أنطاكيًا.
وقد اعتنق بدعة سميت باسمه بدعة النيقولاويين، وكما كان يهوذا الإسخريوطي واحدًا من الاثني عشر وخان سيده وهلك، هكذا كان نيقولاوس من حملة السبعين وأحد الشمامسة السبعة، ولكنه تصلف واعتنق هذة البدعة وهي تشبه بدعة بلعام التي تتيح للناس أن يأكلوا مما ذبح للأوثان ويزنوا، وقد كرر الرب مرتين عبارة تعليم النيقولاويين الذي أبغضه (رؤ6:2،15).

بركة صلواته تكــون معنــا آمين


14- القديس حنانيا الرسول

حنانيا اسم عبري معناه يهوه تحنن، هو الذي عمد شاول (بولس) "وَكَانَ

وكان فِي دِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي رُؤْيَا: «يَا حَنَانِيَّا!». فَقَالَ: «هأَنَذَا يَا رَبُّ». فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «قُمْ وَاذْهَبْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْمُسْتَقِيمُ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا اسْمُهُ شَاوُلُ. لأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي، وَقَدْ رَأَى فِي رُؤْيَا رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا دَاخِلًا وَوَاضِعًا يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ.. فَمَضَى حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ يَدَيْهِ وَقَالَ: «أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي الرَّبُّ يَسُوعُ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ». فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ قُشُورٌ، فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ، وَقَامَ وَاعْتَمَدَ" (أع9).وقد كان حنانيا وقتئذ أسقفًا لدمشق.
و قد أجري الله علي يدي هذا القديس آيات عظيمة وآمن ببشارته كثيرون من اليهود والأمم، أخيرًا قبض عليه الوالي وعذبه بكل أنواع العذاب ثم أخرجه خارج المدينة، وأمر برجمه، وهكذا أسلم الروح ونال إكليل الشهادة.
و تعيد له كنيستنا في 27 بؤونة من كل عام.
بركة صلواته تكــون معنــا آمين

15- القديس لعازر الرسول حبيب الرب



لعازر اسم عبري مختصر أليعازر، ومعناه من يعينه الله. وهو من بيت عنيا بأورشليم، وكان يسكن مع أختيه مريم ومرثا، وكثيرًا ما كان السيد المسيح يرتاح عندهم، وذات مرة قال " أَنْتِ تَهْتَمِّينَ وَتَضْطَرِبِينَ لأَجْلِ أُمُورٍ كَثِيرَةٍ، وَلكِنَّ الْحَاجَةَ إِلَى وَاحِدٍ. فَاخْتَارَتْ مَرْيَمُ النَّصِيبَ الصَّالِحَ الَّذِي لَنْ يُنْزَعَ مِنْهَا"
(لو41:10-42)
ومريم هذة التي دهنت الرب بطيب ومسحت رجليه بشعرها (يو2:11).

و لما مرض لعازر شكت أختاه إلي السيد المسيح قائلتين يا سيد هوذا الذي تحبه مريض.. ولما أتي يسوع وجد أنه مات وصار له أربعة أيام في القبر.. ولما جاء إلي القبر وكان مغارة قد وضع عليها حجر قال يسوع: ارفعوا الحجر، قالت له مرثا أخت الميت: يا سيد قد أنتن لأن له أربعة أيام، قال لها يسوع: ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله، فرفعوا الحجر.. ورفع يسوع عينيه إلي فوق.. ثم صرخ بصوت عظيم لعازر هلم خارجًا، فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة ووجهه ملفوف بمنديل، فقال لهم يسوع حلوه ودعوه يذهب (يو11).وبسبب هذه الآية آمن كثيرون.
وقبل الفصح بستة أيام حضر العشاء الذي أقامه سمعان الأبرص للسيد المسيح،
وفيه دهنت مريم قدمي المسيح بطيب كثير الثمن
(متي26، مر14، يو12)
وقد سيم أسقفًا علي جزيرة قبرص ورعي شعبه أحسن رعاية.
و تنيح في 17 برمهات، وتعيد له الكنيسة في مثل هذا اليوم من كل عام.
بركة صلواته تكــون معنــا آميـن



