الاسبوع السابع من الصوم الكبير أحد الشعانين ( حد الخوص )/ بقلم الشماس ملاك حمايه جرجس - منتدى ام السمائيين و الارضيين
الرئيسية التسجيل مكتبي     البحث الأعضاء الرسائل الخاصة


منتدى ام السمائيين والارضيين


   
العودة   منتدى ام السمائيين و الارضيين > منتدى الاصوام المقدسه > قسم خــــــزين السنه صوم 2017 الصوم الكبير
 
قسم خــــــزين السنه صوم 2017 الصوم الكبير خاص وحصرى بمنتدانا

 
   
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 04-27-2013, 11:00 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ملاك حمايه جرجس
 

 

 
154 الاسبوع السابع من الصوم الكبير أحد الشعانين ( حد الخوص )/ بقلم الشماس ملاك حمايه جرجس





يسر
منتدى أم السمائيين والأرضيين
أن يقدم لكم
الاسبوع السابع من الصوم الكبيرالمقدس



احدالشعانين ( حد الخوص )

وفي هذا اليوم تقرا الاناجيل الاربعه

( مت 21 : 1 – 17 ) ـ ( مر 11 : 1 – 11 )
ـ ( لو 19 : 29 – 48 )– ( يو12 : 12 – 19 )


الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين


الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين

بقلم الشماس / ملاك حمــايه جرجس

مقدمه
+ اصل كلمة شعانين تأتي من الكلمه العبرانيه ( هوشين نان ) والتي تعني يارب خلص . ومنها تشتق الكلمه اليونانيه ( أوصنا ) وهذه الكلمه استخدمها الرسل والمبشرين والتي جاءت في الانجيل واستخدمها ايضا اهالي اورشليم عند دخول السيد المسيح له المجد اليها في هذا اليوم.
وهذا اليوم عيد سيدي تصلي فيه الكنيسه بالالحان الفريحيه اي الحان الفرح قبل ان تدخل في اسبوع اللألام .

الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين


+ ففي هذا اليوم دخل السيد المسيح أورشليم كملك ولم تواجهه في ذلك اي مشاكل من الرومان، لأنه لم يكن ينافس قيصر . انما كانت المشكله من داخل زعماء شعبه اليهود لاختلافهم في معني الملك , خوفا علي مناصبهم .

+ وفي الحقيقه أن السيد المسيح له المجد كان يريد ملكا روحيا وهم يريدون ملكا دنياويا .
فكان يريد السيد المسيح أن يؤسس مملكة ليست من هذا العالم ( مملكتي ليست من هذا العالم . لو كانت مملكتي من هذا العالم , لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلم الي اليهود ولكن الأن ليست مملكتي من هنا . يو 18 : 36 )
} ويكمل له قائلا أفأنت اذا ملك ؟ أجاب يسوع أنت تقول اني ملك . لهذا قد ولدت أنا ولهذا قد أتيت الي العالم " أي تجسدت ونزلت من السماء " لأشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي . يو 18 : 37 } .
وهذه هي كانت تعاليم رب المجد لليهود كلها شهاده للحق كان يريد أن يحررهم من الخطيه والعالم ,
وهي عبوديه اصعب من عبودية الرومان . لأن العبوديه لقيصر كانت قاصره علي هذا العالم , بينما العبوديه
للشيطان بالخطيـــه تضيـــع أبدية الانسان كلهــا .
فكان السيد المسيح يريد القلب واليهــود يريدون العرش، كان يريد أن يحررهم من الخطيه . أما هم فلا يشغلهم الا التحرير من الحكم الأجنبي ( الروماني ) ولم يفهموا هذا الفهم الروحي الذي يقصده .
( ان حرركم الابن , فالبحقيقه تكونون أحرار . يو 8 : 36 )

+ لذلك السبب استقبلوه كملك وكثيرون فرشوا لهم الأن بثيابهم وقطعوا أغصان من الشجر وفرشوها علي الأرض لكي يمشي عليها , ومنهم من رفع بيده زعف النخل وأغصان الزيتون هاتفين بصوت عالي أوصنا فى الاعالى .

