قراءات يوم الثلاثاء الأسبوع الأول من الخماسين 10 برموده 1739ش الموافق 18 ابريل 20237

03-31-2023, 09:48 PM

قراءات يوم الثلاثاء الأسبوع الأول من الخماسين 10 برموده 1739ش الموافق 18 ابريل 20237

الأسبوع الأول من الخمسين المقدسة "شفاء الإيمان"

لا يقرأ السنكسار في الكنيسة ويستبدل بعمل دورة القيامة المقدسة

يوم الثلاثاء
( سمات الإيمان القوي )
المسيح يوبخ التلاميذ على عدم إيمانهم ...
ويظهر لهم وسط البحر المضطرب ليعلن أنه يستخدم كل شئ حتى إضطراب العالم ليصل بالكنيسة لبر الأمان أي للسماء.
وهذا ما يجب أن نؤمن به. أن يسوع وسط السفينة دائماً، فلن تغرق ابدا.

رفع بخور عشـيـــة

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل مقدس من بشارة معلمنا مار يوحنا الإنجيلي البشير والتلميذ الطاهر بركاته
على جميعنا
من مزامير وتراتيل معلمنا داود النبى والملك الطاهر بركاته
على جميعنا
مزمـــور( 92 : 4 و 5 )

لأنك فرحتني يارب بصنائعك .
بأعمال يديك أبتهج.
ما أعظم أعمالك يارب وأعمق جدا أفكارك.

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا،
ربنا يسوع المسيح ابن الله الحي، الذى له المجد الدائم
إلى الأبد آمين.
يوحنا البشير ( إصحــــاح 6 : 15 ــ 22 )
وأما يسوع فإذ علم أنهم مزمعون أن يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا ، انصرف أيضا إلى الجبل وحده . ولما كان المساء نزل تلاميذه إلى البحر. فدخلوا السفينة وكانوا يذهبون الى عبر البحر الى كفر ناحوم وكان الظلام قد اقبل ولم يكن يسوع قد اتى اليهم وهاج البحر من ريح عظيمة تهب فلما كانوا قد جذفوا نحو خمس وعشرين او ثلاثين غلوة نظروا يسوع ماشيا على البحر مقتربا من السفينة فخافوا فقال لهم انا هو لا تخافوا فرضوا ان يقبلوه في السفينة وللوقت صارت السفينة الى الارض التي كانوا ذاهبين اليها وفي الغد لما راى الجمع الذين كانوا واقفين في عبر البحر انه لم تكن هناك سفينة اخرى سوى واحدة وهي تلك التي دخلها تلاميذه وان يسوع لم يدخل السفينة مع تلاميذه بل مضى تلاميذه وحدهم.

رفع بخور بـاكـــــــر

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل مقدس من بشارة معلمنا مار متى الانجيلى البشير والتلميذ الطاهر بركاته
على جميعنا
من مزامير وتراتيل معلمنا داود النبى والملك الطاهر بركاته
على جميعنا
مـزمــور ( 105 : 1 ، 2 ، 3 )

احمدوا الرب . ادعوا باسمه . عرفوا بين الأمم بأعماله .
غنوا له . رنموا له . أنشدوا بكل عجائبه.
افتخروا باسمه القدوس . لتفرح قلوب الذين يلتمسون الرب .

مبارك الآتي باسم. الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا،
ربنا يسوع المسيح ابن الله الحي، الذى له المجد الدائم
إلى الأبد آمين.
متى البشير ( إصحـــاح 28 : 16 ــ 20 )
وأما الاحد عشر تلميذاً فمضوا إلى الجليل إلى الجبل الذى عينه لهم يسوع.
فلما رأوه سجدوا له أما بعضهم فشك وجاء يسوع وخاطبهم قائلاً دفع إلىّ كل سلطان فى السماء وعلى الارض . فاذهبوا وعلموا جميع الامم وعمدوهم باسم
الآب والابن والروح القدس. وعلموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به
وها أنا معكم كل الأيام الى انقضاء الدهورآمين .