16- القديس أندرونيكوس الرسول


أندرونيكوس Andronicus اسم يوناني معناه قاهر الرجال، وهو أحد أقرباء بولس الرسول، وكان معه بالسجن، وذهب مع بولس الرسول إلي روما وقد ذكره في رسالته إلي رومية "سَلِّمُوا عَلَى أَنْدَرُونِكُوسَ وَيُونِيَاسَ نَسِيبَيَّ، الْمَأْسُورَيْنِ مَعِي، اللَّذَيْنِ هُمَا مَشْهُورَانِ بَيْنَ الرُّسُلِ، وَقَدْ كَانَا فِي الْمَسِيحِ قَبْلِي" (رو7:16).
بشر بملكوت الله في جهات كثيرة صحبه فيها يونياس الرسول، ورد كثيرين إلي الإيمان.. كما صنع الاثنان آيات كثيرة وحولا بعض برابي الأصنام إلي كنائس، وقيل أنه صار أسقفًا علي بنوتياس، مرض قليلًا ثم تنيح بسلام وكفنه ودفنه يونياس الرسول.
و تعيد له كنيستنا في 22 بشنس من كل عام.
بركة صلواته تكــون معنــا آميـن

17- القديس يونياس الرسول

يونياس اسم لاتيني ربما مختصر يونيانوس، ولد في اليهودية في بيت جبريل
من سبط يهوذا، وهو نسيب بولس المأسور معه.
آمن بالسيد المسيح قبل بولس (رو7:16)، قبل الروح القدس مع التلاميذ،
وتحمل شدائد كثيرة أثناء كرازته بالإيمان المسيحي.

رافق أندرونيكوس الرسول في كرازته بالملكوت، وبعد أن تنيح رفيقه أندرونيكوس ودفنه، صلي إلي الرب أن لا يفارقه، فتنيح في اليوم التالي.

و تعيد له كنيستنا في 23 بشنس من كل عام.



بركة صلواته تكــون معنــا آميـن

18- القديس أرستوبولوس الرسول

أرستوبولوس كلمة يونانية معناها خير مبشر، كان أرستوبولس يعيس ويخدم في رومية، وبولس الرسول في رسالته إلي رومية يرسل تحياته إلي أهل أرستوبولس قائلًا: "سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ أَرِسْتُوبُولُوسَ" (رو10:16).


وقد رأي البعض أنه حفيد هيرودس الكبير، وصار أسقفًا علي بريطونيا (إحدي مدن أسبانيا) وهي الان موندونيدو، إذ بشر أهلها وعلمهم الإيمان المسيحي، وصنع آيات كثيرة* وقد نالته إهانات عظيمة وأتعاب كثيرة، ولما أكمل سعيه الصالح، رجموه بالحجارة فنال إكليل الشهادة.

و تعيد له كنيستنا في 19 برمهات من كل عام.

بركة صلواته تكــون معنــا آميـن

19-القديس فرسكا الرسول

فريسكا اسم لاتيني معناه مسن (عجوز)، وبولس الرسول يقول لتيموثاس الرسول "سَلِّمْ عَلَى فِرِسْكَا وَأَكِيلاَ وَبَيْتِ أُنِيسِيفُورُسَ" (2تي19:4).

ولد من أبوين يهوديين من سبط بنيامين، وكان من الذين تبعوا السيد المسيح وسمعوا تعاليمه وشاهدوا آياته ومعجزاته، وكان حاضرًا وقت إقامة السيد المسيح ابن أرملة نايين من الموت، بعدها تبع الرب يسوع تاركًا الناموس اليهودي، فتعمد وصار أحد السبعين رسولًا وكان مع التلاميذ وقت حلول الروح المعزي.
بشر بالإنجيل في بلاد كثيرة، ثم أقاموه أسقفًا علي خورانياس، فداوم علي تعليمهم ثم عمدهم، وبعد أن أكمل سعيه الحسن تنيح بسلام وله من العمر سبعين عامًا قضي منها 41 عامًا في المسيحية.
و تعيد له كنيستنا في 25 برمهات من كل عام

