موضوع متكامل عن يونان النبى

سفر يونان
الله يترفق بالجميع
(سيادة الله، رسالة الله إلي كل العالم، التوبة، رأفة الله).

موضوع السفر
رحمة الله على الجميع ، وأن الله يريد أن يخلص جميع البشر بدون محاباة

يونـــــان
+ يونان معناه( حمامة).
+ نبي من جت حافر ، بجوار الناصرة من منطقة الجليل يقال انه ابن أرملة صرفه الذي أقامه إيليا النبي من الموت.
+ هاجم هذا السفر بعض النقاد بكونه مجرد قصة رمزية أو تشبيه كما جاء في أرميا " " ابتلعني كتنين وملا جوفه من نعمى طوحنى
( أر51 : 34 )،
لكن ما جاء في (2 مل 14 : 25) يؤكد أن يونان شخصية واقعية وقد أكد السيد المسيح ذلك
( مت 12 : 39 – 41 ) و( لوقا 29:11-32 )

هذا ولم يقل السفر : "صار قول الرب إلى إنسان ما" إنما حدد "إلى يونان بن أمتاى"
سماتــه
+ من أروع القصص التي تكشف عن أبوة الله للبشرية بلا تمييز .. فهو يطلب الأمم أيضا متي وجد استعدادا لقبوله وفي الوقت نفسه يؤدب بنيه.
+ يكشف عن عدم العصمة فقد عصي النبي والرب أدبه مستخدما خطأه كجزء من خطته الإلهية للخلاص فصار في ابتلاع الحوت له رمزا لدفن السيد وقيامته في اليوم الثالث
( مت 12 : 38 – 42 )،

كما يري البعض فيه رمزا لإسرائيل الرافض للكرازة بين الأمم، فألقوا في بحر الأمم حتى يقومون من جديد حين يقبلون السيد المسيح.

محتويات السفر:
أولا : عصيان النبي ص 1
- يعصي الله ويدفع الأجرة (ع 3)
- يعصي الله وينام …..
- الله يستخدم الأمم لإيقاظ قلب النبي "مالك نائما قم أصرخ إلهك عسي أن يفتكر الإله فينا فلا نهلك" (ع 6).
- يتحول عصيانه إلى علة لخلاص الأمميين إذ "خاف الرجال خوفا عظيما" ، "اصرخوا إلى الرب واذبحوا ذبيحة للرب ونذروا نذورا".
- كان الملاحون الأمميون يتمتعون بصفات جميلة .. لذلك أرسل الله لهم يونان يكرز لهم خلال عصيانه.
- الرب هو الذي أرسل يونان وهو الذي أرسل الريح الشديدة وهو الذي أعد الحوت وهو الذي أرسل الدودة لتأكل اليقطينة.

ثانيا : دفنه في الأعماق ص 2
"وأما الرب فأعد حوتا عظيما ليبتلع يونان"
- في الوسع هرب يونان من وجه الرب وفي الضيق لم يجد غيره فلجأ له !
- صرخات يونان من الأعماق حملت نبوة و إشارة للسيد المسيح الذي حمل خطايانا عل كتفية ومن أجلنا دخل إلى الجحيم لكي يحررنا منه … لذا يختم صلاته بقوله "للرب الخلاص"
- ما هي تيارات الله ولججه (ع 3)الا التى جازت فوق راس السيد المسيح لايفاء العدل الإلهى حقه حين حمل خطايانا كنائب عنا.
- أمر الرب الحوت فقذف يونان إلى البر !!! النبى عصى الرب والحوت يطيع.

ثالثا : عودته للعمل ( ص 3)
- يونان يشير إلى السيد المسيح القائم من الأموات الذي بقيامته يهب القيامة ، لذا يقول له الرب "قم ، اذهب" … (ع 2)، وأيضا رقم 3 يشير إلى القيامة . فقد كانت نينوى مسيرة ثلاثة أيام (ع3) وكأن المدينة حملت قوة قيامة السيد.
- ان كان الكل.. الملك والعظماء والشعب قد قدم صوما ونسكا وصراخا إلى الله لكن الله رفع غضبه عنه بسبب رجوعهم عن طريقهم الرديئة (ع 10).
- يقول القديس يوحنا ذهبى الفم ان أهل نينوى لم ينعموا بما ناله اليهود لم يكن لهم الناموس ولا منهم كان الآباء و الأنبياء ولا قدمت لهم وعود .. بل ورسالة يونان كانت مقتضبة وبغير رجاء لكنهم نالوا مراحم الله بتوبتهم فصاروا مثلا حيا للتوبة.

رابعا : توبيخه ص 4
- فرحت السماء بتوبة أهل نينوي أما يونان فاغتم غما شديدا واغتاظ، لأنه كان يهتم أن كلماته تتحقق ولو هلكت المدينة كلها بدلا من أن يفرح لخلاصهم!!!
- بينما اغتاظ يونان لمراحم الله أعد الله له يقطينه تظلل رأسه وتفرح قلبه … ويعطيه خلالها درسا في الحب والرعاية.
- يونان يفرح من أجل يقطينة ظهرت ولم يفرح بخلاص الآلاف من البشر.
- ظهور الدودة التي أكلت اليقطينة إنما كشف لدورة "الأنا" التي أفسدت قلب النبي و افقدت البصيرة الروحية الحقة.
- الله يتفاهم ويتحاجج مع يونان … انه يود أيضا خلاصه خلال روح الحب والصداقة (4 : 11)

