يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏الوكيل‏ ‏الأمين بقلم : المتنيح‏ الأنبـا أ‏غريغوريوس

10-25-2011, 12:47 PM

يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏الوكيل‏ ‏الأمين بقلم : المتنيح‏ الأنبـا أ‏غريغوريوس

القديس يوحنـا المعمدان الوكيل الأمين

بقلم : المتنيح‏ الأنبـا ‏أغريغوريوس

هذا‏ ‏الرجل‏ ‏الذي‏ ‏تجمل‏ ‏بالفضائل‏, ‏والذي‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏المدح‏ ‏الحقيقي‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏نفسه‏, ‏وما‏ ‏أسعد‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏يكون‏ ‏له‏ ‏المدح‏ ‏من‏ ‏الله‏.‏

يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏يشوع‏ ‏بن‏ ‏سيراخ‏: ‏لا‏ ‏تغبط‏ ‏أحدا‏ ‏قبل‏ ‏موته‏ (11:30), ‏إنما‏ ‏قلة‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏ ‏ينالهم‏ ‏مدح‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏وإذا‏ ‏كنا‏ ‏نقبل‏ ‏شهادة‏ ‏الناس‏ ‏فشهادة‏ ‏الله‏ ‏أعظم‏.‏
يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏قبل‏ ‏شهادة‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏شهادة‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏ربنا‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏, ‏لأن‏ ‏يوحنا‏ ‏كان‏ ‏طرازا‏ ‏من‏ ‏القديسين‏ ‏فهم‏ ‏مهمته‏ ‏جيدا‏, ‏ولم‏ ‏ينحرف‏ ‏أبدا‏ ‏عن‏ ‏مهمته‏. ‏لم‏ ‏تخدعه‏ ‏كلمات‏ ‏الإطناب‏ ‏والمديح‏ ‏التي‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏قد‏ ‏سمعها‏ ‏من‏ ‏محبيه‏ ‏ومريديه‏, ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏إنسانا‏ ‏شاخصا‏ ‏إلي‏ ‏السماويات‏, ‏وكان‏ ‏زاهدا‏ ‏في‏ ‏الأرضيات‏, ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏هدفه‏ ‏أبدا‏ ‏ماذا‏ ‏يقول‏ ‏الناس‏ ‏عنه‏, ‏فهم‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏أنه‏ ‏خادم‏ ‏لسيده‏, ‏وأنه‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏ليكون‏ ‏زعيما‏ ‏ولا‏ ‏رئيسا‏ ‏ولا‏ ‏ليجمع‏ ‏الناس‏ ‏من‏ ‏حوله‏, ‏وإنما‏ ‏جاء‏ ‏عالما‏ ‏بأنه‏ ‏خادم‏ ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏المفهوم‏ ‏الذي‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏لكل‏ ‏مسيحي‏ ‏بعامة‏, ‏ولرجال‏ ‏الدين‏ ‏بخاصة‏. ‏رجل‏ ‏الدين‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏بالحقيقة‏ ‏رجل‏ ‏دين‏ ‏ينحصر‏ ‏همه‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏خادما‏ ‏لسيد‏ ‏واحد‏, ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏السيد‏ ‏الواحد‏ ‏وليس‏ ‏غيره‏ ‏سيد‏.‏
