العين الشريرة والخرزة الزرقـــاء - والصليـــــب المقدس . موضوع هام ورائع وحصرى

02-06-2019, 05:04 AM

العين الشريرة والخرزة الزرقـــاء - والصليـــــب المقدس . موضوع هام ورائع وحصرى

يسر
منتدى أم السمائيين والأرضيين
أن يقدم لك عزيزى القارىء
هذا الموضوع لأهميته
" العين الشريرة - والخرزة الزرقـــاء - والصليـــــب المقدس ."

بقلم الشماس / ملاك حمــايه جرجس

المقصود بالعين الشريرة هو الإعتقاد بأن نظرة معينة قد تسبب ضررا للآخرين ,
هذا الاعتقاد قديم جدا وشائع خاصة في الشرق الأوسط
تتعلق هذه ( العين الشريرة )
بأشخاص ينظرون بحد إلى شخص آخر قد يكون جميلا أو متفوقا ,الخ ..

ولكن

ورد ذكرالعين الشريرة في الكتاب المقدس
إنما بمعنى مختلف تماما عن المعنى الشعبي .
ففي سفر التثنيــة
" احترز من أن يكون مع قلبك كلام لئيم قائلا: قد قربت السنة السابعة، سنة الإبراء، وتسوء عينك بأخيك الفقير ولا تعطيه، فيصرخ عليك إلى الرب فتكون عليك خطية "
(التثنية 15 :9 )

هذا التعبير يعني مجرد نظرة عدائية وأيضــا في التثنية
وتأتي عليك جميع هذه اللعنات وتتبعك وتدركك حتى تهلك،
لأنك لم تسمع لصوت الرب إلهك لتحفظ وصاياه وفرائضه التي أوصاك بها
( تثنية 28 :45 )

وفى انجيـــل متى
13 فاجاب و قال لواحد منهم يا صاحب ما ظلمتك اما اتفقت معي على دينار.
14 فخذ الذي لك و اذهب فاني اريد ان اعطي هذا الاخير مثلك.
15 او ما يحل لي ان افعل ما اريد بما لي ام عينك شريرة لاني انا صالح .
(متى 20 : 13 - 15)
يعني مجرد الحسد
وفي انجيــل متى أيضــا
حينما كان يتكلم السيد المسيح له كل المجد عن الكنوز
19 لا تكنزوا لكم كنوزا على الارض حيث يفسد السوس و الصدا و حيث ينقب السارقون و يسرقون.
20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس و لا صدا و حيث لا ينقب سارقون و لا يسرقون.
21 لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا.
22 سراج الجسد هو العين فان كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا.
23 وان كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما فان كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون.
24 لا يقدر احد ان يخدم سيدين لانه اما ان يبغض الواحد و يحب الاخر او يلازم الواحد و يحتقر الاخر لا تقدرون ان تخدموا الله و المال.
(متى 6 : 19 -24 )
بمعنى
العين هي مرشد الجسد كلّه لينطلق إلى هنا أو هناك، فإن ارتفعت نحو السماء انطلق الإنسان كلّه بعبادته وسلوكه كما بأحاسيسه ومشاعره نحو السماويات،
أمّا إن اِنحنت نحو الأرض لتصير أسيرة حب المجد الباطل أو رياء الفرّيسيّين أو حب الغنى الزمني، لا يمكن للإنسان مهما قدّم من عبادات أن يرتفع إلى فوق.
ويشبّه القديس يوحنا الذهبي الفم العين بالقائد
الذي إن سقط أسيرًا ماذا ينتفع الجند بالذهب؟
وربّان السفينة الذي إن بدأ يغرق
ماذا تنتفع السفينة بالخيرات الكثيرة التي تملأها؟!
حقًا كثيرون قد جمعوا ذهب الصداقة والصلاة والصوم وظنّوا أن سفينتهم مشحونة بالأعمال الصالحة، ولكن بسبب فساد قلبهم وظلمة بصيرتهم الداخليّة يبقون بعيدًا عن الميناء الآمن وتغرق بكل ما تحمله!
لهذا يفسر القديس أغسطينوس العين البسيطة
بنيّة القلب الداخلي التي تقود كل تصرفاتنا، إذ يقول:
( نفهم من هذه العبارة أن جميع أفعالنا تكون نقيّة ومرضية في نظر الله
إن صنعناها بقلب بسيط )
أي إن كان هدفنا فيها سماويًا، متطلّعين إلى تلك الغاية التي هي المحبّة، لأن
"المحبّة هي تكميل الناموس"
(رو 13: 10).

