أية وقول وحكمة أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى ليوم7/17

09-03-2012, 04:10 PM

أية وقول وحكمة أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى ليوم7/17

أية وقول وحكمة ليوم7/17

{ لا تدينوا فلا تدانوا لا تقضواعلى احد فلا يقضى عليكم اغفروا يغفر لكم }(لو 6 : 37)

قول لقديس..

(الكتاب المقدّس، وُهب لنا ليكون معنا في الطريق، أي في الحياة الحاضرة، لكي ننفذتعاليمه سريعًا ولا نخالفها. حتى لا يسلّمنا إلى القاضي؟! فعلينا أن نخضع له سريعًا، لأنه من يَعلَم متى نرحل من هذه الحياة؟ من يستطيع أن يخضع للكتاب المقدّس غير الذي يقرأه ويستمع له بتقوى، خاضعًا له كما لو كان لسلطانٍ عظيمٍ، غير متضايق ممّا يجده معارضًا لخطاياه، بل بالأحرى يحبّه لأنه يبكِّته عليها، ويفرح به لأنه يشفي أمراضه، ويصلّي ليفهم ما بدا له غامضًا أو غير مقبول، عالمًا أنه ينبغي تقديم كل طاعة ووقار لسلطان كهذا) القديس أغسطينوس

حكمة لليوم ..

+ لاتستعين بظالم على ظالم حتى لاتقع فريسةللاثنين.

من الشعر والادب

" الدنيابدل" للأب أفرايم الأنبا بيشوى
قالوا فى الامثال :
الدنيا بدل يوم عسل ويوم بصل،
دا بعيد عنكم عامله زى الغازيه،
ترقص كل يوم لواحد شويه،
والشاطر اللى مايحزن ولا يتغر،
يوم ما تسعده ولا يوم بيها ينضر،
ويابخت اللى يزرع فوق.
وقلبه من همومها يروق
وأهو دنيا ويوم من سكرتها نفوق.
وهاتمضى بالعافية أو بالذوق.

من قراءات
اليوم
الثلاثاء الموافق 17/7
مت 23:5-32

فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك. فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك وحينئذ تعال وقدم قربانك.كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن.الحق اقول لك لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير.قدسمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراةليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها والقها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله فيجهنم. وقيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق. واما انا فاقول لكم ان من طلق امراتهالا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني. والمجد لله دائما

تأمل..

+ يعلمنا السيد الرب باهمية مصالحة الغير قبل تقديم ذبيحة حب له وحتى تقبل صلواتنا. فقد نخطىء فى حقالآخرين ولكن هذا ليس معناه فقدان الرجاء فى عفو الله، بل علينا أن نذهب ونعتذرونتصالح معهم فالمحبة للناس هى أعظم ذبيحةلله ودليل حبنا لله وبدونها لا تُقبل الصلاة كذبيحة. فان نصطلح مع الآخرين، فهذاخيرٌ من تطور الأمور حتى السجن إذا حدث غضب وتهور وإنتقام. قد يكون الخصم هو ضمير الانسان الذى يبكته على الخطية ويدفعه لعمل البرويجب أن ترضى ضميرك سريعاً. والقاضى هو الله. والسجن هو جهنم والشرطى هو الملاك الموكل بالهاوية. وعبارة حتى توفى الفلس الأخير هى تعبير يدل على الاستحالة، فمستحيل على الإنسان أن يوفى العدل الإلهى مهما قضى فى السجن فخطاياناغير محدودة لأننا أخطأنا فى حق الله الغير محدود، لذلك تجسد الإبن لكى يوفى عنا.هو ناب عن البشرية فى دفع ثمن الخطية ووفاء العدل الإلهى فمن لم يؤمن ويقدم توبةلن يستفيد من دم المسيح. وبالتالى سيلقين القاضى فى جهنم التى لا خروج منهما فمن الأفضلأن تصطلح مع أخيك ههنا وأنت فى حياتك على الأرض، قبل أن تلقى بسبب ذلك فى السجن .
+ السيد المسيح يطلب منا ليس طهارة الجسد فقط بل نقاوة وطهارة القلب فالزنا يبدأ من داخل القلب. وإنه من السهل مقاومة الخطية وهى فى مراحلها الأولى أىداخل القلب وذلك بأن يمتنع عن النظر بشهوة للغير لتكون لنا الحواس العفيفة والفكرالطاهر وان اعثرتنا عيوننا او ايدينا فنقطعها اى ان نمنعها، العين اليمنى تشيرللخطية والشهوة المحبوبة. واليد تشير للعمل. ومعنى كلام السيد المسيح لا نفهمه بقطع اليد أو قلع العين فعلاً، لكن المقصود أن نضبط نظراتنا وشهواتنا وأفعالنا،نحيا كأموات أمام الخطية وهذا ما قاله بولس الرسول " إحسبوا أنفسكم أمواتاًعن الخطية " (رو 11:6) ولاحظ أن من يفعل يعينه الروح على هذا " إن كنتمبالروح تميتون أعمال الجسد " (رو 13:8) .
+ فى العهد القديم سمح الله بالطلاق لقساوة قلوبهم مع انه فى البد خلقهما الله ذكر وانثى أما يسوع المسيح ربنا، فأظهر عظمة سر الزيجة أنه اتحاد لا يمكنفصله، إلا اذا ارتبط أحد الطرفين بزنا، فحينئذ يكون قد فصل نفسه عن الآخر وقسم هذاالاتحاد. أما من يطلق امرأته لأى سبب آخر، يجعلها تزنى إذا ارتبطت بآخر، لأنها مازالت أمام الله زوجته، والزوج الجديد يعتبر زانيا لأنه تزوج بامرأة غيره.والرب هنا يعارض، ليس شريعة موسى المكتوبة فى (تث 24: 1) بل يُرجع الأمور إلى أصلها. لميكن هذا قصد الله حين خلق الإنسان ليتحد بالآخر فى سر الزيجة ان يفصل الجسد الواحد،عندما قال: "لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكونان جسداواحدا" (تك 2: 24)، فلنقدّس سر الزيجة، بالتدقيق فى الاختيار المناسب للشريك فى الحياة الزوجية والمحبة والتفاهم لنرتفع عن أسباب الخلافات، ونحاول حلهابالإرشاد الروحى، والتوبة، والالتصاق بالكنيسة.

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: ايه وحكمه ومقوله يومية

Hdm ,r,g ,p;lm Hu]h] hghf hgrlw Htvhdl hghkfh fda,n gd,l7L17