سفر يونان
يونان يهرب الى ترشيش

1- و صار قول الرب الى يونان بن امتاي قائلا.
2- قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة و ناد عليها لانه قد صعد شرهم امامي.
3- فقام يونان ليهرب الى ترشيش من وجه الرب فنزل الى يافا و وجد سفينة ذاهبة الى ترشيش فدفع اجرتها و نزل فيها ليذهب معهم الى ترشيش من وجه الرب.
العاصفة
4- فارسل الرب ريحا شديدة الى البحر فحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر.
5- فخاف الملاحون و صرخوا كل واحد الى الهه و طرحوا الامتعة التي في السفينة الى البحر ليخففوا عنهم و اما يونان فكان قد نزل الى جوف السفينة و اضطجع و نام نوما ثقيلا.
6- فجاء اليه رئيس النوتية و قال له ما لك نائما قم اصرخ الى الهك عسى ان يفتكر الاله فينا فلا نهلك.
القاء القرعة
7- و قال بعضهم لبعض هلم نلقي قرعا لنعرف بسبب من هذه البلية فالقوا قرعا فوقعت القرعة على يونان.
8- فقالوا له اخبرنا بسبب من هذه المصيبة علينا ما هو عملك و من اين اتيت ما هي ارضك و من اي شعب انت.
9- فقال لهم انا عبراني و انا خائف من الرب اله السماء الذي صنع البحر و البر.
10- فخاف الرجال خوفا عظيما و قالوا له لماذا فعلت هذا فان الرجال عرفوا انه هارب من وجه الرب لانه اخبرهم.
11- فقالوا له ماذا نصنع بك ليسكن البحر عنا لان البحر كان يزداد اضطرابا.
12- فقال لهم خذوني و اطرحوني في البحر فيسكن البحر عنكم لانني عالم انه بسببي هذا النوء العظيم عليكم.
طرح يونان الى البحر
13- و لكن الرجال جذفوا ليرجعوا السفينة الى البر فلم يستطيعوا لان البحر كان يزداد اضطرابا عليهم.
14- فصرخوا الى الرب و قالوا اه يا رب لا نهلك من اجل نفس هذا الرجل و لا تجعل علينا دما بريئا لانك يا رب فعلت كما شئت.
15- ثم اخذوا يونان و طرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه.
16- فخاف الرجال من الرب خوفا عظيما و ذبحوا ذبيحة للرب و نذروا نذورا.
17- و اما الرب فاعد حوتا عظيما ليبتلع يونان فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال

سفر يونان
صلاة يونان

1- فصلى يونان الى الرب الهه من جوف الحوت.
2- و قال دعوت من ضيقي الرب فاستجابني صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتي.
3- لانك طرحتني في العمق في قلب البحار فاحاط بي نهر جازت فوقي جميع تياراتك و لججك.
4- فقلت قد طردت من امام عينيك و لكنني اعود انظر الى هيكل قدسك.
5- قد اكتنفتني مياه الى النفس احاط بي غمر التف عشب البحر براسي.
6- نزلت الى اسافل الجبال مغاليق الارض علي الى الابد ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي.
7- حين اعيت في نفسي ذكرت الرب فجاءت اليك صلاتي الى هيكل قدسك.
8- الذين يراعون اباطيل كاذبة يتركون نعمتهم.
9- اما انا فبصوت الحمد اذبح لك و اوفي بما نذرته للرب الخلاص.
10- و امر الرب الحوت فقذف يونان الى البر

سفر يونان
يونان يتوجه الى نينوى

1- ثم صار قول الرب الى يونان ثانية قائلا.
2- قم اذهب الى نينوى المدينة العظيمة و ناد لها المناداة التي انا مكلمك بها.
3- فقام يونان و ذهب الى نينوى بحسب قول الرب اما نينوى فكانت مدينة عظيمة لله مسيرة ثلاثة ايام.
4- فابتدا يونان يدخل المدينة مسيرة يوم واحد و نادى و قال بعد اربعين يوما تنقلب نينوى.
5- فامن اهل نينوى بالله و نادوا بصوم و لبسوا مسوحا من كبيرهم الى صغيرهم.
6- و بلغ الامر ملك نينوى فقام عن كرسيه و خلع رداءه عنه و تغطى بمسح و جلس على الرماد.
7- و نودي و قيل في نينوى عن امر الملك و عظمائه قائلا لا تذق الناس و لا البهائم و لا البقر و لا الغنم شيئا لا ترع و لا تشرب ماء.
8- و ليتغط بمسوح الناس و البهائم و يصرخوا الى الله بشدة و يرجعوا كل واحد عن طريقه الرديئة و عن الظلم الذي في ايديهم.
9- لعل الله يعود و يندم و يرجع عن حمو غضبه فلا نهلك.


خلاص المدينة
10- فلما راى الله اعمالهم انهم رجعوا عن طريقهم الرديئة ندم الله على الشر الذي تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم تاريخ الكنيسه الارسوزكسيه

---

l,q,u lj;hlg uk d,khk hgkfn

ان كنت فى ضيقة تذكر حوت يونان
الكتاب المقدس وشخصيه يونان

لقد عبر الكتاب المقدس آلاف السنين مواجهاً وبكل قوة الانتقادات الموجهة له منتصراً على النقد متخطياً كل عقبة ليؤكد لنا أنه كتاب الكتب.. كتاب الحقائق التي لا تتغير ولا تقبل نقداً، فهو كتاب الله الذي لا يخطئ. ومن ضمن الأجزاء التي تعرضت لنقد شديد قصة يونان النبي والحوت.
حيث يتكلم عنه الكتاب المقدس قائلاً:
"وأما الرب فأعد حوتاً عظيما ليبتلع يونان، فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة أيام و ثلاث ليال.. وأمر الرب الحوت فقذف يونان إلى البر" (يو17:1؛ 10:2).

فكيف يحدث هذا؟ فإن كان الله قد دبَّر حوتاً ليتلقى يونان Jonah فور إلقائه من السفينة التي كان هارباً عليها، فإنه يتلقاه للموت والفناء وليس للحياة والبقاء.. يموت سواء بأسنانه أو غرقاً في لجة البحر أو اختناقاً داخل أحشاء الحوت، أو حتى يموت عصراً نتيجة ضغط أعضاء الجهاز الهضمي للحوت لطحنه وهضمه مع باقي المأكولات، وإن لم يمت عصراً فهو يموت هضماً حيث يذوب بالعصارات الهاضمة التي تفرز لهضم الأطعمة داخل الحوت. فكيف ليونان أن يبقى حياً؟!

أولاً: حقيقة شخصية يونان:

1- قصة يونان النبي لم تذكر فقط في سفر يونان ولكنها في سجل ملوك بني إسرائيل، فنجدها في سفر الملوك الثاني (2مل25:14)، فيعلن الكتاب اسمه واسم أبيه ومكان إقامته، بل واسم الملك الذي كان يحكم البلاد في وقته.

