هل‏ ‏للملائكة‏ ‏أجسام؟‏ ‏وهل‏ ‏يأكلون؟ " للمتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس

10-02-2011, 10:04 PM

هل‏ ‏للملائكة‏ ‏أجسام؟‏ ‏وهل‏ ‏يأكلون؟ " للمتنيح‏ ‏الأنبا‏ ‏غريغوريوس

هل للملائكة اجسـام ؟

وهل يأكلون ؟

للمتنيح الأنبا أغريغوريوس

من جريدة وطنى الصادرة فى 14/1/2007 م السنة 49 العدد 2351 عن مقالة بعنوان " عمل‏ ‏الملائكة‏ ‏وطبيعتهم " للمتنيح الأنبا غريغوريوس- أسقف عام الدراسات العليا اللاهوتية والثقافة القبطية والبحث العلمي ‏:‏

الملائكة‏ ‏هي‏ ‏هذه‏ ‏الطغمة‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏تخدم‏ ‏الله‏ ‏خدمة‏ ‏دائمة‏ ‏وفي‏ ‏حضرته‏ ‏المقدسة‏.
‏وهم‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏يرسلون‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الله‏ ‏ليعملوا‏ ‏مع‏ ‏المؤمنين‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الخلاص‏,‏لذلك‏ ‏يقول‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏العبرانيين‏:‏أنهم‏ ‏أرواح‏ ‏ترسل‏ ‏للخدمة‏ ‏لأجل‏ ‏العتيدين‏ ‏أن‏ ‏يرثوا‏ ‏الخلاص‏.‏
كما‏ ‏يقول‏ ‏أيضا‏.
الجاعل‏ ‏ملائكته‏ ‏أرواحا‏ ‏وخدامه‏ ‏لهيب‏ ‏ناروهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الملائكة‏ ‏خدام‏ ‏من‏ ‏نار‏,‏وأنهم‏ ‏كائنات‏ ‏راقية‏ ‏سامية‏ ‏عالية‏ ‏أعلي‏ ‏من‏ ‏مستوي‏ ‏البشر‏,‏لأن‏ ‏أرواحهم‏ ‏أسمي‏ ‏من‏ ‏أرواح‏ ‏البشر‏ ‏وأكثر‏ ‏لمعانا‏ ‏وأعظم‏ ‏بهاء‏ ‏واقتدارا‏,‏وأنهم‏ ‏أقوياء‏ ‏وقادرون‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يعملوا‏ ‏شيئا‏ ‏عظيما‏ ‏بحسب‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏ ‏المقدسة‏ ‏التي‏ ‏يحملونها‏.‏
هؤلاء‏ ‏الملائكة‏ ‏أرواح‏ ‏ناطقة‏ ‏عاقلة‏ ‏حرة‏ ‏خالدة‏ ‏لها‏ ‏إرادة‏ ‏خيرة‏,‏لأنها‏ ‏إرادة‏ ‏الله‏ ‏الذي‏ ‏يرسلهم‏ ‏للخلاص‏,‏وتاريخ‏ ‏البشرية‏ ‏حافل‏ ‏بتدخلات‏ ‏الملائكة‏,‏منذ‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏فيه‏ ‏خلق‏ ‏الإنسان‏,‏بل‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخلق‏ ‏الإنسان‏ ‏خلقت‏ ‏الملائكة‏.‏إنها‏ ‏خلقت‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الأول‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏الله‏ ‏فيه‏ ‏النور‏,‏ومن‏ ‏النور‏ ‏خلقت‏ ‏الملائكة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخلق‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏السادس‏.
‏وحينما‏ ‏طرد‏ ‏الإنسان‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏جنة‏ ‏عدن‏ ‏أقام‏ ‏الله‏ ‏لهيب‏ ‏سيف‏ ‏متقلب‏ ‏مع‏ ‏الكاروبيم‏ ‏لحراسة‏ ‏طريق‏ ‏شجرة‏ ‏الحياة‏.‏
هذا‏ ‏الكائن‏ ‏الملتهب‏ ‏بالنار‏ ‏نقرأ‏ ‏عنه‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏حزقيال‏ ‏الأصحاح‏ ‏الأول‏,‏حينما‏ ‏يتكلم‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏ ‏عن‏ ‏رؤيا‏ ‏في‏ ‏السماء‏, ‏حيث‏ ‏رأي‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏يسمون‏ ‏بالكاروبيم‏ ‏أو‏ ‏بالشيروبيم‏ ‏وهم‏ ‏حملة‏ ‏العرش‏ ‏الإلهي‏ ‏الذين‏ ‏يحملون‏ ‏عرش‏ ‏الله‏,‏هؤلاء‏ ‏الكاروبيم‏ ‏رآهم‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏ ‏أنهم‏ ‏من‏ ‏نور‏ ‏ونار‏ ‏ملتهبة‏ ‏تبرق‏ ‏لمعانا‏,‏وهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏طبيعة‏ ‏الملائكة‏ ‏إنها‏ ‏تبرق‏ ‏لمعانا‏ ‏وإنها‏ ‏إبهي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏تصور‏ ‏وإبهي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نور‏,‏لدرجة‏ ‏أن‏ ‏يوحنا‏ ‏الرائي‏ ‏يتكلم‏ ‏عن‏ ‏أحد‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏رآهم‏,‏كما‏ ‏دون‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏,‏أن‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏ ‏استضاءت‏ ‏بنوره‏,‏ملاك‏ ‏واحد‏ ‏أضاء‏ ‏الأرض‏ ‏كلها‏,‏وهذا‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏ما للملائكة ‏من‏ ‏لمعان‏ ‏ومن‏ ‏بهاء‏ ‏ومن‏ ‏نور‏,‏أقوي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏نور‏ ‏آخر‏,‏وهذا‏ ‏يدلنا‏ ‏أيضا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الملائكة‏ ‏بطبيعتهم‏ ‏أسمي‏ ‏من‏ ‏طبيعة‏ ‏البشر‏.‏وفي‏ ‏سفر‏ ‏الملوك‏ ‏الثاني‏ ‏نقرأ‏ ‏قصة‏ ‏إيليا‏ ‏النبي‏ ‏الذي‏ ‏اختطفت‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏:‏وإذا‏ ‏مركبة‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏وخيل‏ ‏من‏ ‏نار‏ ‏اختطف‏ ‏إيليا‏,‏وصعدت‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏العاصفة‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏,‏ورأي‏ ‏أليشع‏ ‏النبي‏ ‏هذا‏ ‏المنظر‏ ‏الرهيب‏ ‏وصرخ‏ ‏يقول‏:‏أبي‏ ‏يا‏ ‏أبي‏ ‏يامركبة‏ ‏إسرائيل‏ ‏وفرسانها‏.‏
وأليشع‏ ‏النبي‏ ‏نفسه‏,‏في‏ ‏يوم‏ ‏ما‏ ‏أراد‏ ‏ملك‏ ‏آرام‏ ‏أن‏ ‏يختطفه‏,‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏أليشع‏ ‏النبي‏ ‏يخبر‏ ‏ملك‏ ‏إسرائيل‏ ‏بالأمور‏ ‏التي‏ ‏كان‏ ‏ملك‏ ‏ارام‏ ‏يفكر‏ ‏فيها‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏مخدع‏ ‏فراشه‏,‏فلما‏ ‏علم‏ ‏بذلك‏ ‏أرسل‏ ‏جنودا‏ ‏كثيرين‏ ‏وجيشا‏ ‏عظيما‏ ‏ليأتوا‏ ‏بأليشع‏ ‏وكان‏ ‏أليشع‏ ‏راهبا‏ ‏يسكن‏ ‏الجبال‏,‏فلما‏ ‏رأي‏ ‏تلميذه‏ ‏جيحزي‏ ‏هذا‏ ‏الجيش‏ ‏الكبير‏ ‏من‏ ‏الجند‏ ‏فزع‏ ‏جدا‏,‏وذهب‏ ‏إلي‏ ‏معلمه‏ ‏وقال‏ ‏له‏:‏يامعلمي‏ ‏إن‏ ‏الجبل‏ ‏محاط‏ ‏بجيوش‏ ‏كثيرة‏ ‏وبمركبات‏ ‏ومحاط‏ ‏بآلاف‏ ‏وربوات‏ ‏الألوف‏ ‏من‏ ‏العسكر‏ ‏يريدونك‏ ‏أن‏ ‏تنزل‏ ‏معهم‏ .‏
أما‏ ‏أليشع‏ ‏فقال‏:‏يا‏ ‏ابني‏ ‏اطمئن‏ ‏فإن‏ ‏الذين‏ ‏معنا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏علينا‏ ‏ولكي‏ ‏يطمئنه‏ ‏بالأكثر‏ ‏رفع‏ ‏عينيه‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏وقال‏:‏يارب‏ ‏افتح‏ ‏عيني‏ ‏الغلام‏ ‏فيبصر‏.‏
ففتح‏ ‏الرب‏ ‏عيني‏ ‏الغلام‏ ‏جيحزي‏ ‏فأبصر‏ ‏الجبل‏ ‏محوطا‏ ‏بالملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏,‏فصرخ‏ ‏وقال‏ ‏يامعلمي‏ ‏إن‏ ‏الذين‏ ‏معنا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏علينا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أليشع‏ ‏مغمض‏ ‏العينين‏ ‏وإنما‏ ‏كان‏ ‏مفتوح‏ ‏القلب‏ ‏والعينين‏,‏فأبصر‏ ‏الملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏من‏ ‏حوله‏ ‏يدافعون‏ ‏عنه‏,‏ولكنه‏ ‏صلي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏جيحزي‏ ‏لكي‏ ‏يبصر‏ ‏جيحزي‏ ‏لأن‏ ‏عينيه‏ ‏كانت‏ ‏مغلقتين‏ ‏فقالافتح‏ ‏يارب‏ ‏عيني‏ ‏الغلام‏ ‏فيبصروهذا‏ ‏تعبير‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏أليشع‏ ‏كان‏ ‏يري‏ ‏الملائكة‏ ‏ورؤساء‏ ‏الملائكة‏,‏ولكنه‏ ‏صلي‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏جيحزي‏ ‏لكي‏ ‏يري‏ ‏المنظر‏ ‏الذي‏ ‏يراه‏ ‏هو‏,‏فنظر‏ ‏هؤلاء‏ ‏الملائكة‏ ‏كما‏ ‏يروي‏ ‏سفر‏ ‏الملوك‏ ‏الثاني‏,‏رآهم‏ ‏من‏ ‏نار‏.‏