فصلٌ من رسالة مُعلِّمِنا بولس الرسول إلى أهل روميه بَرَكَاتُهُ
على جميعنا.
روميه ( إصحــــاح 5 : 6 - 21 )
لأن المسيح كما كنا بعد ضعفاء مات عن المنافقين فى الوقت المعين. لانه بالجهد يموت أحد من أجل الصديق ربما من أجل الصالح يجترئ أحد أن يموت. فثبت الله محبته فينا لاننا لما كنا بعد خطاة مات المسيح من أجلنا فبالحرى جداً إذ قد تزكينا الآن بدمه نخلص به من السخط. فان كان الله حين كنا أعداء صالحنا بموت أبنه فبالحرى جدًا إذ قد صالحنا أن نخلص بحياته. ليس هذا فقط بل ونفتخر باالله بربنا يسوع المسيح الذى به الآن نلنا المصالحة. فلهذا كما أن بانسان واحد كانت الخطيه إلى العالم وبالخطية دخل الموت فهكذا نفذ الموت فى الناس كلهم إذ جميعهم أخطأوا لانه الى الشريعة كانت الخطية فى العالم على انه لا تحسب خطية إذ لم تكن شريعة.لكن الموت قد ملك منذ آدم إلى موسى وذلك على الذين لم يخطئوا بشبه مخالفة آدم الذى هو رسم لذاك المزمع. لكن ليس نظير الهفوة هكذا أيضا الموهبة. لأنه إن كان بهفوة الواحد قد مات الاكثرون فبالاكثر جداً نعمة الله وموهبته بالنعمة التى بالانسان الواحد يسوع المسيح تفضل زائدة على الأكثرين. وليست الموهبة كما بواحد أخطأ لأن الدينونة من واحد صارت للمداينة. فأما الموهبة فمن هفوات كثيرة للتبرير. لانه ان كان بهفوة واحد تملك الموت فبالاولى كثيراً بالذين قد أخذوا فيض النعمة وموهبة العدل أن تملكوا فى الحياة بالانسان الواحد يسوع المسيح. وكما أن الخطية كانت بواحد وأتت الدينونة على كل انسان. كذلك التبرير وبواحد صار لكل انسان لتزكية الحياة. لانه كما بمعصية الانسان الواحد صار الكثيرون خطاة كذلك أيضاً بالطاعة الواحد يصيرالكثيرون أبراراً .أما الشريعة فدخلت لتكثر الهفوة ومن تكاثرت. خطيته تزايدت له النعمة. لكى كما ملكت الخطية فى الموت كذلك تتملك النعمة أيضا بالعدل للحياة الأبدية بيسوع المسيح ربنا..

" نعمةُ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحِلْ عَلَى أرواحِنا يا آبائي وإخْوَتي. آمين. "

فصلٌ من رسالة مُعلِّمنا بطرس الرسول الأولى بركاته
على جميعنــا.
1 بطرس ( إصحـــاح 4 : 1 ــ 11 )
فاذ قد تألم المسيح من أجلنا بالجسد فتسلحوا أنتم أيضاً بهذا المثال فان من تألم بالجسد فقد كف عن الخطية. ليعيش باقى زمان حياته بالجسد لا فى شهوات الناس أيضا بل فى مشيئة الله. لأن قد يكفيكم الزمان السالف الذى عملتم فيه مشيئة الأمم سالكين فى الطائشات وفى الشهوات وفى المسكرات وفى المواكيل واللهو والدنس والغواية وفى عبادة الاصنام. الأمرالذى يستغربونه إذ ما تحاضرون معهم فى تخليط هذا النهم نفسه مفترين عليكم أولئك الذين سيعطون جواباً لمن هو معد أن يدين الاحياء والاموات لان لهذا المعنى بشر الموتى أيضاً ليحاكموا بالجسد كما تختص بالناس ويعيشوا بالروح كما يختص بالله. ونهاية الكل قد دنت فارتدعوا إذا وأصحوا للصلوات. وقبل كل شىء اقتنوا المحبة فى أنفسكم دائما فان المحبة تستر كثرة من الخطايا. كونوا مضيفين بعضكم بعضاً بلا تذمر. وكل أحد كما قد أخذ موهبة فكذلك أخدموها فى أنفسكم كمثل وكلاء فضلاء على نعمة الله المتنوعة. إن كان أحد يتكلم فليتكلم مثل أقوال الله وإن كان أحد يخدم فليخدم نظير قوته التى أعدها له الله. لكيما فى كل شئ يمجد الله بيسوع المسيح الذى له المجد والعزة إلى آباد الدهور كلها آمين.