2- بل نجد ذكره أيضاً في العهد الجديد وعلى لسان السيد المسيح نفسه: "جيل شرير وفاسق يطلب آية، ولا تعطى له أية الا آيه يونان النبي. لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام و ثلاث ليال، هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة ايام وثلاث ليال" (مت40:39:12). فقول السيد المسيح لا يؤكد فقط حقيقة يونان، بل حقيقة دخوله إلى جوف الحوت كرمز لدفنه وقيامته. وذكره السيد المسيح مرة أخرى في تبكيته لليهود: "رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه؛ لأنهم تابوا بمناداة يونان" (مت41:12)

ثانياً: يونان النبي والحوت:

وإن كانت شخصية يونان شخصية حقيقة مؤكدة بالكتاب المقدس، فالمشكلة تتعلق بعلاقته بالحوت، والتي تظهر لأول وهلة أنها من نسج الخيال. فهل من الممكن لحوت أن يبتلع إنساناً ويبقى داخله حياً ثلاثة أيام؟! هل هو مجرد حلم مزعج حلمه يونان؟ بالطبع لا، فشهادة السيد المسيح واضحة كل الوضوح في هذا الأمر.

ان كنت فى ضيقة تذكر حوت يونان
الحوت.. - يونان النبى - وصحة الكتاب المقدس

الحوت.. بين اللغة والعلم

أولاً: اللغة وحوت يونان:

نحن نعلم أن الكتاب المقدس كتب بلغتين أساسيتين، فكتب العهد القديم باللغة العبرية والعهد الجديد باللغة اليونانية. وبالرجوع للعهد القديم نجد أن الكلمة التي استعملت في قصة يونان وترجمت "حوت" هي كلمة "دوج"، ولقد وردت هذه الكلمة في العهد القديم 19 مرة، وترجمت في كل مرة بعبارة "سمكة" fish، إلا أن في قصة يونان ترجمت "حوت" في حين أن كلمة حوت بالعبري "تنين" وفي العهد الجديد حيث كتب باللغة اليونانية نجد أن الكلمة اليونانية المستخدمة هي "كيتوس" وترجمت أيضاً إلى "حوت" whale، ولكنها تعني في الواقع "وحش من الأعماق".

من هذا نرى أن ما ابتلع يونان قد يكون حوتاً أو وحشاً من الأعماق أو سمكة كبيرة، ويمكننا أن نستبعد عبارة وحش الأعماق هذه لأنها تعني سمكة كبيرة أو حوتاً ضخماً.

ثانياً: العلم وحوت يونان:

أ) الحيتان:

هي نوع من الحيوانات الثديية التي تلد وهي ترضع أولادها، وهي تعيش في الماء. وهي تنقسم نوعين:

الأول: ذوات الأسنان Denticete

الثاني: عديمة الأسنان Mysticete

ولأول وهلة نجد أن النوع الأول لا يمكن أن يكون هو المقصود، وإلا تعرض يونان للموت بأسنانه. ولهذا علينا أن نبحث في النوع الثاني.

1- عدم وجود أسنان حيث يوجد في الجزء الخلفي من تجويف الفم صفائح رقيقة تتصل بالفكين العلوي والسفلي، ويصل عددها إلى 300 تقريباً، ويستخدمها في أسلوب أكله الغريب، حيث تندفع هذه الحيتان فاتحة فمها للماء، وما يحمله من أطعمة، ثم تغلق الفكين باللسان الماء إلى الخارج مستبقية الطعام خلف هذه الحواجز.

2- هذه الحيتان من الأنواع الضخمة جداً، فمنها النوع المعروف باسم Megapetera Medosa، والذي يبلغ طوله 50 قدماً، ونوع آخر يسمى Balaenoptera Musculus وطوله يتراوح ما بين 75-95 قدماً، ووزنه حوالي 150 طناً.. وفي أحد المرات سد أحد هذه الحيتان قناة بنما لضخامته.

3- تتميز أيضاً بمعدتها المعقدة التي تتكون من عدة حجرات قد تصل إلى ستة حجرات، ومن الممكن لمجموعة من الناس أن تختبئ في إحداها.

4- الحوت يتنفس الهواء مباشرة ويخزنه في تجويفاً أنفياً كبيراً جداً طوله 14 قدماً، وعرضه سبعة أقدام وارتفاعه سبعه أقدام، وذلك لاستخدام مخزون الهواء للتنفس عند النزول إلى أعماق البحر لفترة طويلة.

5- هذا النوع من الحيتان إذا ابتلع جسماً كبيراً يحوله على هذه الحجرة الممتلئة هواء ولا يُدخِله إلى معدته بل ويسعى ليقلبه خارجاً على الشاطئ بعيداً عن المياه حتى لا يبتلعه مرة أخرى.

ومن خلال دراستنا للحيتان يمكننا أن نجزم أن أحدها من الأنواع الضخمة العديمة الأسنان قد ابتلع يونان وحوَّله إلى تجويف الرأس الممتلئ بالهواء حتى اقترب الحوت من الشاطئ، وهناك ألقى يونان.

يا لها من غواصة عظيمة أرسلت في وقتها المناسب لاستبقاء حياة يونان بل ونقله سليماً إلى الشاطئ.. إنه عمل الله العجيب.

ب) الأسماك:

ولاستكمال الدراسة العلمية علينا أن نبحث أيضاً في

هل يوجد من الأسماك أحجام تتناسب مع حجم الإنسان؟

وإذا وجدت هذه الأحجام، فهل هي مؤهلة لمكوث يونان بها ثلاثة أيام؟

بالبحث نجد أنه من جهة الحجم فهناك سمكة القرش الكبير الذي يبتلع أجساماً أكبر من حجم الإنسان، ولكن هذه الأسماك مفترسة تمزق فريستها أولاً ثم تبتلعها.

ولكن توجد أنواع من الأسماك أيضاً يمكنها أن تبتلع إنساناً ولكنها ليست من نوع سمك القرش المؤذي وهو Rhinodon Typicus (أو Rhincodon Typus)، ومنه Whale shark، Shark Indopa Bone، Cific Shark.. وتتميز هذه الأنواع بعدة مميزات تؤهلها لابتلاع إنسان دون أن تؤذيه،

ومن هذه المميزات:

1- كبر حجمه الذي يصل إلى 36 قدماً.

2- له تجويف فم كبير يصل طوله إلى حوالي 15 قدماً.

3- لا توجد أسنان بتجويف الفم.