ملاك‏ ‏الميلاد‏ ‏وملاك‏ ‏القيامة‏‏

وهكذا‏ ‏يشهد‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏,‏بالنسبة‏ ‏للملاك‏ ‏الذي‏ ‏أرسل‏ ‏ليبشر‏ ‏الرعاة‏ ‏الذين‏ ‏في‏ ‏البادية‏ ‏أو‏ ‏البرية‏ ‏يسهرون‏ ‏علي‏ ‏غنم‏ ‏رعيتهم‏,‏في‏ ‏ليلة‏ ‏ميلاد‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيحملاك‏ ‏الرب‏ ‏ظهر‏ ‏لهم‏ ‏ونجم‏ ‏الرب‏ ‏أضاء‏ ‏حولهم‏ ‏فخافوا‏ ‏خوفا‏ ‏عظيما‏ ‏جداملاك‏ ‏واحد‏ ‏أضاء‏ ‏البيداء‏,‏أضاء‏ ‏الصحراء‏,‏أضاء‏ ‏الظلماء‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تحيط‏ ‏بالرعاة‏. ‏مجد‏ ‏الرب‏ ‏أضاء‏ ‏حولهم‏ ‏فخافوا‏ ‏خوفا‏ ‏عظيما‏ ‏جدا‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏.‏إن‏ ‏منظر‏ ‏الملاك‏ ‏عظيم‏,‏منظره‏ ‏بهيج‏ ‏يستطيع‏ ‏واحد‏ ‏أن‏ ‏يضيء‏ ‏الأرض‏ ‏بأسرها‏.‏
وهكذا‏ ‏يروي‏ ‏الكتاب‏ ‏أيضا‏ ‏عن‏ ‏ملاك‏ ‏القيامة‏ ‏الذي‏ ‏نزل‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏فحدثت‏ ‏زلزلة‏ ‏عظيمة‏, ‏لأن‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏نزل‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏ودحرج‏ ‏الحجر‏ ‏عن‏ ‏فم‏ ‏القبر‏..‏ومن‏ ‏روعته‏ ‏خاف‏ ‏الحراس‏ ‏وارتعدوا‏ ‏وصاروا‏ ‏كأموات‏,‏انظرواتعبير‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏عظمة‏ ‏الملاك‏,‏أنه‏ ‏حينما‏ ‏نزل‏ ‏فبنزوله‏ ‏حدثت‏ ‏زلزلة‏ ‏عظيمة‏ ‏ونوره‏ ‏أضاء‏, ‏ومن‏ ‏روعته‏ ‏إرتعد‏ ‏الحراس‏ ‏وصاروا‏ ‏كأموات‏.‏ولما‏ ‏رأته‏ ‏النسوة‏ ‏لم‏ ‏يستطعن‏ ‏أن‏ ‏يتطلعن‏ ‏إليه‏ ‏فكن‏ ‏منكسات‏ ‏بوجوههن‏.‏يعني‏ ‏أنهن‏ ‏كن‏ ‏غير‏ ‏قادرات‏ ‏أن‏ ‏يتطلعن‏ ‏إليه‏ ‏من‏ ‏شدة‏ ‏بهائه‏,‏فكانت‏ ‏النسوة‏ ‏منكسات‏ ‏بوجوههن‏.‏
من‏ ‏هنا‏ ‏نفهم‏ ‏أن‏ ‏الملائكة‏ ‏كائنات‏ ‏روحية‏ ‏عالية‏ ‏سامية‏ ‏راقية‏ ‏أسمي‏ ‏من‏ ‏الإنسان‏ ‏وأشد‏ ‏لمعانا‏ ‏وأبهي‏ ‏نورا‏.‏

الملاك‏ ‏أعظم‏ ‏اقتدارا‏ ‏من‏ ‏الإنسان‏

والملائكة‏ ‏أعظم‏ ‏قوة‏ ‏واقتدارا‏,‏لأن‏ ‏ملاكا‏ ‏واحدا‏ ‏يستطيع‏ ‏أن‏ ‏يصنع‏ ‏عملا‏ ‏عظيما‏,‏ملاك‏ ‏واحد‏ ‏قتل‏ ‏في‏ ‏ليلة‏ ‏واحدة‏ ‏مئة‏ ‏ألف‏ ‏وخمسة‏ ‏وثمانين‏ ‏ألف‏ ‏رجل‏ ‏من‏ ‏جيش‏ ‏سنحاريب‏ ‏ملك‏ ‏آشور‏,‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏السبب‏ ‏في‏ ‏هزيمة‏ ‏هذا‏ ‏الملك‏.
‏وملاك‏ ‏واحد‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏خرج‏ ‏في‏ ‏نصف‏ ‏الليل‏,‏وضرب‏ ‏جميع‏ ‏الأبكار‏ ‏من‏ ‏بكر‏ ‏الملك‏ ‏الجالس‏ ‏علي‏ ‏عرشه‏ ‏إلي‏ ‏بكر‏ ‏الأسير‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السجن‏.‏كل‏ ‏هؤلاء‏ ‏قتلهم‏ ‏ملاك‏ ‏واحد‏ ‏في‏ ‏ليلة‏ ‏واحدة‏ ‏بل‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏قصير‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الليلة‏ ‏بعد‏ ‏نصف‏ ‏الليل‏,‏ملاك‏ ‏واحد‏ ‏استطاع‏ ‏أن‏ ‏يصنع‏ ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏الكبير‏,‏مما‏ ‏يدلنا‏ ‏علي‏ ‏عظمة‏ ‏الملائكة‏,‏وعلي‏ ‏قدرتهم‏, ‏وأيضا‏ ‏علي‏ ‏سرعتهم‏ ‏ونشاطهم‏.‏
فالملاك‏ ‏لايحتاج‏ ‏في‏ ‏انتقاله‏ ‏أبدا‏ ‏إلي‏ ‏زمان‏.‏

الملاك‏ ‏الحارس‏‏

قال‏ ‏مخلصنا‏ ‏له‏ ‏المجد‏ ‏عن‏ ‏الأطفال‏ ‏الصغارلاتحتقروهم‏ ‏لأني‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏إن‏ ‏ملائكتهم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏حين‏ ‏ينظرون‏ ‏وجه‏ ‏أبي‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السماواتلأن‏ ‏كل‏ ‏طفل‏ ‏يولد‏ ‏يعين‏ ‏له‏ ‏ملاك‏ ‏حارس‏,‏هذا‏ ‏الملاك‏ ‏الحارس‏ ‏للطفل‏ ‏الذي‏ ‏يحميه‏ ‏والذي‏ ‏يعين‏ ‏لحراسته‏,‏مكانة‏ ‏الطبيعي‏ ‏هو‏ ‏السماء‏,‏لأن‏ ‏الملائكة‏ ‏يسكنون‏ ‏السماء‏ ‏حيث‏ ‏يخدمون‏ ‏الله‏,‏ولكن‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏معينون‏ ‏لحراسة‏ ‏الأطفال‏ ‏وحراسة‏ ‏المؤمنينملاك‏ ‏الرب‏ ‏حال‏ ‏حول‏ ‏خائفيه‏ ‏وينجيهمهذا‏ ‏هو‏ ‏الملاك‏ ‏الحارس‏.‏