+ انه منظر مدهش ان تخرج هذه الجموع وهي تحمل زعف النخيل وأغصان الزيتون كأعلام للسلام وهي تستقبل ملك السلام .

+ لقد انحني الشعب يفرش الأرض بأغصان الشجر أمام الغصن الجيد الذي قال عنه أرميا النبي
( في تلك الأيام وفي ذلك الزمان انبت لداود غصن البر فيجري عدلا وبرا في الأرض . أر 33 : 15 ) .
ولما قرب عند منحدر جبل الزيتون أبتدأ كل جمهور التلاميذ يفرحون لشدة هتاف الجماهير المحيطه بالسيد المسيح المخلص أوصنا يا ابن داود وهي نبوه من نبوات داود النبي عنه في المزمور رقم 118 عن المسيح المخلص .
لذلك تذمر الفريسيون وقالوا له ..... يا معله انتهر تلاميذك اجامهم انه ان سكت هؤلاء فالحجاره تصرخ . لو 19 : 39

+ لأن نبوة داود تحققت وهذا هو زمان اكتملها .
انها صرخة البشريه علي لسان هؤلاء المحيطين به قائلين أوصنا .... خلصنا ...

+ والسيد المسيح بالرغم من دخوله اورشليم كملك الا انهم كان راكبا علي جحشا وأتان ليكمل المكتوب عنه ( زك 9 : 9 ) وركب أتان وجحشا لم يركبه أحد من الناس وفي ذلك معني رمزي يشير الي أن السيد المسيح له المجد هو رئيس العهد الجديد .

+ كان السيد المسيح وضيعا ومتواضعا .
فهو الذي قال لنا . تعلموا مني فاني وديع ومتواضع القلب .
لذلك عاش فقيرا لم يكن له شيء .
وعند اختيار أما له اختار أما طاهره فقيره ( العذراء مريم )
ونسب الي أب كان يعمل نجارا . وولد في مزود للحيوانات اذ لم يكن له موضع فى البيت ليسند رأسة و اذا اراد عبور البحر كان يستعين قاربا . وفى عشــاء الفصــح استعار عليه ، ليأكل مع تلاميذة الفصح ويؤسس سر الافخارستيا وحتى فى موته لم يكن له قبرا خاصا به لان القبر الذى وضع فيه كان غير مملوك له .


+ لذلك لم يكن غريبا على تواضعه أن يستعير جحش و أتانا ليركبهما , ولم يكن هناك وسادة مريحة ليضعها فوق ظهر الأتان وانما اكتفي ببعض ثياب الصيادين من تلاميذه .
ذاك الذي اخلي ذاته وأخذ صورة العبد ووجد في الهيئه كانسان وهو الذي يكسي الخليقه كلها .
لقد أرسل السيد المسيح في هذا اليوم التلميذان بسلطان لاهوته اى بسلطانه الالهى ليحل الاثنا الأتان والجحش
( قائلا : اذهبا الي القريه التي أمامكم , وحين تدخلانها تجدان جحشا مربوطا لم يجلس عليه أحد من اناس قط فحلاه و أتيا به , وان سألكما أحد : لماذا تحلانه ؟ فقولا له هكذا : ان الرب محتاج اليه .
لو 19 : 30- 31 )
وفيما هو يقترب من مدينة أورشليم بكي عليه قائلا :
( انك لو علمت أنت أيضا حتي في يومك هذا , ما هو لسلامك ولكن الأن قد أ خفي عن عينيكي فانه ستأتي أيام ويحيط بك أعداءك بمترسه ويحدقون فيك , ولا يتركون فيك حجرا علي حجر , لأنك لم تفرقي زمان أفتقادك ) لو 19 : 42 – 44

