أيه وحكمة وقول أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى ليوم 7/3

09-03-2012, 03:39 PM

أيه وحكمة وقول أعداد الاب القمص أفرايم الانبا بيشوى ليوم 7/3

{ اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه وهوقريب }(اش 55 : 6)

قول لقديس..

(هل يوجد ما هو أثمن من نفوسكم؟ حقا لا يوجد سوي الله نفسه، فخارجاً عنه لن تجدواأفضل من نفوسكم، لأنكم حين تكونوا كاملين تصيرون كالملائكة، ليس من هو أعظم منهم سوى خالقهم. ارفعوا قلوبكم إليه ولا تنزلوا بها إلي ما هو اسفل، قائلين: هذا ليسفي مقدورنا! ربما لا تنالون المال الذي تطلبونه. فإنه ليس دوما حين تسعون إليه وتطلبونه تنالونه، لكنكم إذا اشتقتم إلى الله يمكنكم إن تقتنوه. بل حتى قبل أنترغبون فيه يقترب إليكم. حينما تهربون منه يدعوكم، وإذ تأتون إليه بخوف وتعترفون بخطاياكم بحنو يعزيكم.) القديس اغسطينوس

حكمة لليوم ..

+ ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت فيالطريق الخطأ.

من الشعر والادب

"ربناموجود" للأب أفرايم الأنبا بيشوى
متعولش الهم وماتخفش ربنا موجود
بيصبر على المظلوم والظالم دا اصله ودود.
ولكن ما بينسى وبيدافع دا ملهش حدود
دا الهك حي وقادر وعلى الكل يسود،
ومصيرها تعدى وهتخلص وكله معدود،
دا الهك حي ومابينامش وعلي الكل يجود،
ماتشكش ابدا فى وجوده دا مالوش توصيف.
دا عقابه على الظالم والقاسى قوى ومخيف.

من قراءات اليوم
الثلاثاء الموافق 3/7
مت 18 : 10 –20

انظروا لاتحتقروا احد هؤلاء الصغار لاني اقول لكم ان ملائكتهم في السماوات كل حين ينظرونوجه ابي الذي في السماوات. لان ابن الانسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك. ماذا تظنونان كان لانسان مئة خروف وضل واحد منها افلا يترك التسعة والتسعين على الجبال ويذهبيطلب الضال. وان اتفق ان يجده فالحق اقول لكم انه يفرح به اكثر من التسعة والتسعينالتي لم تضل. هكذا ليست مشيئة امام ابيكم الذي في السماوات ان يهلك احد هؤلاءالصغار. وان اخطا اليك اخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما ان سمع منك فقد ربحت اخاك. وان لم يسمع فخذ معك ايضا واحدا او اثنين لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين اوثلاثة. وان لم يسمع منهم فقل للكنيسة وان لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار.الحق اقول لكم كل ما تربطونه على الارض يكون مربوطا في السماء وكل ما تحلونه على الارض يكون محلولا في السماء. واقول لكم ايضا ان اتفق اثنان منكم على الارض في ايشيء يطلبانه فانه يكون لهما من قبل ابي الذي في السماوات.لانه حيثما اجتمع اثناناو ثلاثة باسمي فهناك اكون في وسطهم. والمجد لله دائما

تأمل..

+ البسطاء الانقياء بتواضعهم وقداستهم دخلوا من أبواب الملكوت وصاروا محبوبين لابيهم السماوى. رجعوا وصاروا مثل الأطفال، المؤمنين بالمسيح والمتواضعين الذين يبدو أنهم ضعفاء لا حيلة لهم. ملاكهم الحارس معين لمرافقة وحراسة كل منهم وهو غير مرئى، ولكنه قادر أن ينصف هؤلاء الضعفاء، وهؤلاءالملائكة ينظرون وجه الآب وقادرين على حمل البركات منه لهؤلاء الصغار.
+ ان كل نفس لهاقيمة ثمينة لدى الله وهو يهتم بالجميع وبصفة خاصه بالخراف الضاله ليرجعها الى الحظيرة. لترجع ويفرح بها الله وملائكته وقديسيه. فى هذا المثل يكشف السيد عن نظرته للإنسان أنه ليس مجرد فرد فى عدد لا يحصى، إنما الله يهتم بكل فرد شخصياً،كل نفس لها قيمة عظيمة عند المسيح. ولا يريد هلاك احد بل يريد ان الكل يخلصون والى معرفة الحق يقبلون.
+ كل مؤمن إنتمى إلى ملكوت السموات. يُملح بالروح القدس، روح القداسة والتطير من الخطية والحث على التوبة والملح يصونه من الفسادوالعفونة (كو 6:4). والروح القدس هو الذى يُعطى نعمة لكل مؤمن، تعطيه أن يصيرخليقة جديدة. ولكن يجب علينا ان نجاهد الجهاد الحسن ونستجيب لعمل الروح القدس.الملح جيد ومن الذى يكون ملح الأرض إلاّ كل من إمتلأ نعمة. مثل هذا الملح يكون جيد. ولكن اذا فسد الملح بماذا يملح؟
+ يجب ان نسعى للصلح مع الاخرين وعتابهم بالمحبة سرا بيننا متى اخطاؤا الينا وهذا يخجل المخطئ، فالتشهير بمن أخطأ يزيدهعناداً. لكى نربح للمسيح نفوسنا واخوتنا، فنحن أخطأنا إلي الله لكن جاء وتجسدليصالحنا. وإذا لم يقبل الصلح من اخطأ الينا، فلنأخذ معنا شاهدين أو ثلاثة ربمايخجل منهم، وهؤلاء الشهود سيكونون شهوداً عليه بعد ذلك.وان لم يصطلح فلنذهب للكنيسة، وهنا السيد يعطى لكنيسته سلطان للحل والربط. فإذا رفض تدخل الكنيسة تربطه الكنيسة أى تمنعه من شركتها ويمنع من الأسرار، فمن رفض أمومة الكنيسة فهو يرفض أبوة الله. أما سلطان الحل فهو قبول توبته وغفرانه لو رجع بالتوبة . فمتى اجتمع اثنين او ثلاثة باسم الرب يكون وسطهم.صلواتنا بوجود المسيح فى وسطنا تحول الارض إلى سماء، بل وصلاتنا الشخصية فى مخادعنا إذ نصلى متشفعين بالقديسين والملائكة تجعلنا نتحد بالسمائيين، وبحسب وعدالمسيح يكون فى وسطنا، فيتحول المخدع إلى سماء ونحيا مذاقة الملكوت على الارض.

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: ايه وحكمه ومقوله يومية

Hdi ,p;lm ,r,g Hu]h] hghf hgrlw Htvhdl hghkfh fda,n gd,l 7L3