ولكن‏ ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الملاك‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏يخدم‏ ‏الله‏ ‏ويتعبد‏ ‏له‏,‏ثم‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏هو‏ ‏معين‏ ‏للحراسة؟‏.‏

إن‏ ‏الملاك‏ ‏سريع‏ ‏جدا‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏غير‏ ‏حاجة‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏محيطا‏ ‏بالشخص‏ ‏طوال‏ ‏الوقت‏,‏ولكنه‏ ‏أيضا‏ ‏معين‏ ‏لحراسته‏.‏ففي‏ ‏أي‏ ‏وقت‏,‏في‏ ‏أية‏ ‏ثانية‏,‏في‏ ‏أية‏ ‏لحظة‏ ‏وهي‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏الثانية‏,‏يحتاج‏ ‏الطفل‏ ‏أو‏ ‏الإنسان‏ ‏المحوط‏ ‏بحراسة‏ ‏الملائكة‏ ‏إلي‏ ‏معونة‏ ‏خاصة‏,‏ينزل‏ ‏الملاك‏ ‏في‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏لحظة‏ ‏بسرعة‏ ‏البرق‏,‏وأسرع‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏نتصوره‏ ‏من‏ ‏اختراعات‏ ‏لمعونته‏ ‏وإغاثته‏...‏
يقول‏ ‏الوحي‏:‏يوصي‏ ‏ملائكته‏ ‏بك‏ ‏لكي‏ ‏يحفظوك‏ ‏في‏ ‏سائر‏ ‏طرقك‏ ‏وعلي‏ ‏أيديهم‏ ‏يحملونك‏ ‏لئلا‏ ‏تعثر‏ ‏بحجر‏ ‏رجلك‏.‏
فقبل‏ ‏أن‏ ‏تنقلب‏ ‏رجل‏ ‏الإنسان‏ ‏وقبل‏ ‏أن‏ ‏تعثر‏ ‏القدم‏,‏يكون‏ ‏الملاك‏ ‏قد‏ ‏هبط‏ ‏في‏ ‏أقل‏ ‏من‏ ‏ثانية‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏,‏ليسند‏ ‏رجل‏ ‏الإنسان‏ ‏أو‏ ‏قدمه‏,‏حتي‏ ‏لاتصطدم‏ ‏بالحجر‏.‏فالملاك‏ ‏ينزل‏ ‏لكي‏ ‏يكون‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏مسئول‏ ‏عن‏ ‏حراسته‏.‏
ومخلصنا‏ ‏الصالح‏ ‏حينما‏ ‏تكلم‏ ‏عن‏ ‏الشيطان‏ ‏وعن‏ ‏سقوطه‏ ‏من‏ ‏السماء‏,‏والشيطان‏ ‏كما‏ ‏تعلمون‏ ‏كان‏ ‏ملاكا‏ ,‏بل‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏رؤساء‏ ‏الملائكة‏.‏

يقول‏ ‏مخلصنارأيت‏ ‏الشيطان‏ ‏ساقطا‏ ‏مثل‏ ‏البرق‏ ‏من‏ ‏السماء وذلك‏ ‏عندما‏ ‏حدثت‏ ‏الحرب‏ ‏بينه‏ ‏وبين‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏ميخائيل‏,‏وأسقطه‏ ‏ميخائيل‏ ‏رئيس‏ ‏الملائكة‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏.‏سقط‏ ‏الشيطان‏ ‏كالبرق‏ ‏كما‏ ‏يقول‏ ‏مخلصنا‏,‏مما‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏السرعة‏ ‏التي‏ ‏لطغمة‏ ‏الملائكة‏ ‏سواء‏ ‏أكانوا‏ ‏أخيارا‏ ‏أم‏ ‏أشرارا‏ ‏فإنهم‏ ‏ينتقلون‏ ‏بسرعة‏ ‏البرق‏,‏بل‏ ‏أسرع‏ ‏من‏ ‏البرق‏,‏وهذا‏ ‏كله‏ ‏نظرا‏ ‏لطبيعتهم‏ ‏الروحانية‏ ‏الفذة‏ ‏التي‏ ‏لايجاريهم‏ ‏فيها‏ ‏كائن‏ ‏آخر‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏السماء‏.

ومن جريدة وطنى الصادرة فى 21/1/2007 م السنة 49 العدد 2352 عن مقالة بعنوان " هل للملائكـة أجســام ؟ وهــل يأكلون ؟ للمتنيح الأنبا غريغوريوس - أسقف عام الدراسات العليا اللاهوتية والثقافة القبطية والبحث العلمي ‏
نسأل‏ ‏أحيانا‏ ‏هذا‏ ‏السؤال‏ ‏هل‏ ‏لهؤلاء‏ ‏الملائكة‏ ‏جسم؟
أقول‏: ‏نعم‏, ‏إن للملائكة أجسـاما, ‏ولكنها‏ ‏أجسام‏ ‏لطيفة‏ ‏تختلف‏ ‏عن‏ ‏أجسامنا‏ ‏الكثيفة‏, ‏أجسام‏ ‏هي‏ ‏تلك‏ ‏الأجسام‏ ‏التي‏ ‏سماها‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏أجسام‏ ‏سماوية‏ ‏ومن‏ ‏الأجساد‏ ‏أجساد‏ ‏سماوية‏ ‏وأجساد‏ ‏أرضية‏.‏
لكن‏ ‏الملاك‏ ‏حينما‏ ‏يظهر‏ ‏في‏ ‏الأرض‏, ‏يظهر‏ ‏لا‏ ‏بالجسم‏ ‏السماوي‏ ‏الذي‏ ‏له‏, ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يستطيع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يري‏ ‏هذا‏ ‏الجسم‏, ‏ولا‏ ‏يمكن‏ ‏للعين‏ ‏المجردة‏ ‏أن‏ ‏تري‏ ‏هذه‏ ‏الأجسام‏ ‏السماوية‏.‏
ولكن‏ ‏الملاك‏ ‏في‏ ‏قدرته‏ ‏وفي‏ ‏استطاعته‏ ‏أن‏ ‏يصنع‏ ‏له‏ ‏جسما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يراه‏ ‏الإنسان‏, ‏وهذا‏ ‏الجسم‏ ‏يؤلفه‏ ‏ويركبه‏ ‏الملاك‏ ‏تركيبا‏ ‏في‏ ‏الحال‏.. ‏يركبه‏ ‏من‏ ‏الأثير‏ ‏تركيبا‏ ‏مؤقتا‏, ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏تتم‏ ‏مهمته‏ ‏بصرف‏ ‏هذا‏ ‏الجسم‏ ‏ويبدده‏ ‏فيعود‏ ‏متحللا‏ ‏إلي‏ ‏عناصره‏ ‏الأولية‏.‏
فالأجسام‏ ‏التي‏ ‏يظهر‏ ‏بها‏ ‏الملائكة‏ ‏بين‏ ‏البشر‏ ‏أجسام‏ ‏منظورة‏ ‏يمكن‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏يراها‏ ‏لكنها‏ ‏أجسام‏ ‏أثيرية‏, ‏أجسام‏ ‏مركبة‏ ‏في‏ ‏الزمان‏ ‏والمكان‏ ‏وتنحل‏ ‏أيضا‏ ‏بمجرد‏ ‏أن‏ ‏ينتهي‏ ‏الملاك‏ ‏من‏ ‏رسالته‏ ‏التي‏ ‏جاء‏ ‏من‏ ‏أجلها‏.‏
فمثلا‏ ‏الملائكة‏ ‏الذين‏ ‏ظهروا‏ ‏لأبينا‏ ‏إبراهيم‏ ‏واستضافهم‏, ‏ظهروا‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏شخص‏ ‏ثلاثة‏ ‏رجال‏ ‏وأكلوا‏ ‏معه‏, ‏حتي‏ ‏أن‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏يقول‏: ‏لا‏ ‏تنسوا‏ ‏إضافة‏ ‏الغرباء‏, ‏لأنه‏ ‏بها‏ ‏أضافوا‏ ‏أناس‏ ‏ملائكة‏ ‏وهم‏ ‏لا‏ ‏يدرون‏.‏
والملاكان‏ ‏اللذان‏ ‏ظهرا‏ ‏للوط‏, ‏واستضافهما‏ ‏لوط‏ ‏وباتا‏ ‏عنده‏ ‏تلك‏ ‏الليلة‏, ‏وملائكة‏ ‏آخرون‏ ‏ظهروا‏ ‏لكثيرين‏, ‏فملاك‏ ‏ظهر‏ ‏ليعقوب‏ ‏أب‏ ‏الآباء‏ ‏وصارعه‏ ‏صراعا‏ ‏كما‏ ‏يصارع‏ ‏الإنسان‏ ‏أخاه‏, ‏واستضعف‏ ‏الملاك‏ ‏أمام‏ ‏يعقوب‏, ‏لكي‏ ‏يشجعه‏ ‏ويطمئنه‏ ‏إنه‏ ‏سينتصر‏ ‏علي‏ ‏أخيه‏ ‏عيسو‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏خائفا‏ ‏منه‏, ‏فلذلك‏ ‏استضعف‏ ‏الملاك‏ ‏أمام‏ ‏يعقوب‏ ‏فانتصر‏ ‏يعقوب‏ ‏عليه‏, ‏ففرح‏ ‏يعقوب‏ ‏بهذه‏ ‏النصرة‏ ‏واطمأن‏ ‏لهذا‏ ‏النجاح‏, ‏وارتفعت‏ ‏روحه‏ ‏المعنوية‏ ‏وأمكنه‏ ‏أن‏ ‏يلاقي‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أخاه‏ ‏عيسو‏ ‏بقلب‏ ‏ثابت‏ ‏غير‏ ‏متزعزع‏, ‏ولكن‏ ‏الملاك‏ ‏خاف‏ ‏عليه‏ ‏من‏ ‏الغرور‏ ‏أو‏ ‏أن‏ ‏يظن‏ ‏في‏ ‏نفسه‏ ‏أنه‏ ‏حقا‏ ‏انتصر‏ ‏علي‏ ‏الملاك‏ ‏وأنه‏ ‏أقوي‏ ‏من‏ ‏الملاك‏. ‏لذلك‏ ‏ضربه‏ ‏في‏ ‏حق‏ ‏فخذه‏ ‏فصار‏ ‏يخنع‏ ‏طول‏ ‏أيام‏ ‏حياته‏.‏
وهكذا‏ ‏ظهر‏ ‏الملاك‏ ‏لزكريا‏ ‏الكاهن‏ ‏وهو‏ ‏في‏ ‏الهيكل
وكذلك‏ ‏ظهر‏ ‏ملاك‏ ‏لسيدتنا‏ ‏مريم‏ ‏العذراء‏, ‏وطبعا‏ ‏ظهر‏ ‏لها‏ ‏بشكل‏ ‏منظور‏ ‏وقال‏ ‏لها‏: ‏السلام‏ ‏لك‏ ‏يا‏ ‏ممتلئة‏ ‏نعمة‏. ‏الرب‏ ‏معك‏. ‏فخافت‏, ‏ولذلك‏ ‏قال‏ ‏لها‏ ‏لا‏ ‏تخافي‏ ‏يا‏ ‏مريم‏.. ‏إلخ‏.‏