رجل‏ ‏الدين‏ ‏الوكيل‏ ‏الأمين‏ ‏المؤتمن‏ ‏علي‏ ‏خدمته‏, ‏يفهم‏ ‏أنه‏ ‏بالحقيقة‏ ‏خادم‏ ‏لسيده‏, ‏وأنه‏ ‏دائما‏ ‏يكون‏ ‏حيث‏ ‏يكون‏ ‏سيده‏, ‏وأنه‏ ‏ينضوي‏ ‏إلي‏ ‏الناحية‏ ‏التي‏ ‏يكون‏ ‏فيها‏ ‏سيده‏, ‏ولو‏ ‏اقتضي‏ ‏الأمر‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الناس‏ ‏ضد‏ ‏سيده‏ ‏كان‏ ‏هو‏ ‏بالتالي‏ ‏ضد‏ ‏الناس‏, ‏لأنه‏ ‏لا‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يجمع‏ ‏زعامة‏ ‏لنفسه‏, ‏إنما‏ ‏كل‏ ‏شرفه‏ ‏وكل‏ ‏كرامته‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏سيده‏ ‏خادما‏ ‏له‏ ‏بالأمانة‏ ‏والصدق‏.‏
ورجل‏ ‏الدين‏ ‏الحق‏ ‏ليس‏ ‏خادما‏ ‏للشعب‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏خدمته‏ ‏لسيده‏ ‏أولا‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏المفهوم‏ ‏الصحيح‏ ‏الذي‏ ‏فهمه‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏, ‏لذلك‏ ‏ما‏ ‏رأيناه‏ ‏أبدا‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏ينحاز‏ ‏لرأي‏ ‏الناس‏ ‏فيه‏, ‏ولا‏ ‏لكلامهم‏ ‏عنه‏, ‏ما‏ ‏رأيناه‏ ‏أبدا‏ ‏يتحمس‏ ‏لكلام‏ ‏تلاميذه‏ ‏الذين‏ ‏أرادوا‏ ‏أن‏ ‏يثيروه‏, ‏بأن‏ ‏يقولوا‏ ‏له‏ ‏إن‏ ‏الناس‏ ‏انصرفوا‏ ‏عنه‏ ‏إلي‏ ‏سيده‏, ‏فكان‏ ‏يوحنا‏ ‏يقول‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏قلت‏ ‏لكم‏ ‏لست‏ ‏أنا‏ ‏المسيح‏, ‏إنما‏ ‏أنا‏ ‏مرسل‏ ‏أمامه‏, ‏الذي‏ ‏يأتي‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏هو‏ ‏فوق‏ ‏الجميع‏, ‏والذي‏ ‏من‏ ‏الأرض‏ ‏هو‏ ‏أرضي‏ ‏ومن‏ ‏الأرض‏ ‏يتكلم‏, ‏لذلك‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏يزيد‏ ‏وإني‏ ‏أنا‏ ‏أنقص‏, ‏لست‏ ‏أنا‏ ‏عريس‏ ‏الكنيسة‏ ‏إنما‏ ‏أنا‏ ‏صديق‏ ‏العريس‏ ‏الذي‏ ‏يفرح‏ ‏لصوت‏ ‏العريس‏, ‏إذن‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏الشعب‏ ‏كله‏ ‏قد‏ ‏ذهب‏ ‏وراء‏ ‏سيدي‏ ‏فأنا‏ ‏أفرح‏ ‏وفرحي‏ ‏الآن‏ ‏قد‏ ‏كمل‏. ‏ما‏ ‏أعظم‏ ‏يوحنا‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏ينحرف‏ ‏بتاتا‏ ‏عن‏ ‏فهم‏ ‏رسالته‏, ‏لذلك‏ ‏استحق‏ ‏أن‏ ‏ينال‏ ‏المديح‏ ‏من‏ ‏المسيح‏ ‏مدحا‏ ‏جعله‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏نبي‏, ‏وأنه‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏المولودين‏ ‏من‏ ‏النساء‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏أعظم‏ ‏منه‏, ‏وليس‏ ‏إلا‏ ‏الأصغر‏ ‏منه‏ ‏سنا‏ ‏وهو‏ ‏سيده‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏أعظم‏ ‏منه‏.‏