من ثم فلنفهم "العين" هنا على أنها
" النيّة التي نصنع بها أفعالنا "
فإن كانت نيّتنا نقيّة وسليمة، أي ناظرين إلى السماويات،
فستكون جميع أعمالنا صالحة، هذه التي لقّبها الرب "جسدك كلّه"،
لأنه عندما حدّثنا الرسول عن بعض أعمالنا القبيحة،
دعاها أيضًا ( أعضاء لنا )، إذ علّمنا أن نصلبها قائلًا:
"فأميتوا أعضاءكم التي على الأرض، الزنا النجاسة... الطمع"
(كو 3: 5)، وما على شاكلة ذلك

و ( لوقا 11 :34 )
فإنه يعني عيننا غير سليمة أو معطوبة وفي
و ( مرقس 7 :22 )
يعني نزعة شريرة . أي لايوجد أي ذكر في الكتاب المدس لمعنى
( العين الشريرة) كما يفهمه عوام الشعب .

وقد تحدى القديس يوحنا الذهبي الفم بشكل مباشر وجهة النظر الشائعة
للعين الشريرة عندما قال في تعليقه على (غلاطية 3 :1) مايلي :
( وعندما تسمعون عن غيرة في هذا المكان وفي الانجيل عن عين شريرة يجب أن لا تفترضوا أن لهذه العين قوة فائقة الطبيعة , المعاينة هي ببساطة وظيفة العين ,
لكن المعاينة بطريقة شريرة إنما تخص ذهنا فاسدا في الداخل .... )

وفي كل المواضع التي يذكر فيها الذهبي الفم الحسد في عظاته ,
فإنه يحذر منه لأنه يؤذي صاحبه ,
ولا يذكر أبدا أن الحسد يؤذي المحسود.
ومع ذلك مازال الكثيرون من المسيحيين يؤمنون وياللأسف بمقدرة العين على الحاق الأذى .
والإعتقاد الشعبي يتوهم أن العين الزرقاء أكثر من غيرها معنية بالحسد والإيقاع بالضرر , لهذا يعتمد الناس إلى تعليق حلي على شكل عين زرقاء
أو
( خرزة زرقاء )

على الطفل لترد أذى العين وحسد العين الشريرة !!
لكن السؤال الذي لم يطرحه هؤلاء على أنفسهم هو :
هل يعجز الصليب والأيقونة المعلقين على الطفل عن القيام بالمهمة
أم أننا ندعي إيماننا بالكلام بينما أفعالنا على غير ما ندعي ؟ !
كل من علق عينا أو خرزة زرقاء يعلن
أنه لا يؤمن
أن عناية الله كافية لرد الأذى عن أحبائه .

المشكلة الكبرى في موضوع العين الزرقاء

هو عندما ترى الناس تشتري صليب الذهب و معه خرزة زرقاء.
هنا المصيبة
اذ كيف نضع رمزا وثنيـــا مع رمــز الخلاص الحقيقي؟