4- يسبح على سطح المياه فاتحاً فمه في أغلب الأحيان.

ومن الجدير بالذكر أنه مذكور في الموسوعات العالمية بأنه أشهر مثال على الحيتان التي لا تهاجم الإنسان
(معظم أنواع الحيتان لا تهاجم الانسان)..

يونان النبي والحوت -3

التاريخ وحوت يونان

لقد سجل التاريخ أحداثاً متشابهة لقصة يونان سواء بالنسبة للحيتان أو بالنسبة للأسماك.

أ) بالنسبة للحيتان:

تذكر القصص:

1- أن شخصاً وزنه 100 كجم قد تمكن من المرور من فم حوت ميت إلى تجويف أنف الحوت.
2- نشرت مجلة Sunday School Times أن كلب أحد صائدي الحيتان فقد منه مرة، ولكنه وجده حياً بعد ستة أيام في رأس أحد هذه الحيتان.

ومن هنا يسجل لنا التاريخ إمكانية حدوث قصة يونان، حيث يسجل أمثلة مشابهة.

ب) بالنسبة للأسماك:

1- فقد أحد الجنود في جزر هاواي وبعد 30 يوماً تمكن صيادي جزيرة هاواي أن يصطادوا سمكة من نوع Rhinodon Typicus وكانت المفاجأة أنهم وجودوا هيكلاً عظمياً متماسكاً غير مكسور لرجل طوله 6 أقدام.

2- حادثة مشابهة في جزر هونولولو حيث اختفى اثنان خرجا في مركب، وخرجت السفن للبحث عنهما. ولكنهم لم يعثروا سوى على المركب مقلوبة على بُعد 30 ميلاً من الشاطئ، وبعد عدة أيام تمكن بعض من الصيادين من اصطياد سمكة من نفس النوع R. T. فوجد بأحد هذه الأسماك جثة أحد التاجرين. حيث تعرفا عليه من أسنانه الصناعية. ولقد ذكرت هذه القصة وقتها وكالة الأنباء المتحدة United Press. .

3- والحادثة الثالثة حدثت في القنال الإنجليزي (أسكتلندا) حيث كان أحد البحارة من الأسطول الإنجليزي يقوم بالصيد، فسقط من المركب فتلقفته سمكة عظيمة من نوع RT السابق الذكر، وفرت هاربة أمام زملاء هذا البحار. فانطلقت السفن تبحث عنها، فوجدوها بعد 48 ساعة، وتمكنوا من اصطيادها بقنبلة زنتها رطلاً، وبعد سحبها والتفتيش داخلها لاستخراج جثة البحار (اسمه جيمس بارتلي)، كانت المفاجأة أنهم وجدوه حياً ولم يمت، ولكنه كان في غيبوبة فنقلوه إلى المستشفى وخرج منها سليماً. بل وتم عرض هذا البحار في معرض بلندن تحت اسم "يونان القرن العشرين". وقد نشرت كذلك إحدى الجرائد الفرنسية هذا الحادث تحت عنوان: "يونان الثاني" Le Deuxieme Jonas.

وفي عام 1953 نجح بعض البحارة في بحر الشمال (بين هولندا وأنجلترا) من طعن أحد الحيتان بهلب السفينة، ثم حقنوه ببعض المواد حتى يحتفظوا به أطول فترة ممكنة.. ولما جذبوه تبين لهم أن طوله أكثر من 84 قدماً (أي ما يزيد على 25 متراً)، وكان قلبه بحجم بقرة، وأما رأسه فثلث طول جسمه (أي بمثابة غرفة طولها نحو ثمانية أمتار (8 متر) تتسع لعدد من الناس. وفعلاً أتوا بفتاة كبيرة، فنزلت إلى فمه واختفت في فكه الأسفل اختفاء تاماً، وذلك ليبرهنوا أنه من الممكن أن يبتلع الحوت لا إنساناً واحداً، بل أكثر من إنسان.

المهم أن هذا الحوت سموه أيضاً "حوت يونان" Jonah's Whale، وخصصوا له سفينة تحمله وتطوف به حول العالم كله، حتى يراه كل انسان.. ومن الجدير بالذكر أن نيافة الأنبا غريغوريوس المتنيح قد رآه أكثر من مرة (في مانشستر بإنجلترا – في أكسفورد بانجلترا أيضاً – في ميدان التحرير بالقاهرة حين عُرض في عام 1955 للجمهور

فهل بعد هذا كله لا تصدق قصة يونان؟ فالكتاب المقدس يشهد لها، والعلم يؤكدها، والتاريخ يسندها بأمثلة حية.
ان كنت فى ضيقة تذكر حوت يونان
الله يكلمنا في سفر يونان
الله يتكلم

1 و صار قول الرب إلى يونان بن امتاي قائلا
2 قم اذهب إلى نينوي المدينة العظيمة و ناد عليها لأنه قد صعد شرهم أمامي (يون 1 : 1 , 2 )

كثيرا ما يكلمنا الله برسائل مختلفة يوميا
الله دائما يكلمنا
بلا توقف منذ خلق آدم وهو يتكلم معه ومع نسله
تكلم مع آدم ناصحا ومعاقبا ومع حواء معاقبا
تكلم مع قايين محذرا
تكلم مع نوح وإبراهيم وموسي ومع كل الأنبياء
كل هؤلاء تلقوا رسائل مباشره من فم الله
آخرين كلمهم الله بوسائل عديدة
أرسل ملاكا مثلما حدث مع يوسف
أرسل لهم نبيا ( يوناثان مع داود )
كلم البعض بوسائل غير بشريه مثل الأحلام والرؤى وعمود الغمام والأوريم والتميم وحمار بلعام
استخدم الله الضمير الداخلي كناموس للذين هم بلا ناموس
كلم الله البشر بأنواع رسائل مختلفة
رسائل فرح مثلما كلم العذراء بملاكه
رسائل طمأنينة مثلما ظهر الملاك ليوسف في حلم
رسائل تحذير مثلما كلم نوح الشعب
رسائل تعزيه ورسائل مساندة
لو بحثت عن أنواع الرسائل في الكتاب المقدس ما انتهيت
و حتي في عصرنا الحالي
كثيرا ما نجد رسالة خاصة نشعر أن الله أرسلها لنا شخصيا
ألم تصادفك يوما قصاصه ورق بها آيه من الكتاب المقدس لتنهاك عن فعل كنت تنتويه أو ترشدك إلي إختيار موفق
ألم تأتيك يوما رسالة موبايل أو إيميل من صديق في لحظه محدده لتبعث في نفسك بالطمأنينة وتشعرك بوجود الله
ألم تقرأ قصة في جريدة يوما ما وشعرت أنها رسالة موجهة لك شخصيا لتتعلم منها طريقه تصرف كنت في أمس الحاجة إليها
ألم تشتكي من مرض ما وتجد صديقا لك بدون أن يعرف ما بك يقص عليك إحدي المعجزات شفي فيها مريض بمثل ما أنت فيه أو يحكي عن طبيب برع في علاج أحد معارفه في نفس التخصص الذي تبحث عنه
ألم تأتيك دعوه لحضور قداس الأربعين وتشعر أن عظة القداس مفصلة عليك ولك
هل تساءلت في قلبك
كيف تصادف وصول هذه المعلومة إليك في هذا الوقت بالذات ؟
هل بحثت في الترتيب الإلهي وراء وصول هذه الآيه إليك الآن ؟