وهكذا‏ ‏ظهورات‏ ‏الملائكة‏ ‏التي‏ ‏نقرأ‏ ‏عنها‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الأعمال‏, ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏ظهر‏ ‏لبطرس‏ ‏في‏ ‏السجن‏ ‏وضرب‏ ‏جنبه‏ ‏وأيقظه‏, ‏فسقطت‏ ‏السلسلتان‏ ‏من‏ ‏يده‏, ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏أخرجه‏ ‏من‏ ‏السجن‏ ‏وانفتحت‏ ‏أبواب‏ ‏السجن‏ ‏من‏ ‏تلقاء‏ ‏ذاتها‏ ‏أمام‏ ‏الملاك‏ ‏وأمام‏ ‏بطرس‏ ‏الرسول‏.‏

فالملائكة‏ ‏يظهرون‏ ‏بأجسام‏ ‏يمكن‏ ‏للبشر‏ ‏أن‏ ‏يروها‏, ‏ولكن‏ ‏كما‏ ‏قلت‏ ‏إن‏ ‏هذه‏ ‏الأجسام‏ ‏ليست‏ ‏أجساما‏ ‏مادية‏ ‏كأجسامنا‏, ‏وإنما‏ ‏هي‏ ‏أجسام‏ ‏أثيرية‏ ‏يكونها‏ ‏الملاك‏ ‏في‏ ‏قت‏ ‏معين‏, ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏تنتهي‏ ‏مهمة‏ ‏هذه‏ ‏الأجسام‏ ‏يحللها‏ ‏ويصرفها‏ ‏فتعود‏ ‏إلي‏ ‏عناصرها‏ ‏الأثيرية‏ ‏الأولية‏, ‏ودليلنا‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏أنه‏ ‏عندما‏ ‏ظهر‏ ‏الملاك‏ ‏لمنوح‏ ‏وامرأته‏ - ‏والدي‏ ‏شمشون‏ ‏الجبار‏ - ‏ظهر‏ ‏لهما‏ ‏في‏ ‏شكل‏ ‏رجل‏ ‏عادي‏, ‏ولذلك‏ ‏أرادا‏ ‏أن‏ ‏يصنعا‏ ‏له‏ ‏طعاما‏. ‏فقال‏ ‏منوح‏ ‏لملاك‏ ‏الرب‏ ‏دعنا‏ ‏نعوقك‏ ‏ونعمل‏ ‏لك‏ ‏جدي‏ ‏معزي‏. ‏فقال‏ ‏ملاك‏ ‏الرب‏ ‏لمنوح‏ ‏ولو‏ ‏عوقتني‏ ‏لا‏ ‏آكل‏ ‏من‏ ‏خبزك‏, ‏أما‏ ‏إن‏ ‏صنعت‏ ‏محرقة‏ ‏فللرب‏ ‏أصعدها‏.. ‏فأخذ‏ ‏منوح‏ ‏جدي‏ ‏المعز‏ ‏والتقدمة‏ ‏وأصعدهما‏ ‏للرب‏ ‏علي‏ ‏الصخرة‏. ‏فعمل‏ ‏الملاك‏ ‏عملا‏ ‏عجيبا‏, ‏ومنوح‏ ‏وزوجته‏ ‏ينظران‏, ‏فخرا‏ ‏علي‏ ‏وجهيهما‏ ‏إلي‏ ‏الأرض‏.‏

لقد‏ ‏كان‏ ‏الملاك‏ ‏في‏ ‏شكل‏ ‏رجل‏ ‏رأياه‏ ‏بعيونهما‏, ‏ثم‏ ‏لقد‏ ‏طلع‏ ‏الملاك‏ ‏في‏ ‏النار‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏واختفي‏ ‏من‏ ‏أمام‏ ‏عيونهما‏, ‏فذهل‏ ‏منوح‏ ‏وامرأته‏ ‏وسقطا‏ ‏بوجهيهما‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏.‏

فلو‏ ‏كان‏ ‏لملاك‏ ‏الرب‏ ‏جسدا‏ ‏كأجسادنا‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يحترق‏ ‏بالنار‏, ‏ولكن‏ ‏لأن‏ ‏جسم‏ ‏الملاك‏ ‏جسم‏ ‏أثيري‏, ‏لهذا‏ ‏صعد‏ ‏في‏ ‏النار‏ ‏إلي‏ ‏السماء‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تحرقه‏ ‏النار‏.‏

هذا‏ ‏كله‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏لا‏ ‏يأكل‏ ‏من‏ ‏أكلنا‏ ‏ولا‏ ‏يشرب‏ ‏من‏ ‏شرابنا‏. ‏
فكيف‏ ‏إذن‏ ‏أكلت‏ ‏الملائكة‏ ‏مع‏ ‏إبراهيم‏ ‏من‏ ‏الطعام‏ ‏الذي‏ ‏قدمه‏ ‏لهم؟ أقـول أن الملائكة لا يأكلون فى الحقيقة وانما يظهرون أنهم يأكلون .
‏فأكلهم‏ ‏هو‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الظهور‏, ‏أي‏ ‏أن‏ ‏الملاك‏ ‏يظهر‏ ‏أنه‏ ‏يأكل‏ ‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يأكل‏ ‏في‏ ‏الحقيقة‏, ‏لأن‏ ‏الملائكة‏ ‏كائنات‏ ‏ليست‏ ‏كالبشر‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏الطعام‏ ‏أو‏ ‏تحتاج‏ ‏إلي‏ ‏الشراب‏, ‏إذ‏ ‏ليس‏ ‏لها‏ ‏أجسام‏ ‏كأجسامنا‏ ‏تقوم‏ ‏علي‏ ‏الطعام‏ ‏وعلي‏ ‏الشراب‏.‏