بركة صلواته تكــون معنــا آميـن

20-القديس يهوذا الملقب برسابا الرسول

كان يخدم مع الرسل في أورشليم، ولما اعقد مجمع أورشليم سنة 50 ميلادية بشأن الداخلين إلي الإيمان من الأمم واتخذ المجمع قراراته الهامة "حِينَئِذٍ رَأَى الرُّسُلُ وَالْمَشَايِخُ مَعَ كُلِّ الْكَنِيسَةِ أَنْ يَخْتَارُوا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ، فَيُرْسِلُوهُمَا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ مَعَ بُولُسَ وَبَرْنَابَا: يَهُوذَا الْمُلَقَّبَ بَرْسَابَا، وَسِيلاَ، رَجُلَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الإِخْوَةِ. وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ هكَذَا: «اَلرُّسُلُ وَالْمَشَايخُ وَالإِخْوَةُ يُهْدُونَ سَلاَمًا إِلَى الإِخْوَةِ الَّذِينَ مِنَ الأُمَمِ فِي أَنْطَاكِيَةَ وَسُورِيَّةَ وَكِيلِيكِيَّةَ: إِذْ قَدْ سَمِعْنَا أَنَّ أُنَاسًا خَارِجِينَ مِنْ عِنْدِنَا أَزْعَجُوكُمْ بِأَقْوَال، مُقَلِّبِينَ أَنْفُسَكُمْ، وَقَائِلِينَ أَنْ تَخْتَتِنُوا وَتَحْفَظُوا النَّامُوسَ، الَّذِينَ نَحْنُ لَمْ نَأْمُرْهُمْ. رَأَيْنَا وَقَدْ صِرْنَا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ أَنْ نَخْتَارَ رَجُلَيْنِ وَنُرْسِلَهُمَا إِلَيْكُمْ مَعَ حَبِيبَيْنَا بَرْنَابَا وَبُولُسَ، رَجُلَيْنِ قَدْ بَذَلاَ نَفْسَيْهِمَا لأَجْلِ اسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. فَقَدْ أَرْسَلْنَا يَهُوذَا وَسِيلاَ، وَهُمَا يُخْبِرَانِكُمْ بِنَفْسِ الأُمُورِ شِفَاهًا. لأَنَّهُ قَدْ رَأَى الرُّوحُ الْقُدُسُ وَنَحْنُ، أَنْ لاَ نَضَعَ عَلَيْكُمْ ثِقْلًا أَكْثَرَ، غَيْرَ هذِهِ الأَشْيَاءِ الْوَاجِبَةِ: أَنْ تَمْتَنِعُوا عَمَّا ذُبحَ لِلأَصْنَامِ، وَعَنِ الدَّمِ، وَالْمَخْنُوقِ، وَالزِّنَا، الَّتِي إِنْ حَفِظْتُمْ أَنْفُسَكُمْ مِنْهَا فَنِعِمَّا تَفْعَلُونَ. كُونُوا مُعَافَيْنَ فَهؤُلاَءِ لَمَّا أُطْلِقُوا جَاءُوا إِلَى أَنْطَاكِيَةَ، وَجَمَعُوا الْجُمْهُورَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ. فَلَمَّا قَرَأُوهَا فَرِحُوا لِسَبَبِ التَّعْزِيَةِ. وَيَهُوذَا وَسِيلاَ، إِذْ كَانَا هُمَا أَيْضًا نَبِيَّيْنِ (لقب نبي في المسيحية يطلق على الواعظ المقتدر في تفسير غوامض النبوات، والمتعمق في دراسة الكتاب المقدس وتفسيره وشرحه). وَعَظَا الإِخْوَةَ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ وَشَدَّدَاهُمْ. ثُمَّ بَعْدَ مَا صَرَفَا زَمَانًا أُطْلِقَا بِسَلاَمٍ مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى الرُّسُلِ. وَلكِنَّ سِيلاَ رَأَى أَنْ يَلْبَثَ هُنَاكَ"
(أع22:15-34).

فرجع يهوذا الملقب برسابا وحده إلي أورشليم، وقدم للآباء الرسل تقريرًا مفصلًا عن مهمته هو وسيلا وطمأنهم علي الكنيسة الحديثة في أنطاكية وأخبرهم برغبة سيلا في الخدمة بأنطاكية.

بعد ذلك مكث في أورشليم قريبًا من الرسل محبوبًا لديهم، يخدم حسبما يوجهونه.

و لما أكمل سعيه الحسن وخدمته الكارزة تنيح بسلام.