أحبائي
كثيرا ما يحدثنا الله
ولكن من المهم
أن نسمع الرسالة ونعرف مصدرها
أن نفهم بالضبط ما يريده الله منا
أن نستجيب لما يريده الله منا
من له اذنان للسمع فليسمع
(مت 11 : 15)

من هو حكيم حتى يفهم هذه الامور و فهيم حتى يعرفها فان طرق الرب مستقيمة و الابرار يسلكون فيها و اما المنافقون فيعثرون فيها
(هو 14 : 9)

و لكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم
(يع 1 : 22)

يونان يهرب

2 قم اذهب إلى نينوي المدينة العظيمة و ناد عليها لأنه قد صعد شرهم أمامي
3 فقام يونان ليهرب إلى ترشيش من وجه الرب فنزل إلى يافا و وجد سفينة ذاهبة إلى ترشيش فدفع أجرتها و نزل فيها ليذهب معهم إلى ترشيش من وجه الرب
(يون 1 : 2 ,3 )

الله ينبه يونان أن يفيق ويقوم ليذهب إلي نينوي
أما يونان فيستجيب لنصف الأمر
يقوم ولكن ليهرب من وجه الله
نسي يونان قول المر نم
مز 139: 7. أين اذهب من روحك ومن وجهك أين اهرب.
ما هذا الله يطلب منا أمرا ما فنهرب منه ؟

وهنا نسأل عددا من الأسئله :

لماذا نهرب من الله ؟
كيف نهرب من الله ؟
إلي أين نهرب من الله ؟
ماهي نتائج الهرب ومتاعبه ؟
لماذا نهرب من الله ؟

نحن نهرب من الله ليس فقط في الخدمة ولكن في تنفيذ كل الوصايا والفضائل الروحية (التوبة والمحبة والصلاة والصوم.......... )

1

+ نهرب حين نشك في جدية الوصية

آدم هرب حين صدق كلام الحية (أحقا قال الله لكما .... )
قايين هرب لأنه لم يستمع الي التحذير (إن أحسنت أفلا رفع )
يونان هرب لأنه لم يصدق أن الله سينفذ وعده ويبيد نينوي بل عرف أن الله رؤوف ورحيم وسيعفو عنهم
وأهل نوح وأهل سدوم وعمورة أيضا لم يصدقوا التحذير وهربوا من التوبة
شمشون أيضا قيل له أن يحفظ سر قوته ولم يصدق
ونحن نهرب مؤجلين التوبة لأننا لازلنا شبابا ولا نصدق أننا يمكن أن نموت فجأة
علي الرغم من أن شبابا كثيرا يسقطون من حولنا سواء في حوادث أو بأمراض أو حتي بلا سبب مفهوم

2+ نهرب لأننا لا نثق في قدرتنا علي إكمال العمل بنجاح
مثل تلميذ لا يذاكر لأنه لا يثق في قدرته علي الفهم والنجاح
وننسي انه هو المعين
ننسي أننا دونه لا نقدر أن نفعل شيئا
ننسي أن نطلب منه المعونة
ننسي أننا نستطيع كل شئ في المسيح الذي يقوينا
نهرب لأننا نستكثر أنفسنا أن نكون خدامه ونتعالى عليه مثلما نتهرب من شخص يقرع بابنا ويتصل تليفونيا طالبا معونتنا
الله يتنازل ويطلب منا أن نشترك معه في عمل الخلاص وأن نكون لسانه المتكلم إلي أبناءه الآخرين ونحن نتعالى ونرفض ونتهرب قائلين لأانفسنا :
سيبك منه مش فاضيين له و نستكثر عليه جهدنا أو وقتنا أو أرواحنا
وننسي انه هو من منحنا هذا الجهد
وهو من منحنا هذا الوقت بل كل حياتنا من ميلادنا إلي أن نعود إليه
بل هو من منحنا الروح واليه أعود

4

+ نهرب لأننا لا نري في أهميه العمل المطلوب منا
قد نتهرب من الاستجابة للوصية لأننا لا نري أهميتها لخلاصنا أولخلاص الآخرين
يقول لك الله أدعني في وقت الضيق أنقذك
فلا ندعوه إما لأننا لا نثق في أنه سينقذنا ونقول ( يعني هو هيعمل معجزه )
أو قد يكون عدم ثقة في أن صلاتنا لها فعالية (يعني هو هيسمع واحد خاطئ زيي )
ننسي أهميه صلاتنا لنشترك معه ونشركه معنا في يومنا
ننسي أهميه إذلال جسدنا بالصوم لنقدر علي الحروب الروحية
ننسي أهميه أن نحب الآخرين متشبهين به لأننا أولاده
5+ نهرب لأننا لا نهتم بالرقي للأبديه وبنمونا الروحي
عدم اهتمام بالأبديه
كطالب فاشل لا يري أهميه لان يتعلم أو يذاكر
نتهرب لأننا نري عدم استحقاقنا للنجاح
وقد يكون عدم ثقة في استحقاقنا للأبدية