فالملاك‏ ‏في‏ ‏غني‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏الطعام‏ ‏أو‏ ‏الشراب‏, ‏وله‏ ‏أسلوب‏ ‏آخر‏ ‏وغذاء‏ ‏آخر‏ ‏وطعام‏ ‏آخر‏ ‏ليس‏ ‏كهذا‏ ‏الطعام‏ ‏المادي‏ ‏المعروف‏ ‏لنا‏ ‏والذي‏ ‏تقوم‏ ‏عليه‏ ‏أجسامنا‏.
‏ولكن‏ ‏من‏ ‏قبيل‏ ‏التلطف‏ ‏ومن‏ ‏قبيل‏ ‏التمشي‏ ‏مع‏ ‏البشر‏, ‏ومن‏ ‏قبيل‏ ‏المجاملة‏ ‏للإنسان‏ ‏يظهر‏ ‏الملاك‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏يأكل‏ ‏ولكنه‏ ‏في‏ ‏الواقع‏ ‏لا‏ ‏يأكل‏.‏

الملائكة ترفع صلواتنا وقرابيننا لله

قلنا‏ ‏إن‏ ‏الملاك‏ ‏قال‏ ‏لمنوح‏ ‏ولو‏ ‏عوقتني‏ ‏لا‏ ‏آكل‏ ‏من‏ ‏خبزك‏ ‏أما‏ ‏إن‏ ‏صنعت‏ ‏محرقة‏ ‏فللرب‏ ‏أصعدها‏ ‏وهذا‏ ‏برهان‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏خدمات‏ ‏الملائكة‏ ‏التي‏ ‏يؤدونها‏ ‏للبشر‏ ‏أنهم‏ ‏يصعدون‏ ‏قرابينهم‏ ‏لله‏. ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏الملاك‏ ‏رافائيل‏ ‏لطوبيا‏: ‏إنك‏ ‏حين‏ ‏تصلي‏ ‏بدموع‏ ‏كنت‏ ‏أنا‏ ‏أرفع‏ ‏صلواتك‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏.‏
ولهذا‏ ‏السبب‏ ‏عينه‏ ‏يخاطب‏ ‏الكاهن‏ ‏ملاك‏ ‏الذبيحة‏ ‏عند‏ ‏نهاية‏ ‏القداس‏ ‏ورش‏ ‏الماء‏ ‏يا‏ ‏ملاك‏ ‏هذه‏ ‏الصعيدة‏ ‏الطائر‏ ‏إلي‏ ‏العلو‏ ‏بهذه‏ ‏التسبحة‏ ‏اذكرنا‏ ‏قدام‏ ‏الرب‏ ‏ليغفر‏ ‏لنا‏ ‏خطايانا‏.‏
إذن‏ ‏الملائكة‏ ‏لهم‏ ‏أجسام‏ ‏لكن‏ ‏ليس‏ ‏كأجسامنا‏. ‏هي‏ ‏أجسام‏ ‏سماوية‏, ‏فإذا‏ ‏ظهروا‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏فيهظرون‏ ‏بأجسام‏ ‏أثيرية‏ ‏موقتة‏ ‏يكونونها‏ ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏تذهب‏ ‏هذه‏ ‏الأجسام‏.‏

الملائكة أعلم من البشــر

قلنا‏ ‏إن‏ ‏الملائكة‏ ‏أكثر‏ ‏اقتدارا‏ ‏وقلنا‏ ‏أكثر‏ ‏لمعانا‏ ‏وأكثر‏ ‏سرعة‏ ‏ونشاطا‏. ‏
وأيضا‏ ‏هم‏ ‏أعلم‏ ‏من‏ ‏البشر‏, ‏لأنه‏ ‏حيث‏ ‏إن‏ ‏طبيعة‏ ‏الملاك‏ ‏روحانية‏ ‏ونارية‏ ‏ونورانية‏ ‏فيمكنه‏ ‏أن‏ ‏يكشف‏ ‏أشياء‏ ‏لا‏ ‏يمكننا‏ ‏نحن‏ ‏أن‏ ‏نكشفها‏ ‏بسبب‏ ‏كثافة‏ ‏جسمنا‏, ‏وبسبب‏ ‏ضعف‏ ‏هذا‏ ‏الجسم‏ ‏وما‏ ‏يصيبه‏ ‏من‏ ‏أمراض‏ ‏وعلل‏ ‏وما‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏, ‏من‏ ‏أشياء‏ ‏تعطل‏ ‏قدرة‏ ‏الروح‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تنفذ‏ ‏إلي‏ ‏صميم‏ ‏الأشياء‏. ‏
أما‏ ‏الملاك‏ ‏فلأنه‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏جسم‏ ‏كثيف‏ ‏كأجسامنا‏, ‏وليس‏ ‏محبوسا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الجسم‏ ‏الكثيف‏, ‏لذلك‏ ‏يكون‏ ‏أقدر‏ ‏علي‏ ‏معرفة‏ ‏الأشياء‏ ‏وأسرع‏ ‏إلي‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏حقائق‏ ‏الأمور‏ ‏من‏ ‏الإنسان‏.
‏من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏يكون‏ ‏الملاك‏ ‏دائما‏ ‏أعلم‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏في‏ ‏معرفة‏ ‏الأشياء‏ ‏والحوادث‏ ‏الجارية‏ ‏الماضية‏ ‏والحاضرة‏. ‏إذن‏ ‏الإنسان‏ ‏محاط‏ ‏بظروف‏ ‏تجعل‏ ‏عقله‏ ‏غبيا‏ ‏أحيانا‏ ‏وتجعله‏ ‏ضعيفا‏ ‏أحيانا‏, ‏وعاجزا‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏ينفذ‏ ‏إلي‏ ‏طبيعة‏ ‏الأشياء‏ ‏ومعرفة‏ ‏الحقائق‏ ‏في‏ ‏ذاتها‏, ‏تتوقف‏ ‏كثيرا‏ ‏علي‏ ‏سلامة‏ ‏الحواس‏ ‏وعلي‏ ‏صحة‏ ‏البدن‏, ‏أما‏ ‏الملائكة‏ ‏فلا‏ ‏يمرضون‏ ‏ولا‏ ‏يضعفون‏ ‏ولا‏ ‏ينامون‏ ‏ولا‏ ‏يموتون‏ ‏لأنهم‏ ‏كائنات‏ ‏روحانية‏, ‏وهم‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏صحو‏ ‏ويقظة‏ ‏مستمرة‏, ‏ولهم‏ ‏قدرة‏ ‏عجيبة‏ ‏علي‏ ‏النفاذ‏ ‏إلي‏ ‏طبيعة‏ ‏الأشياء‏, ‏وسرعة‏ ‏الوصول‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏يريدون‏ ‏أن‏ ‏يصلوا‏ ‏إليه‏. ‏من‏ ‏أجل‏ ‏هذا‏ ‏يكون‏ ‏الملاك‏ ‏أعلم‏ ‏من‏ ‏الإنسان‏ ‏جدا‏ ‏بحيث‏ ‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏مقارنة‏ ‏علم‏ ‏الملاك‏ ‏بعلم‏ ‏الإنسان‏.‏للملائكة درجات وقدرات متفاوتة