بركة صلواته تكــون معنــا آميـن

21- القديس سلوانس الرسول



سلوانس اسم لاتيني معناه المسئول، وهو نفسه سيلا المذكور
في إصحاح 15 من سفرأعمال الرسل.
فبعد مجمع أورشليم المشهور الذي اتخذ فيه الرسل قرارًا بشأن الأمم
الداخلين إلي الإيمان ألا يثقل عليهم بناموس موسي، بل يكفيهم أن
يمتنعوا عن نجاسات الأصنام والزنا والمخنوق والدم
(أع20:15).
حينئذ رأي الرسل والمشايخ (الكهنة) مع كل الكنيسة أن يختاروا
رجلين منهم فيرسلوهما إلي أنطاكية مع بولس وبرنابا وهما يهوذا
الملقب برسابا وسيلا (سلوانس) رجلين متقدمين في الإخوة وقد بذلا
أنفسهما لأجل اسم ربنا يسوع المسيح، وسلمهما الرسل قرارات
المجمعليقرأوها في كنيسة أنطاكية "فَهؤُلاَءِ لَمَّا أُطْلِقُوا جَاءُوا
إِلَى أَنْطَاكِيَةَ،وَجَمَعُوا الْجُمْهُورَ وَدَفَعُوا الرِّسَالَةَ فَلَمَّا قَرَأُوهَا فَرِحُوا
لِسَبَبِ التَّعْزِيَةِ.
وَيَهُوذَا وَسِيلاَ، إِذْ كَانَا هُمَا أَيْضًا نَبِيَّيْنِ، وَعَظَا الإِخْوَةَ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ
وَشَدَّدَاهُمْ.ثُمَّ بَعْدَ مَا صَرَفَا زَمَانًا أُطْلِقَا بِسَلاَمٍ مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى الرُّسُلِ.
وَلكِنَّ سِيلاَ رَأَى أَنْ يَلْبَثَ هُنَاكَ"
(أع26:15-34).
و بعد ذلك أخذه بولس الرسول معه في رحلته الثانية بدلًا من برنابا
الذي أخذ مرقسوسافر في البحر إلي قبرص "وَأَمَّا بُولُسُ فَاخْتَارَ سِيلاَ
وَخَرَجَ مُسْتَوْدَعًا مِنَ الإِخْوَةِ إِلَى نِعْمَةِ اللهِ"
(أع40:15).
و سجن معه في فيليبي (أع16) وأخرجهما الله بمعجزة، وآمن سجان
فيليبي وكل أهل بيته واعتمدوا.
و يبدو أنه خدم أيضًا مع بطرس الرسول بعض الوقت وجعله يكتب له
الرسالة الأولي فيقول في آخرها "بِيَدِ سِلْوَانُسَ الأَخِ الأَمِينِ"
(ابط12:5).
اشترك مع بولس الرسول في تأسيس وخدمة كنيسة تسالونيكي،
لذلك يذكره في مقدمة الرسالتين إلي تسالونيكي بنفس العبارة
"بُولُسُ وَسِلْوَانُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ، إِلَى كَنِيسَةِ التَّسَالُونِيكِيِّينَ،
فِي اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ" (اتس1:1).
ثم صار أسقفًا علي تسالونيكي، وخدم شعبها بكل أمانة ولما كملت
أيام خدمته مضي إلي بيته الأبدي وتنيح بسلام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.


22- القديس أولمباس الرسول

أولمباس اسم يوناني، وبولس الرسول يهدي له السلام في رسالته إلي
أهل رومية (15:16)
خدم التلاميذ وبشر كثيرين ببشارة الإنجيل وحمل رسائل الرسولين
بطرس وبولس.
شاركالقديس بطرس في شدائده وآلامه وكان معه في رومية وهو
الذي أنزله من علي الصليب وكفنه ونقل جسده إلي بيت أحد المؤمنين
فسعي به البعض لدي نيرون الملك أنه من تلاميذ بطرس الرسول
فاستحضره وسأله عن ذلك فاعترف بإيمانه بالسيد المسيح وبأنه
الإله الحق فعذبه وسأله عن أية ميتة يريدها فأجاب القديس أولمباس
أنه لا يريد سوي أن يموت من اجل السيد المسيح فأمر بتعذيبه وصلبه
من** الرأس مثل معلمه بطرس فنال إكليل الشهادة في روما سنة 67م.
وتعيد له كنيستنا في 6 أبيب من كل عام ويري البعض أن يكون عيد
السبعين تلميذًا في 6 أبيب من كل عام أي ثاني يوم عيد الرسل
الذي يقع في 5 أبيب.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