6+ نهرب طمعا في رحمة الله
نحن نهرب من الله ومن وصاياه لنا لأننا إختبرنا رحمته ولم نختبر حزمه وعدله
ونحن أطفال نختبر عناية الله بنا وحنوه علينا
يرسل لنا طعامنا بدون تعب
يشفينا من المرض
ينقذنا من موت محقق في مرات عديده (حارس الأطفال هو الرب )
ألا تذكر وأنت طفل كم من مره سقطت سقطة مميتة ولم تمت
كم من مره أفلت يدك من والدك عند عبور الطريق وتوقفت السيارة المسرعة قبل أن تصدمك ؟
كم من مره إنزلقت علي درابزين السلم ولم تسقط ؟من كثره عناية الله بنا وحفظه لنا
من فرط مراحم الله
ننسي إحتماليه الموت
ننسي أيضا عدل الله الذي سيجازينا كل واحد كعمله
لهذا نهرب الآن ونقول غدا نعود ونهرب غدا ونقول في العام القادم نعود

كيف نهرب من الله ؟

لكي نهرب من الله نحتاج مشجعات ووسائل وأجره
يونان وجد سفينة
و وجد أجره السفينة
بذل جهدا للوصول من مدينته إلي يافا وركب السفينة
غريب امرنا
نحن علي استعداد للسهر أمام التلفزيون الي ساعة متأخرة ونتحجج بالنعاس فلا نصلي قبل النوم ولا نقدر علي التبكير من أجل القداس
نحن علي إستعداد للذهاب في رحله إلي أقاصي الأرض مبكرين في القيام إليها ونتعلل بالإرهاق
ولا نعبر الشارع لنذهب إلي الكنيسة القريبة من سكننا
نأخذ أجازه للمصيف ولا نأخذ أجازه في أسبوع الآلام
نهرب من الله راكبين سفينة الانترنت أو طائره الدش جالسين علي كرسي المتعة التي تسرق حياتنا
غريب أمرنا جدا
نحن علي أهبه الاستعداد لدفع أجره الهروب إلي ترشيش
قيمة ايجار الأفلام وسيديهات لأغاني وإشتراك الإنترنت وثمن المخدر
رافضين الحصول علي أجرة الإقامة في المدينة العظيمة أورشليم
نهرب بعيدا إلي ترشيش ( يافا إلي ترشيش والعودة حوالي 3 سنوات )
ولا نسير ثلاثة أيام إلي نينوي لنستمتع بالشركة مع الرب في عمله
ندفع من أجل الخسارة
ونرفض أن نأخذ مجانا
الي اين نهرب ؟
نهرب إلي ما نعتقد أنه أفضل وليس إلي ماهو أفضل فعلا
ترشيش
ترشيش هي مدينه ترتيوس في جنوب أسبانيا
هي ميناء وكما نعرف عن الموانئ فهي مدينه تجاريه غنية جدا
بها فرص كثيرة للعمل بدءا من الحمالين لتفريغ وشحن السفن
إلي قمة ألتجاره
بها وسائل للمتعة والترفيه سواء متعه للبطن أو للجسد أو للفكر
ترشيش مدينه جذابة ذكرت كثيرا في الكتاب المقدس
كان سليمان يشتري منها الذهب والفضة والأخشاب لبناء الهيكل
كانت ترشيش رمزا للإغراء المتكامل لنبتعد عن الله
أيا كان ما تشتهيهستجده في ترشيش
لكنك في ترشيش لن تجد الله
يمكنك أن تذهب إلي ترشيش لتشتري لله أخشابا وفضه لتبني هيكله
لكن لا تصنع لك في ترشيش مقرا
إياك أن تقيم في ترشيش وتنسي موطنك الأصلي
الله سمح لسليمان بالتعامل مع ترشيش إذ أنها ليست شرا في حد ذاتها لكنه لم يسمح ليونان بالهرب اليها
ترشيش في حياتنا
الدش و الانترنت و القراءة والرياضة وكرة القدم والرسم والموسيقي
الدراسة المستمرة للبعض و العمل الذي لا ينتهي للكثيرين
النجاح الأرضي
الزوجة والزوج والأولاد
ترشيش لم تكن في ذاتها شر
كل هذه الامور ايضا ليست شر في ذاتها
• لكن الهروب إليها
• ومحاوله الاكتفاء بها هو الشر
كل هؤلاء ترشيش في حياتك
اذهب إليهم واحضر منهم ما يصلح بخورا مرضيا لله
إستخدمهم لتمجيد إسم الله في العالم وفي الخدمة وفي خلاص نفسك
وعد سريعا لمدينه الهيكل العظيم أورشليم
• الله لم يمنع سليمان ورجاله من الذهاب إلي ترشيش
• لأنهم ذهبوا من اجل الله
• لكنه منع يونان حيث كان يريده في مكان أخر
• إذا كنت تريد الذهاب إلي ترشيش
• اذهب إن كان الله يريد هذا
• احمل الله داخلك في ذهابك وعودتك
نتيجة الهروب
يكفي أن نعرف أن نتيجة الهروب كانت النزول والإنحدار المستمر ليونان
يذكر الكتاب المقدس أولا أنه نزل إلي يافا
ثم نراه نزل الي جوف السفينة لينام
ثم يلقي في البحر لينزل الي جوف الحوت

أما نتيجة التوبة
فهي الصعود من الهاوية وقد أدرك يونان هذه الحقيقة في صلاته وقال
نزلت الى اسافل الجبال مغاليق الارض علي الى الابد ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي. (يون 2: 6)

متاعب الهروب
يكفي أن نذكر من متاعب الهروب الإحساس الدائم بالمطاردة
والتي تدفع الإنسان إلي الهرب من مكان إلي آخر

أول هارب علي وجه الأرض
قايين كان يخاف أن كل من يجده يقتله وتلاه كل من صنع خطيئة أو شر لابد عليه أن يظل مختبئا مخفيا جريمته
حتي لو نام نوما ثقيلا فهو نوم هروب من الواقع المر
لم نسمع عن مجرم ارتاح من الهرب
حتي السارق يضطر إلي إخفاء ما سرق لأنه لو ظهر غناه المفاجئ سينكشف
حقيقة لابد من معرفتها

الخطية ممتعه حتي تمامها
وبعد أن تكتمل فمرارة الخوف والهروب المستمر تفقد الإنسان متعه حلاوتها

ان كنت فى ضيقة تذكر حوت يونان
المواضع التي ذكر فيها النبي يونان في الكتاب المقدس

2 ملوك 14: 25
هو رد تخم اسرائيل من مدخل حماة الى بحر العربة حسب كلام الرب اله اسرائيل الذي تكلم به عن يد عبده يونان بن أمتّاي النبي الذي من جتّ حافر.