* أحبائى يكفينا الصليب لأنه أخذ قوة من السيد المسيح له كل المجد ومن دمه الذى سال عليه وقت الصلب فتقدس منه وبه بل وعن طريق الصليب أعطانا السيد المسيح الخلاص والحياة الأبدية عوضــا عن الموت بسبب الخطية ، لذلك هو " الصليـب " مخيف جدا للشياطين ولكن بقوة ايماننا به " بالصليب " فلذلك أصبح الصليب علامة النصــرة بعد أن كان رمزا للعار عند اليهود والرومان وغير المؤمنين،
ولماذا اختار الرب الصليب !!!؟
الاجـــابة
+ الصليب هو مصنوع من خشب الشجر لكي يوضّح الرب أن إبليس إذ استخدم الشجرة لخداع البشرية وسقوط الإنسان في الفردوس،
فإنه هو أيضًا قد استخدم الشجرة لخلاص البشرية ورجوع الإنسان إلى الفردوس،
فكــل أنواع الخليقة ينبغي أن تستخدمه لتمجيد الله.
وعلى الشجرة قال للص اليمين: "اليوم تكون معي في الفردوس".
( لوقا 23 : 43 )
ويقول القديس مار أفرام السرياني
(مبارك هو ذلك النجار الذي صنع بصليبه قنطرة لعبور المفديين)
ويقصد بذلك أن الصليب قد صار واسطة عبورنا من الهلاك إلى الحياة الأبدية،
وعبور الذين رقدوا على الرجاء من الجحيم إلى الفردوس.

+ ويشيــر اللص اليمين إلى البشر الذين بالصليب قد تحرروا من فكر إبليس وطغيانه،
الذين بالصليب قد أشرقت عليهم أنوار معرفة الله،
الذين بالصليب قد اعترفوا بألوهية السيد المسيح مثلما صرخ اللص معترفًا بألوهيته قائلًا:
"اذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك"
(لو23: 42)
ومعترفًا بصلاحه وبره الكامل أيضًا. ولهذا فقد سمع صوت الرب القائل:
اليوم تكون معي في الفردوس،
لأن في ذلك اليوم صنع الرب خلاصًا عظيمًا،
في ذلك اليوم رد الرب آدم وبنيه إلى الفردوس مرة أخرى،
في ذلك اليوم أعاد السيد المسيح إلى الإنسان كرامته وعزته ورفعته وصورته الإلهية
التي فقدها بسبب الخطية، وقال له: اليوم تكون معي في الفردوس

لذلك يقول القديس بولس الرسول فى رسالته الأولى الى أهل كورنثوس
"كَلِمَةَ الصَّلِيبِ عِنْدَ الْهَالِكِينَ جَهَالَةٌ، وَأَمَّا عِنْدَنَا نَحْنُ الْمُخَلَّصِينَ فَهِيَ قُوَّةُ اللهِ"
(كورنثوس 1: 18)
وأيضــا الى أهل غلاطيه يقول لهم
"حَاشَا لِي أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَلِيبِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
الَّذِي بِهِ قَدْ صُلِبَ الْعَالَمُ لِي وَأَنَا لِلْعَالَمِ"
( غلاطيه 6 : 14 )

وفى موضع آخر يقول رب المجد لنا
"مَنْ لاَ يَحْمِلُ صَلِيبَهُ وَيَأْتِي وَرَائِي فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا"
(إنجيل لوقا 14: 27)

لذلك الى اليوم الشيطان يحاربنا بوسيلته الخبيثة اذ انه يدخل فى فكر الغير مؤمنين وأتباعة من المتشردين محاربة الصليب والكنيسة لأنها تقدس الصليب وكل من يحمل أو يرفع الصليب،
ولكن
لنا وعد من يسوع المسيح رب المجد
وَأَنَا أَقُولُ لَكَ أَيْضًا: أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي،
وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا.
(إنجيل متى 16: 18)
ويقول أيضــا رب المجد لنا
" لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: بَعْدَ الْمَجْدِ أَرْسَلَنِي إِلَى الأُمَمِ الَّذِينَ سَلَبُوكُمْ،
لأَنَّهُ مَنْ يَمَسُّكُمْ يَمَسُّ حَدَقَةَ عَيْنِهِ."
(سفر زكريا 2: 8)

صلوا من أجل الخدمة فى
منتدى أم السمائيين والأرضيين

ومن أجل ضعفى أنا الخاطى
الشماس / ملاك حمايه جرجس

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم الموضوعات الروحيه المختلفه

hgudk hgavdvm ,hgov.m hg.vrJJJhx - ,hgwgdJJJJJf hglr]s > l,q,u ihl ,vhzu ,pwvn