روحانية‏ ‏يوحنا‏ ‏وتقواه‏

لو‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏ ‏أثبت‏ ‏حقا‏ ‏أنه‏ ‏خادم‏ ‏أمين‏ ‏لسيده‏. ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏ينال‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏المدح‏, ‏ومثل‏ ‏هذه‏ ‏الكرامة‏ ‏من‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏نفسه‏, ‏في‏ ‏حياته‏ ‏وقبل‏ ‏أن‏ ‏يموت‏ ‏ويذهب‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏ ‏الآخر‏, ‏لأن‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏كان‏ ‏يعلم‏ ‏أن‏ ‏يوحنا‏ ‏ليس‏ ‏قصبة‏ ‏مرضوضة‏, ‏ليس‏ ‏إنسانا‏ ‏يتزعزع‏, ‏ليس‏ ‏هناك‏ ‏خطر‏ ‏علي‏ ‏حياته‏, ‏من‏ ‏أن‏ ‏يعود‏ ‏وينحرف‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏صار‏ ‏في‏ ‏طريق‏ ‏السماء‏. ‏فشهادة‏ ‏المسيح‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏ضمان‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يوحنا‏ ‏كان‏ ‏وسيظل‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏أمينا‏ ‏لسيده‏ ‏خادما‏ ‏لمعلمه‏, ‏ثابتا‏ ‏علي‏ ‏مبدأه‏, ‏ليس‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الطبول‏ ‏التي‏ ‏يهزها‏ ‏الهواء‏, ‏ولكنه‏ ‏ذاك‏ ‏العمود‏ ‏القائم‏ ‏ثابتا‏ ‏راسخا‏ ‏بالعزة‏ ‏والكرامة‏, ‏لأنه‏ ‏منذ‏ ‏طفولة‏ ‏حياته‏ ‏كان‏ ‏شاخصا‏ ‏في‏ ‏الإلهيات‏ ‏متعلقا‏ ‏بالسماويات‏, ‏ذاق‏ ‏الجمال‏ ‏الروحاني‏ ‏وحسب‏ ‏كل‏ ‏الوجود‏ ‏زهيدا‏, ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏ذلك‏ ‏الناسك‏ ‏الذي‏ ‏شهد‏ ‏عنه‏ ‏رب‏ ‏المجد‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏يأكل‏ ‏خبزا‏ ‏ولا‏ ‏يشرب‏ ‏خمرا‏, ‏فقال‏ ‏الناس‏ ‏عنه‏ ‏أن‏ ‏به‏ ‏شيطانا‏, ‏لا‏ ‏يأكل‏ ‏أكل‏ ‏الناهمين‏ ‏ولا‏ ‏يشرب‏ ‏شراب‏ ‏المتلذذين‏ ‏بالعالم‏, ‏وإنما‏ ‏يأكل‏ ‏بالقدر‏ ‏الذي‏ ‏يقوم‏ ‏به‏ ‏جسده‏ ‏وليشرب‏ ‏بالقدر‏ ‏الذي‏ ‏تقتضيه‏ ‏صحة‏ ‏الجسد‏, ‏إنما‏ ‏لا‏ ‏يزيد‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏لأنه‏ ‏ليس‏ ‏مستعبدا‏ ‏للذة‏ ‏ولا‏ ‏للشهوة‏, ‏وإنما‏ ‏صارت‏ ‏الشهوة‏ ‏مستعبدة‏ ‏له‏, ‏وصار‏ ‏هو‏ ‏بروحانيته‏ ‏عاليا‏ ‏عليها‏, ‏منذ‏ ‏نشأته‏ ‏الأولي‏ ‏في‏ ‏طفولته‏, ‏نشأ‏ ‏ذلك‏ ‏الإنسان‏ ‏الزاهد‏ ‏الناسك‏, ‏الذي‏ ‏عاش‏ ‏حياة‏ ‏صارمة‏ ‏كالشوك‏ ‏الذي‏ ‏ينبت‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏الصحراء‏ ‏الجرداء‏, ‏ولذلك‏ ‏كانت‏ ‏شخصيته‏ ‏قويمة‏ ‏سليمة‏ ‏ناشفة‏ ‏يابسة‏ ‏عنيدة‏ ‏في‏ ‏الحق‏, ‏لا‏ ‏يلين‏ ‏لأنه‏ ‏عرف‏ ‏أن‏ ‏يكفر‏ ‏بجسده‏, ‏وأن‏ ‏يكفر‏ ‏بحياته‏ ‏الأرضية‏, ‏وأن‏ ‏يبغض‏ ‏نفسه‏, ‏وأن‏ ‏يكون‏ ‏ضدا‏ ‏لنفسه‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏تشتهيه‏ ‏من‏ ‏أرضيات‏ ‏ومن‏ ‏شهوات‏ ‏ومن‏ ‏ميول‏ ‏ومن‏ ‏أهواء‏, ‏ومن‏ ‏رغبات‏ ‏أرضية‏ ‏جسدانية‏.‏