23- القديس تيطس الرسول

ولد هذا القديس في جزيرة كريت وهو إبن أخت واليها، درس اليونانية
وآدابها وكان وديعًا شفوقًا كثير الرحمة، ولما
انتشرت أخبار ربنا يسوع المسيح ووصلت إلي كريت اهتم الوالي بها وأرسل ابن أخته تيطس إلي أورشليم ليأتيه بالحقيقة، وهناك رأي تيطسالرب يسوع والآيات التي كان يعملها وسمع التعاليم السامية التي يقولها فآمن به وتبعه، ولما اختار الرب السبعين تلميذًا كان تيطس من ضمنهم وبعد صعود الرب يسوع إلي السماء نال تيطس نعمة الروح القدس مع الرسل في يوم الخمسين، بعد ذلك صحب القديس بولس الرسول في رحلاته التبشيرية وكان رفيقًا نافعًا لبولس الرسول في خدمته وقد قال عنه "أما من جهة تيطس فهو شريك لي وعامل معي لأجلكم"
(2كو23:8)

ثم أقامه أسقفًا علي كريت مسقط رأسه ليخدم فيها وي}سس كنيستها، ثم أرسل له رسالة مطلعها "من بولس عبد الله ورسول يسوع المسيح.. إلي تيطس الابن الصريح حسب الإيمان المشترك" (تي1:1-4)، كلفه فيها أن يقيم قسوسًا في كل كنيسة يؤسسها في نواحي كريت، ثم بين له شروط الخادم الناجح، ثم نصحه أن يعلم الشعب التعليم الصحيح وأن يبتعد عن البدع وأن يهتم بكل فئات الشعب.

و لما أكمل سعيه الصالح وخدم خدمة أمينة مثمرة تنيح بسلام وتعيد له الكنيسة القبطية في 2 من الشهر الصغير

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

24-القديس أغابوس الرسول

كلمة أغابوس من أصل يوناني معناها المحبوب، وهو نبي مسيحي كان في
أورشليم في عصر الرسل الأول.
ذهب إلي أنطاكية وتنبأ بحدوث جوع في العالم كله وتم ذلك في أيام
كلوديوس قيصر. "و في تلك الأيام انحدر أنبياء من أورشليم إلي أنطاكية
وقام واحد منهم اسمه أغابوس وأشار بالروح أن جوعًا عظيمًا كان
عتيد أن يصير في جميع المسكونة، الذي صار أيضًا في أيام
كلوديوس قيصر" (أع 27:11-28).

و عاصر بولس الرسول في قيصرية في رحلته الأخيرة إلي أورشليم

وتنبأ بما سيقاسيه بولس من اليهود..
(أع 10:21-11).

كرز مع الرسل ورد كثيرين من اليهود وضربوه وجروه إلي خارج المدينة
ورجموه بالحجارة وهكذا تم استشهاده وتعيد له كنيستنا في 4 امشير
وأيضًا بتذكار تكريس كنيسته في 15 برمودة من كل عام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

25-القديس فورس الرسول

فورس كلمة لاتينية معناها قوة
خدم السيد المسيح مدة ثلاث سنوات،
وبعد صعوده خدم التلاميذ وامتلاْ من نعمة الروح القدس.

أيضًا خدم بولس الرسول وحمل رسائله إلي بلاد كثيرة، وعلم الكثيرين من اليهود والأمم وعمدهم وجال شرق البلاد وغربها ونالته شدائد كثيرة ثم تنيح بسلام.

وتعيد له كنيستنا في 30 بشنس من كل عام

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

26- القديس كاربوس الرسول
كاربوس كلمة يونانية معناها ثمرة.
هو أحد السبعين الذين اختارهم السيد المسيح للخدمة والكرازة فخدم في
بلاد اليهودية، وبعد أن حضر القديس بولس الرسول مجمع أورشليم
صحبه القديس كاربوس في رحلته التبشيرية الثانية سنة 51م
ولما أسس القديس بولس الكنيسة قي ترواس رسمه أسقفًا عليها
وكان يزوره كثيرًا ويقضي عنده بعض الوقت. وقد ترك عنده بعض
أمتعته ولما تم القبض عليه أرسل إلي تلميذه تيموثاوس ليحضر له
هذه الأمتعة "الرداء الذي تركته في ترواس عند كاربوس، أحضره متى جئت
والكتب أيضًا ولا سيما الرقوق"
(2تي 13:4).
ولما أكمل القديس كاربوس عمله التبشيري وخدمته الأمينة ورعي
رعية المسيح أحسن رعاية تنيح بسلام وتعيد له الكنيسة في أول برمودة.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.