متى 12: 39
فاجاب وقال لهم جيل شرير وفاسق يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.

متى 12: 40
لانه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال هكذا يكون ابن الانسان في قلب الارض ثلاثة ايام وثلاث ليال.

متى 12: 41
رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه لانهم تابوا بمناداة يونان. وهوذا اعظم من يونان ههنا.

متى 16: 4
جيل شرير فاسق يلتمس آية. ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي. ثم تركهم ومضى.

لوقا 11: 29
وفيما كان الجموع مزدحمين ابتدأ يقول. هذا الجيل شرير. يطلب آية ولا تعطى له آية الا آية يونان النبي.

لوقا 11: 30
لانه كما كان يونان آية لاهل نينوى كذلك يكون ابن الانسان ايضا لهذا الجيل.

لوقا 11: 32
رجال نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه. لانهم تابوا بمناداة يونان. وهوذا اعظم من يونان ههنا.



ان كنت فى ضيقة تذكر حوت يونان
تأملات فى سفر يونان النبى
البابا شنودة الثالث

مشكلة يونـــان
أن الله فى سفر يونان النبى ، يريد أن يعرفنا حقيقة هامة هى أن الأنبياء ليسوا من طبيعة أخرى غير طبيعتنا ، بل هم أشخاص " تحت الآلام مثلنا " يع 5 : 17 .
لهم ضعفاتهم ولهم نقائهم وعيوبهم ، ومن الممكن أن يسقطوا كما نسقط . كل ما فى الأمر أن نعمة الله عملت فيهم ، وأعطتهم قوة ليست هى قوتهم وإنما هى قوة الروح القدس العامل فى ضعفهم ، لكى يكون فضل القوة لله وليس لنا كما يقول الرسول ( 2 كو 4 : 7 )

وقد كان يونان النبى من " ضعفاء العالم " الذين اختارهم الرب ليخزى بهم الأقوياء ( 1 كو 1 : 27 ) . كانت له عيوبه ، وكانت له فضائله . وقد اختاره الرب على الرغم من عيوبه ، وعمل به ، وعمل فيه ، وعمل معه وأقامه نبيا قديسا عظيما لا نستحق التراب الذى يدوسه بقدميه . لكى يرينا بهذا أيضا أنه يمكن أن يعمل معنا ويستخدم ضعفنا ، كما عمل مع يونان من قبل .

سقطات فى هروب يونان :
سنرى بعضا من ضعف يونان فى موقفه من دعوة الرب ، يقول الكتاب :
" وصار قول الرب إلى يونان بن أمتاى قائلا : قم أذهب إلى نينوى المدينة العظيمة ، وناد عليها ، لأنه قد صعد شرهم أمامى . فقام يونان ليخرج إلى ترشيش من وجه الرب . فنزل إلى يافا ، فوجد سفينة ذاهبة إلى ترشيش ، فدفع أجرتها ، ونزل فيها ليذهب معهم إلى ترشيش من وجه الرب "
وهنا نرى يونان النبى وقد سقط فى عدة أخطاء ،
وكانت السقطة الأولى له هى المخالفة والعصيان .
لم يستطع أن يطيع الرب فى هذا الأمر ، وهو النبى الذى ليس له عمل سوى أن يدعو الناس إلى طاعة الرب . عندما نقع فى المخالفة ، يجدر بنا أن نشفق على المخالفين . واضعين أمامنا قول الرسول :
" اذكروا المقيدين كأنكم مقيدون أيضا مثلهم ... " ( عب 13 : 3 ) .
على أن سقطة المخالفة التى وقع فيها يونان ، كانت تخفى وراءها سقطة أخرى أصعب وأشد هى الكبرياء ممثلة فى الأعتزاز بكلمته ، وترفعه عن أن يقول كلمة وتسقط إلى الأرض ولا تنفذ ...
كان اعتزازه بكلمته هو السبب الذى دفعه إلى العصيان ، وحقا أن خطية يمكن أن تقود إلى خطية أخرى ، فى سلسلة متلاحمة الحلقات .
كان يونان يعلم أن الله رحيم ورؤوف ، وأنه لا بد سيعفو عن هذه المدينة إذا تابت . وهنا سبب المشكلة !
وماذا يضيرك يا يونان فى أن يكون الله رحيما ويعفو ؟
يضيرنى الشىء الكثير : سأقول للناس كلمة ، وكلمتى ستنزل إلى الأرض
إلى هذا الحد كان يونان متمركزا حول ذاته !
لم يستطع أن ينكر ذاته فى سبيل خلاص الناس . كانت هيبته وكرامته وكلمته ، أهم عنده من خلاص مدينة بأكملها ..!
كان لا مانع عنده من أن يشتغل مع الرب ، على شرط أن يحافظ له الرب على كرامته وعلى هيبة كلمته .. من أجل هذا هرب من وجه الرب ، ولم يقبل القيام بتلك المهمة التى تهز كبرياءه ...
وكان صريحا مع الرب فى كشف داخليته له إذ قال له فيما بعد عندما عاتبه :

" آه يا رب ، أليس هذه كلامى إذ كنت بعد فى أرضى ، لذلك بادرت إلى الهرب إلى ترشيش ، لأنى علمت أنك إله رؤوف ورحيم بطىء الغضب وكثير الرحمة ونادم على الشر " ( 4 : 2 ) .
وكان هرب يونان من وجه الرب يحمل فى ثناياه خطية أخرى هى الجهل وعدم الإيمان
هذا الذى يهرب من الرب ، إلى أين يهرب ، والرب موجود فى كل مكان ؟!
صدق داود النبى حينما قال للرب : " أين أذهب من روحك ؟ ومن وجهك أين أهرب ؟ ... ( مز 139 : 7 – 10 ) .
أما يونان فكان مثل جده آدم الذى ظن أن يختفى من وجه الرب وراء الشجر ...
حقا إن الخطية تطفىء فى الإنسان نور المعرفة ، وتنسيه حتى البديهيات !
وجد يونان فى يافا سفينة ذاهبة إلى ترشيش ، فدفع أجرتها ، ونزل فيها ..
والعجيب أن الخطيئة كلفته مالا وجهدا . دفع أجرة للسفينة ليكمل خطيته ..
أما النعمة فننالها مجانا ..
عندما دفع يونان أجرةالسفينة خسر خسارة مزدوجة : خسر ماله ، وخسر أيضا طاعته ونقاوته ..
العجيب أن الله استخدم عصيان يونان للخير . حقا إن الله يمكنه أن يستخدم كل شىء لمجد اسمه ..
اللــه يستخدم الكل
لقد عصى يونان أمر الرب ، وهرب راكبا السفينة ، ولكن الله الذى " يخرج من ىلآكل أكلا ومن الجافى حلاوة " ( قض 14 : 14 ) ، الله الذى يستطيع أن يحول الشر إلى خير استطاع أيضا أن يستفيد من عصيان يونان ...
إن كان بسبب طاعة يونان سيخلص أهل نينوى ، فإنه بعصيان يونان يمكن أن يخلص أهل السفينة !!