+ بكي المسيح علي أورشليم لأنه جاء الي خاصته وخاصته لم تقبله (يو 1 : 11 ) وفي الحقيقه لم تكن هذه هي المره الأولي التي يرثي فيها السيد المسيح أورشليم فمن قبل قال لها .
( يا أورشليم يا أورشليم يا قاتله الانبياء وراجمة المرسلين اليها كم من مره أردت أن أجمع أولادك كما تجمع الدجاجه فراخها تحت جناحيها ولم تريدوا . هوذا بيتكم يترك لكم خرابا لأني أقول لكم لا تروني حتي تقولوا مبارك الأتي باسم الرب ) مت 23 : 37 – 39 )

+ ولما دخل الهيكل أبتدأ الذين كانوا يبتاعون ويشترون فيه موبخا اياهم ( بيتي بيت الصلاه يدعي وأنتم جعلتموه مغارة لصوص ) لو 19 : 45 -46
وصنع صوتا من حبال وطرد الجميع من الهيكل وقلب موائد الصيارفه . وقال لباعة الحمام ارفعوا هذه من هنا . يو 2 : 14 – 16
وهنا يظهر لنا رب المجد انه اذا لزم الأمر أن يكون حازما يكون حازما وبكل قوة .
فالهيكل هو بيت الله وله قدسيته ولقد صبر عليهم رب المجد زمانا بكل هدوء ولم ينصلحوا بالهدوء هذا .
وما فعله جعل التلاميذ يتذكرون انه مكتوب ( غيرة بيتك أكلتني ) يو 2 : 17

+ انه يوم الانتصار يدخل فيه المسيح ملكا الي أورشليم , وهو أتي ليكمل الخلاص الذي من أجله جاء الي العالم , فهو الراعي والفادي والمخلص لقد جاء ليقدم نفسه ذبيحه عن الشعب أي البشريه في أورشليم التي هي كنيسته فيصنع خلاصا وفداء لشعبه .
مبارك الاتي باسم الرب , الرب الذي يرحم صنعة يديه , المتحنن الكثير الرحمه الداعي الكل الي الخلاص والذي يخلص جميع البشر ويرفع عنهم أثامهم ويرسل النور لاؤلئك الذين ضلوا طريقهم في الظلام ظلام الخطيه فهو مبارك لانه جعلنا نحن الجلوس في الظلمه وضلال الموت نبصر نوره العجيب .
وهذا هو ما تعبر عنه الكنيسه في صلوات قسمة يوم أحد الشعانين لذلك نسبحه دائما هذا العجيب الذي من أفواه الأطفال والرضع هيأت سبحا .

+ مبارك هو الذي أعطانا ذاته وأحبنا حتي الصليب حتي المنتهي ومات علي الصليب
عنا ليمحوا خطايانا .
وقام من بين الأموات ليقمنا معه من الموت ,واهبا لنا الحياه الأبديه ,
فلك القوة والمجد والبركه والعزه الي الابد أمين يا عمانوئيل الهنا وملكنا.

الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين

الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين
صلوا من أجل الخدمة فى
منتدى أم السمائيين والأرضيين
ومن أجل ضعفى أنا الخاطى
الشماس / ملاك حمايه جرجس
الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين
الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين
الاسبوع السابع الصوم الكبير الشعانين




hghsf,u hgshfu lk hgw,l hg;fdv Hp] hgauhkdk ( p] hgo,w )L frgl hgalhs lgh; plhdi [v[s







التوقيع

آخر تعديل ملاك حمايه جرجس يوم 04-10-2016 في 09:00 PM.
 


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd دعم من شركة توماس فور هوست للاستضافة والتصميم
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ام السمائيين و الارضيين
  دعم من شركة توماس فور هوست    http://www.thomas4host.com دعم شركة توماس فور هوست     http://www.thomas4host.com