27 - القديس أبفراس الرســول

أبفراس اسم يوناني اختصارًا للاسم أبفرودتس معناه حسن المنظر، واسم أبفرودتس هو شخص آخر من كنيسة فيلبي.

والقديس أبفراس كان خادمًا غيورًا في كنائس كولوسي ولاودكية وهيرابوليس، بل وكان العامل الرئيسي في تأسيس هذه الكنائس، بل هو الذي حمل إلي بولس في السجن أخبارًا طيبة عن كنيسة كولوسي ويلقبه بولس الرسول بالخادم الأمين قائلًا: "يسلم عليكم أبفراس الذي هو منكم عبد للمسيح مجاهد كل حين لأجلكم بالصلوات لكي تثبتوا كاملين وممتلئين في كل مشيئة الله. فإني أشهد فيه أن له غيرة كثيرة لأجلكم ولجل الذين في لاودكية والذين في هيرابوليس" (كو12:4-13).
خدم مع بولس الرسول وسجن معه ثم نال إكليل الشهادة.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

28-القديس أبفرودتس الرسول

اسم يوناني معناه الحسن المنظر.

انتدبته كنيسة فيلبي ليحمل عطايا الإخوة إلي بولس الرسول حينما كان بولس مأسورًا في رومية، وبعد وصوله أصيب بمرض خطير وعندما وصلت أخبار ذلك إلي فيلبي أحدثت لهم قلقًا لذلك عندما استرد صحته أرسله بولس إلي فيلبي محل خدمته مرة ثانية يحمل رسالة منه إلي المؤمنين هناك.

وَلكِنِّي حَسِبْتُ مِنَ الّلاَزِمِ أَنْ أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ أَبَفْرُودِتُسَ أَخِي، وَالْعَامِلَ مَعِي، وَالْمُتَجَنِّدَ مَعِي، وَرَسُولَكُمْ، وَالْخَادِمَ لِحَاجَتِي. إِذْ كَانَ مُشْتَاقًا إِلَى جَمِيعِكُمْ وَمَغْمُومًا، لأَنَّكُمْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ كَانَ مَرِيضًا.." (في25:2-30).

و بعد أن خدم كثيرًا مع بولس الرسول نال إكليل الشهادة.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

29- القديس مناسون الرسول

مناسون من قبرص وكان يسكن أورشليم، آمن بالمسيحية واختاره الرب يسوع ضمن السبعين وأضاف القديس بولس عنده.

"وجاء أيضًا معنا من قيصرية أناس من التلاميذ ذاهبين بنا إلى
مناسون وهو رجل قبرصي تلميذ قديم لننزل عنده" (أع16:21).
خدم في قبرص مسقط رأسه واستشهد بها.
بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

30-القديس أمبلياس الرسول

أمبلياس اسم لاتيني معناه متسع. وهو أحد السبعين، خدم في رومية وهو ضمن الذين أرسل لهم القديس بولس الرسول تحياته "سلموا على أمبلياس حبيبي في الرب" (رو 9:16).

وقد صار أسقفًا على أوديسا بروسيا وقد وُجد اسمه منقوشًا على مقبرة قديمة بروما ترجع إلى نهاية القرن الأول، وقد دفن في هذه المقبرة بعد أن سُفك دمه شهادة للمسيح

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

31- القديس أوربانوس الرسول

أوربانوس اسم لاتيني معناه ظريف أو مؤدب
من السبعين تلميذًا عاون بولس الرسول في عمله التبشيري ثم
ذهب إلى روما.
وبولس الرسول يُرسل سلامه إليه في روما "سلموا على أروبانوس ا
لعامل معنا في المسيح.." (رو9:16).
وقد صار أسقفًا على مقدونية، وكان أمينًا على الإيمان وعلى الخدمة
حتى استشهد في سبيلهما ونال إكليل الشهادة والأمانة.