" لا تُحِبُّوا العَالَمَ ولا الأشْيَاءَ التي في العَالَمِ،
لأنَّ العَالَمَ يمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ،
وأمَّا مَنْ يَعمل مَشِيئَةَ اللهِ فإنه يَثْبُت إلى الأبدِ. آمين. "

فصلٌ من أعمالِ آبائِنا الرُّسل الأطْهَارِ المشمُولينَ بنعمَةِ الروحِ القُدُسِ.
بَرَكَة صلواتهم وطلباتهم المُقدَّسةُ فَلْتَكُنْ مَعَكم ومعى يا أبائى واخوتى.
آميـــــن.
أعمـــــال ( إصحــــاح 10 : 34 ــ 43 )
ففتح بطرس فاه وقال بالحقيقة انى أرى أن الله لا يأخذ بالوجوه. بل فى كل أمة من يتقيه ويعمل البر فهو مقبول عنده القول الذى أرسله إلى بنى أسرائيل ويبشرهم بالسلامة بيسوع المسيح هذا هو رب الكل. أنتم تعلمون بالقول الصائر فى اليهودية كلها المبتدى من الجليل بعد المعمودية التى كرز بها يوحنا. عن يسوع الذى من الناصرة إذ مسحه الله بالروح القدس والقوة الذى جال محسناً وشافياً جميع المتسلط عليهم ابليس لأن الله كان معه. ونحن الشهود بجميع الاشياء التى عملها فى كورة اليهودية وفى أورشليم. الذى قتلوه معلقين إياه على خشبة. فهذا أقامه الله فى اليوم الثالث ومنحه أن يصير ظاهراً. ليس لجميع الشعب بل للشهود الذين سلمهم الله سالفاً. أى لنا نحن الذين أكلنا معه وشربنا بعد قيامته من الاموات. وأوصانا أن نكرز للشعب ونشهد أن هذا هو الذى عينه الله دياناً للأحياء والاموات. وله تشهد جميع الانبياء أن كل من يؤمن به يأخذ باسمه تكفير الخطايا.

" لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُ وتَثْبُتُ، في بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمين. "

قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس.
فصل مقدس من بشارة معلمنا مار مرقس الانجيلى البشير والرسول الطاهر بركاته
على جميعنا
من مزامير وتراتيل معلمنا داود النبى والملك الطاهر بركاته
على جميعنا
مزمــور ( 105 : 3 - 5 )

افتخروا باسمه القدوس . لتفرح قلوب الذين يلتمسون الرب .
اطلبوا الرب وقدرته . التمسوا وجهه دائما .
اذكروا عجائبه التي صنع ، آياته وأحكام فيه .

مبارك الآتي باسم.الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا،
يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.
مرقـس البشير ( إصحـــاح 16 : 9 ــ 20 )
ولما قام باكراً فى اليوم الاول من السبوت. ظهر أولاً لمريم المجدلية التى أخرج منها سبعة شياطين. وتلك قد ذهبت وقالت للذين كانوا معه وهم ينوحون ويبكون. فلما سمعوا أنه حى وأنه قد ابصرته صاروا غير مصدقين. وبعد ذلك ايضاً أذ كان اثنان منهمم يسيران فى طريق ظهر لهم بهيئة أخرى فى الحقل. فمضى هذان الآخران وقالا للبقية فلم يصدقوا هذين ايضاً. واخيراً ظهر للأحد عشر تلميذاً وهم متكئون ووبخ عدم أيمانهم وقساوة قلوبهم لأنهم لم يصدقوا اللذين كانوا رأوه قد قام. وقال لهم اذهبوا إلى العالم وبأى حال واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها. من آمن واعتمد خلص ومن لم يؤمن يدان. وهذه الآيات ستتبع المؤمنين باسمى يخرجون شياطين ويتكلمون وبلغات: ويحملون حيات بأيديهم وأن اكلوا شيئا مميتاً، فلا يضرهم. ويضعون ايديهم على المرضى فيبراون. ومن بعد ما كلمهم الرب يسوع أرتفع إلى السماء وجلس عن يمين الله. أما أولئك فخرجوا وكرزوا فى كل مكان وكان الرب يعمل معهم ويثبت الكلام بالآيات التى تتبعهم إلى ابد الآباد آمين.

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: منتدى القراءات اليوميه

rvhxhj d,l hgeghehx hgHsf,u hgH,g lk hgolhsdk 10 fvl,]i 1739a hgl,htr 18 hfvdg 20237