والملائكة‏ ‏درجات‏ ‏في‏ ‏قواتها‏ ‏وضيائها‏ ‏ولمعانها‏ ‏واختصاصها‏. ‏وقد‏ ‏شاء‏ ‏الله‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هؤلاء‏ ‏الملائكة‏ ‏متفاوتين‏ ‏في‏ ‏درجاتهم‏, ‏فمنهم‏ ‏الملائكة‏ ‏والقوات‏, ‏ومنهم‏ ‏الرياسات‏ ‏والسيادات‏ ‏ربوبيات‏ ‏والسلاطين‏, ‏ومنهم‏ ‏العروش‏ ‏الكراسي‏ ‏والكروبيم‏ ‏والساروفيم‏. ‏أنواع‏ ‏مختلفة‏ ‏من‏ ‏الملائكة‏ ‏لهم‏ ‏اختصاصات‏ ‏مختلفة‏. ‏كما‏ ‏أعلن‏ ‏لنا‏ ‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏أن‏ ‏لهم‏ ‏تخصصات‏ ‏مختلفة‏ ‏وأعمالا‏ ‏متنوعة‏.

عدد رؤساء الملائكة ‏

ورؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏سبعة‏ ‏كما‏ ‏تقول‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏لحن‏ ‏الهيتنيات‏ ‏بشفاعة‏ ‏سبعة‏ ‏روساء‏ ‏الملائكة‏ ‏يارب‏ ‏أنعم‏ ‏علينا‏ ‏بغفران‏ ‏خطايانا‏ ‏ومن‏ ‏بين‏ ‏رؤساء‏ ‏الملائكة‏ ‏السبع‏ ‏ميخائيل‏. ‏
فمن‏ ‏أين‏ ‏عرفنا‏ ‏أنهم‏ ‏سبعة ؟‏.
‏أجيب‏ ‏بأن‏ ‏الملاك‏ ‏رافائيل‏ ‏قال‏ ‏لطوبيا‏ ‏أنا‏ ‏رافائيل‏ ‏أحد‏ ‏هؤلاء‏ ‏السبعة‏ ‏ويؤيد‏ ‏هذا‏ ‏ما‏ ‏يقوله‏ ‏القديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏في‏ ‏الأصحاح‏ ‏الأول‏ .. ‏النعمة‏ ‏لكم‏ ‏والسلام‏ ‏من‏ ‏الكائن‏ ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏والذي‏ ‏يأتي‏ ‏ومن‏ ‏السبعة‏ ‏الأرواح‏ ‏التي‏ ‏أمام‏ ‏عرشه‏ ‏مبينا‏ ‏بذلك‏ ‏أن‏ ‏أمام‏ ‏عرش‏ ‏الله‏ ‏سبعة‏ ‏أرواح‏. ‏
والكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏يذكر‏ ‏من‏ ‏هؤلاء‏ ‏السبعة‏ ‏ثلاثة‏ ‏يوردهم‏ ‏بأسمائهم‏, ‏وهم‏ ‏ميخائيل‏, ‏وغبريال‏ ‏أو‏ ‏جبرائيل‏, ‏ورافائيل‏ ‏وهم‏ ‏الثلاثة‏ ‏العظماء‏ ‏المنيرون‏ ‏علي‏ ‏حد‏ ‏تعبير‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏في‏ ‏البركة‏ ‏الختامية‏, ‏وأما‏ ‏الأربعة‏ ‏الباقون‏ ‏فيذكرون‏ ‏في‏ ‏كتب‏ ‏الكنيسة‏ ‏الأخري‏ ‏ومنها‏ ‏الأبصلمودية‏ ‏وهو‏ ‏كتاب‏ ‏التسبحة‏, ‏وهم‏ ‏سوريال‏ ‏وسيداكيئيل‏ ‏وساراثيئيل‏ ‏وأنانيئيل‏.

‏

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم رؤساء الملائكه وكافه الرتب الملائكيه

ig‏ ‏gglghz;m‏ ‏H[shl?‏ ‏,ig‏ ‏dH;g,k? " ggljkdp‏ ‏hgHkfh‏ ‏yvdy,vd,s