بركة صلواته تكون معنا آمين


32 - القديس سمعان الدباغ الرســول

سمعان (الدباغ) اسم عبراني معناه مستمع، قد أضاف بطرس الرسول
في يافا "ومكث أيامًا كثيرة في يافا عند سمعان رجل دباغ"
(أع42:9).
وكان بيته عند البحر، بسبب ناموسالطهارة عند اليهود أو لأسباب صحية.
كرز في مدينة بيزنطية (القسطنطينية) وقتله الوالي فنال إكليل الشهادة.

بركة صلواته تكون معنا آمين

33- القديس إستاخيس الرسول

إستاخيس اسم يوناني معناه سنبلة قمح

من السبعين تلميذًا وخدم في روما، أرسل إليه القديس بولس الرسول تحياته فقد كان من أحباء القديس بولس "سلموا على أروبانوس العامل معنا في المسيح وعلى إستاخيس حبيبي" (رو9:16).
كرز وبشر باسم المسيح ونال إكليل الشهادة.
بركة صلواته تكون معنا آمين

34- القديس أبلس الرسول

أبلس من السبعين، خدم في رومية، أرسل إليه القديس بولس تحياته
في رسالته إلى رومية بل وبصفه المزكى في المسيح
"سلموا على أبلس المزكي في المسيح"
(رو10:16).

وقد صار أسقفًا على هيراكليا، ولما أكمل جهادة الحسن تنيح بسلام.

بركة صلواته تكون معنا آمين

35-القديس أبينتوس الرسول

أبينتوس اسم يوناني معناه الممدوح، وكان من السبعين خدم في روما وهو من الذين أرسل إليهم القديس بولس تحياته في رسالته إلى رومية "سلموا على أبينتوس حبيبي الذي هو باكورة أخائية للمسيح"
(رو 5:16).

سيم أسقفًا على قرطاجنة ولما أكمل جهاده تنيح بسلام.

بركة صلواته تكون معنا آمين

36- القديس هيروديون الرسول

هيروديون اسم يوناني معناه تابع هيرودس. ولد في طرسوس وخدم في روما،
وهو أنسباء (أقرباء) بولس الرسول حتى أنه أرسل له تحياته ودعاه نسيبه
"سلموا على هيروديون نسيبي.." (رو11:16).
وبعد أن خدم وتعب في مدينة بتراس، ضربه الوثنيون بالحجارة ثم جلدوه
وعلقوه على خشبة حتى نال إكليل الشهادة.
بركة صلواته تكون معنا آمين

37- القديس قدراطس الرسول

هو أحد السبعين الذين اختارهم الرب ولد بمدينة أثينا وكان من أغنيائها
وكبار علمائها آمن بالسيد المسيح، وكان في خدمته، ولما نال نعمة
الروح القدس في يوم العنصرة بشر بكرازة الإنجيل وذهب إلى بلاد كثيرة.
دخل مدينة معنيسية وبشرها ولما آمن أهلها عمدهم وعلمهم الوصايا
المحيية ثم عاد إلى أثينيا وعلم فيها فعذبوه بكل أنواع العذاب ورجموه
وأخيرًا طرحوه في النار فنال إكليل الشهادة.
وتُعيد له كنيستنا في 24 توت من كل عام

بركة صلواته تكون معنا آمين

38- القديس أسينكريتس الرسول

أسينكريتس اسم يوناني معناه لا نظير له.

أحد السبعين خدم في رومية وهو أحد الذين أرسل لهم

القديس بولس تحياته "سلموا على أسينكريتس..

" (رو14:16).

ولما أكمل سعيه تنيح بسلام

بركة صلواته تكون معنا آمين

39 - القديس غايوس الرســول

غايس من السبعين، خدم في تسالونيكي بمكدونيا وهي مسقط رأسه وقد
أضاف القديس بولس أثناء زيارته لكورنثوس ومن بيته كتب
القديس بولس رسالته إلى أهل رومية.
وقد وصفه بأنه مضيفه ومضيف الكنيسة كلها قائلًا "يسلم عليكم غايس
مضيفي ومضيف الكنيسة كلها" (رو23:16).
وهو الذي كتب له يوحنا الرسول رسالته الثالثة
"من الشيخ إلى غايس الحبيب الذي أنا أحبه بالحق" (3يو1).
كرز في أنطاكية ونالته عذابات كثيرة حتى نال إكليل الشهادة.
بركة صلواته تكون معنا آمين

40 - القديس أرسترخس

ارسترخس معناه باليونانية خير حاكم.