وكأن الله يقول له : هل تظن يا يونان أنك قد هربت منى ؟ كلا . أنا سأرسلك إلى ركاب السفينة ، ليس كنبى ، ولا كمبشر ، ولا كصوت صارخ يدعو الناس إلى التوبة ، وإنما كمذنب وخاطىء وسبب إشكال وتعب للآخرين ، وبهذه الصورة سأخلصهم بواسطتك

هل ركبت البحر فى هروبك يا يونان ؟ إذن فقد دخلت فى دائرة مشيئتى أيضا . لأننى أملك البحر كما أملك البر ، كلاهما من صنع يدى . وأمواج البحر ومياهه وحيتانه تطيعنى أكثر منك كما سترى .

طاعة غير العاقلين
لقد أخجل الرب يونان النبى بطاعة أهل نينوى ، وببر أهل السفينة وإيمانهم ، وأيضا بطاعة الجمادات والمخلوقات غير العاقلة . ومن الجميل أننا نرى كل هؤلاء فى ارساليات إلهية وفى مهمات رسمية أدوها على أكمل وجه وأفضله . فما هى هذه الكائنات غير العاقلة التى كانت عناصر نافعة فى إتمام المشيئة الإلهية ؟
" فأرسل الرب ريحا شديدة إلى البحر ، فحدث نوء عظيم فى البحر حتى كادت السفينة تنكسر " ( 1 : 4 ) .
لقد أدت الريح واجبها ، وكانت رسولا من الرب ، قادت الناس إلى الصلاة ، فصرخ كل واحد إلى إلهه .
وكما أدت هذه الريح الشديدة مهمتها فى أول القصة كذلك أدت مهمة أخرى فى آخر القصة ، إذ يقول الكتاب : " وحدث عند طلوع الشمس أن الله أعد ريحا شرقية حارة ، فضربت الشمس على رأس يونان فذبل فطلب لنفسه الموت .. " ( 4 : 8 ) .
وكما استخدم الله الريح ، استخدم الحوت أيضا لتنفيذ مشيئته : وفى ذلك يقول الكتاب أول :ا " وأما الرب فأعد حوتا عظيما ليبتلع يونان ، فكان يونان فى جوف الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال " ( 1 : 17 ) .
ثم يعود فيقول " وأمر الرب الحوت ، فقذف يونان إلى البر " ( 2 : 10 ) . وهكذا كان الحوت ينفذ أوامر إلهية تصدر إليه ، وينفذها بدقة وحرص حسب مشيئة الرب .
وكما استخدم الله الريح والحوت ، استخدم الشمس والدودة واليقطينة .
ويقول الكتاب : " فأعد الرب الإله يقطينة فارتفعت فوق يونان ... " ( 4 : 6 ) .
ويقول : " ثم أعد الله دودة عند طلوع الفجر فى الغد ، فضربت اليقطينة فيبست " ( 4 : 7 )
وأيضا : " الله أعد ريحا شرقية حارة فضربت الشمس على رأس يونان " ( 4 : 8 ) .
فى سفر يونان كانت كل هذه الكائنات مطيعة للرب ، الوحيد الذى لم يكن مطيعا هو الإنسان العاقل ، يونان ..... الذى منحه الله حرية ارادة يمكنه بها أن يخالفه ! .
هكذا الإنسان ، أما باقى الكائنات فلا تعرف غير الطاعة . على أنه لم يكن كل إنسان غير مطيع فى سفر يونان ، بل كل الناس أطاعوا ، ما عدا يونان ؛ النبــى !!
على أن يونان لم يهرب من المهمة اشفاقا على نينوى ، من الهلاك ، بل على العكس هرب خوفا من أن تبقى المدينة ولا تهلك ...
لم يتشفع فيها كإبراهيم عندما تشفع فى سدوم . بل أنه حزن واغتاظ واغتم غما شديدا ، ورأى أن الموت هو أفضل لنفسه من الحياة ، كل ذلك لأن الله لم يتمم انذاره ويهلك المدينة

أراد الله للبحر أن يهيج فهاج ، وأراد له أن يهدأ بعد القاء يونان فيه فهدأ ... ما أعجب الطبيعة المطيعة التى لا تعصى لله أمرا ، كالإنسان .
وكما أمر الحوت الضخم الكبير لكى ينفذ جزءا من الخطة الإلهية ، كذلك أمر الدودة البسيطة أمرها أن تضرب اليقطينة فيبست ... مأ أعجب هذا أن نرى حتى الدودة تكون جزءا من العمل الإلهى المقدس الكامل ... حقا ما أجمل قول الكتاب : " انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار " متى 18 : 10 .
ليتنا نأخذ درسا من كل هؤلاء وندرك نحن أيضا عمق عبارة " لتكن مشيئتك " فى حياتنا وحياة الناس . هذه العبارة التى فشل يونان فى ممارستها ، ولم يستطع أن يصل إليها إلا بعد تجارب كثيرة وصراع مع الله ، وعقوبات ، واقناعات ... أخيرا استطاع الله أن يقنعه بخيرية المشيئة الإلهية ، مهما كانت مخالفة لمشيئته الذاتية .

ليتنا نأخذ درسا من كل هؤلاء وندرك نحن أيضا عمق عبارة " لتكن مشيئتك " فى حياتنا وحياة الناس .