كان رجلًا مكدونيًا من تسالونيكي وهو أحد رفاق بولس الرسول

وقد اختطفوه بسبب الآلهة أرطاميس "فامتلأت المدينة كلها اضطرابًا
واندفعوا بنفس واحدة إلى المشهد خاطفين معهم غايوس

وارسترخس المكدونيين رفيقي بولس في السفر"

(أع 29:19).

قد رافق بولس من اليونان إلى مكدونية وأيضًا إلى آسيا وترواس
"فرافقه إلى آسيا سوباترس البيري ومن أهل تسالونيكي ارسترخس
وسكوندس وغايوس الدربي وتيموثاوس ومن أهل آسيا تيخيكس
وتروفيمس هؤلاء سبقونا وانتظرونا في ترواس"
(أع4:20-5).

كما سافر مع بولس إلى رومية ".. وكان معنا ارسترخس رجل

مكدوني من تسالونيكي" (أع2:27) كما سجن مع بولس
"يسلم عليكم ارسترخس المأسور معي ومرقس ابن أخت برنابا"
(كو10:4). وقيل أنه صار أسقفًا على أباميا.

ولما أكمل سعيه تنيح بسلام

بركة صلواته تكون معنا آمين

41 - القديس أفتيخورس الرسول

أفتيخوس معناه السعيد الطالع.
من السبعين تلميذًا، خدم مع يوحنا الإنجيلي وبعد أن مكث معه زمنًا
طلب إليه أن يذهب إلى القديس بولس فسار إليه وكرز معه
باسم المسيح ورد كثيرين من اليهود والوثنيين إلى الرب يسوع وعمدهم،
وحول هياكل الأوثان إلى كنائس، وصبر على القيود والحبس
زمانًا طويلًا وطُرح للأسود فلم تضره بل استأنست به.
ذهب إلى سبسطية وبشر فيها، وكان ملاك الرب يسير معه ويؤيده
وقيل عنه أنه هو ذلك الشاب الذي كان جالسًا في الطاقة مثقلًا بنوم
عميق حينما كان بولس الرسول يُلقي خطابه، فسقط من الطابق الثالث
وحُمل ميتًا فأقامه بولس الرسول بصلواته (أع20).
ولما أكمل سعيه تنيح بشيخوخة صالحة وتُعيد له كنيستنا في 1 نسئ من كل عام.

بركة صلواته تكون معنا آمين

42 - القديس سمعــان كولوبا

سمعان كلوبا اسم عبراني معناه مستمع.
وهو ابن كلوبا شقيق يوسف البار خطيب مريم العذراء، نال نعمة الروح المعزي في عليه صهيون مع التلاميذ، رُسم أسقفًا على أورشليم بعد القديس يعقوب الرسول، فجذب كثيرين من اليهود إلى الإيمان بالسيد المسيح، كان يحض على الطهارة والعفة وصنع الله على يديه آيات كثيرة.
سمع به الملك ترايانوس فاستحضره وعذبه كثيرًا وأخيرًا صلبه على خشبة فأسلم الروح وله من العمر وقتئذ مائة وعشرين سنة ونال إكليل الشهادة.
وتُعيد له كنيستنا في يوم 9 أبيب من كل عام.

بركة صلواته تكون معنا آمين

43 - القديس مناين الرسول

مناين صورة يونانية للاسم العبري منحيم.
معلم في كنيسة أنطاكية، كان قد تربى مع هيرودس رئيس الربع وقد
اختاره الرب ضمن السبعين تلميذًا، وخدم في أنطاكية "وكان في
أنطاكية في الكنيسة هناك أنبياء ومعلمون، برنابا وسمعان الذي يُدعى
نيجر ولوكيوس القيرواني ومناين الذي تربى مع هيرودس رئيس
الربع وشاول" (أع1:13).

وبعد أن كرز وبشر في أماكن عديدة خصوصًا أنطاكية تنيح بسلام.

بركة صلواته تكون معنا أمين

44- القديس فليغون الرسول

فليغون اسم يوناني معناه متقد – لافح.
من السبعين تلميذًا خدم في روما وأرسل إليه القديس بولس سلامًا
(رو 14:16).
ولما أكمل جهاده الحسن تنيح بسلام.

بركة صلواته تكون معنا آمين