كان‏ ‏يوحنا‏ ‏إنسانا‏ ‏لكنه‏ ‏كان‏ ‏ملاكا‏, ‏ولعله‏ ‏بهذا‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏ملاك‏, ‏لأن‏ ‏الملاك‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏جسد‏ ‏يميل‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏شهوة‏ ‏أرضية‏, ‏لكن‏ ‏يوحنا‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏جسد‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏عاش‏ ‏ملاكا‏, ‏ملاكا‏ ‏في‏ ‏مهمته‏ ‏كرسول‏ ‏لله‏ ‏فكان‏ ‏أمينا‏ ‏لرسالته‏, ‏وملاكا‏ ‏في‏ ‏طهارته‏ ‏وقداسة‏ ‏سيرته‏ ‏وبتولته‏ ‏وروحانية‏ ‏حياته‏, ‏لذلك‏ ‏لا‏ ‏نعجب‏ ‏إذا‏ ‏كنا‏ ‏نراه‏ ‏صارما‏ ‏في‏ ‏الحق‏, ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يوبخ‏ ‏بالحق‏, ‏وكان‏ ‏يجئ‏ ‏إليه‏ ‏جموع‏ ‏فكان‏ ‏يرشد‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏البشر‏ ‏إلي‏ ‏واجباته‏ ‏الروحية‏, ‏يقول‏ ‏للعسكر‏ ‏وللجند‏: ‏لا‏ ‏تستوفوا‏ ‏أكثر‏ ‏مما‏ ‏لكم‏, ‏ويقول‏ ‏للناس‏ ‏جميعا‏: ‏اهربوا‏ ‏من‏ ‏الغضب‏ ‏الآتي‏, ‏ها‏ ‏قد‏ ‏وضعت‏ ‏الفأس‏ ‏علي‏ ‏أصل‏ ‏الشجرة‏, ‏فكل‏ ‏شجرة‏ ‏لا‏ ‏تصنع‏ ‏ثمرا‏ ‏جيدا‏ ‏تقطع‏ ‏وتلقي‏ ‏في‏ ‏النار‏, ‏وقال‏ ‏لهيرودس‏: ‏لا‏ ‏يحق‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏امرأة‏ ‏أخيك‏ ‏وهو‏ ‏حي‏ ‏زوجة‏ ‏لك‏, ‏كيف‏ ‏يجوز‏ ‏لرجل‏ ‏صغير‏ ‏في‏ ‏قيمته‏ ‏الاجتماعية‏, ‏أن‏ ‏يقف‏ ‏موقف‏ ‏القوة‏ ‏أمام‏ ‏هيرودس‏ ‏وهو‏ ‏ملك‏, ‏وأي‏ ‏ملك‏ ‏كان‏ ‏هيرودس؟‏!, ‏كان‏ ‏ملكا‏ ‏طاغيا‏ ‏مستبدا‏, ‏كانت‏ ‏شهوته‏ ‏هي‏ ‏شريعة‏ ‏حياته‏, ‏وما‏ ‏كان‏ ‏يتورع‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏يقتل‏ ‏أقرب‏ ‏القريبين‏ ‏إليه‏, ‏لو‏ ‏تعرض‏ ‏له‏ ‏وقاومه‏ ‏في‏ ‏رغبة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏شهوة‏. ‏هذا‏ ‏الملك‏ ‏المستبد‏ ‏الطاغية‏ ‏وجد‏ ‏في‏ ‏يوحنا‏ ‏صوتا‏ ‏صارخا‏ ‏ضد‏ ‏شره‏ ‏وضد‏ ‏طغيانه‏, ‏ولعل‏ ‏هيرودس‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏يسمع‏ ‏إنسانا‏ ‏صغيرا‏ ‏يقول‏ ‏له‏ ‏لا‏ ‏يحل‏ ‏لك‏, ‏كيف‏ ‏يمكن‏ ‏للإنسان‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏هكذا‏ ‏قويا‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أولا‏ ‏قويا‏ ‏علي‏ ‏نفسه‏, ‏ما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏الإنسان‏ ‏طاهرا‏, ‏وما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏صارما‏ ‏علي‏ ‏ذاته‏, ‏لا‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏صارما‏ ‏في‏ ‏الحق‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏قد‏ ‏رعي‏ ‏الحق‏ ‏أولا‏ ‏مع‏ ‏نفسه‏, ‏وصل‏ ‏صوت‏ ‏يوحنا‏ ‏إلي‏ ‏هيرودس‏ ‏يقول‏ ‏الإنجيل‏: ‏وكان‏ ‏هيرودس‏ ‏يهاب‏ ‏يوحنا‏, ‏لم‏ ‏يستطع‏ ‏أن‏ ‏يرفع‏ ‏سيفه‏ ‏ضد‏ ‏يوحنا‏, ‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏قتل‏ ‏أمه‏ ‏وقتل‏ ‏أخته‏ ‏وقتل‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏كان‏ ‏يتعرض‏ ‏له‏.‏
مهابة‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏:‏
كيف‏ ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏إن‏ ‏هيرودس‏ ‏كان‏ ‏يهاب‏ ‏يوحنا؟‏ ‏ماذا‏ ‏في‏ ‏يوحنا‏ ‏يهابه‏ ‏هيرودس؟‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏يوحنا‏ ‏صاحب‏ ‏عزة‏, ‏ولا‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏صاحب‏ ‏السعادة‏, ‏وإنما‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏صاحب‏ ‏المبدأ‏, ‏وعشقه‏ ‏للمبدأ‏ ‏وحرارته‏ ‏نحو‏ ‏الحق‏ ‏جعلته‏ ‏قويا‏, ‏وجعلته‏ ‏مرهوب‏ ‏الجانب‏, ‏وجعلت‏ ‏كل‏ ‏كلمة‏ ‏يقولها‏ ‏يوحنا‏ ‏محفوفة‏ ‏بالمهابة‏ ‏والاحترام‏ ‏والقداسة‏, ‏ومن‏ ‏شأنها‏ ‏أن‏ ‏يخضع‏ ‏الناس‏ ‏لها‏ ‏توقيرا‏ ‏واحتراما‏ ‏وتقديسا‏.‏
ما‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏له‏ ‏هذه‏ ‏المهابة‏ ‏إلا‏ ‏لأنه‏ ‏أولا‏ ‏كان‏ ‏يهاب‏ ‏الله‏, ‏وكان‏ ‏يخاف‏ ‏الله‏, ‏ورأس‏ ‏الحكمة‏ ‏مخافة‏ ‏الله‏. ‏ما‏ ‏كان‏ ‏ليوحنا‏ ‏مطمع‏ ‏في‏ ‏الدنيا‏, ‏ما‏ ‏كانت‏ ‏له‏ ‏شهوة‏ ‏في‏ ‏طعام‏ ‏أو‏ ‏شراب‏ ‏أو‏ ‏مسكن‏ ‏أو‏ ‏لباس‏, ‏كان‏ ‏طعامه‏ ‏جرادا‏ ‏وعسلا‏ ‏بريا‏, ‏وكان‏ ‏لباسه‏ ‏من‏ ‏وبر‏ ‏الإبل‏, ‏وكانت‏ ‏منطقة‏ ‏من‏ ‏جلد‏ ‏علي‏ ‏حقويه‏, ‏وما‏ ‏كان‏ ‏يوحنا‏ ‏يطمع‏ ‏أبدا‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يستبدل‏ ‏وبر‏ ‏الإبل‏ ‏بالقز‏ ‏أو‏ ‏بالحرير‏, ‏هوذا‏ ‏الذين‏ ‏يلبسون‏ ‏الثياب‏ ‏الناعمة‏ ‏في‏ ‏قصور‏ ‏الملوك‏, ‏ويوحنا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يطمع‏ ‏أن‏ ‏يصير‏ ‏ملكا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏الطراز‏, ‏يوحنا‏ ‏خادم‏, ‏ويريد‏ ‏أن‏ ‏يبقي‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏ ‏خادما‏ ‏أمينا‏ ‏لسيده‏ ‏فما‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏منصب‏ ‏ولا‏ ‏درجة‏, ‏ولا‏ ‏كرامة‏ ‏أرضية‏, ‏أو‏ ‏شيئا‏ ‏يتطلع‏ ‏إليه‏ ‏يوحنا‏ ‏ليغير‏ ‏من‏ ‏أجله‏ ‏مبادئه‏, ‏أبدا‏, ‏وعلي‏ ‏قول‏ ‏القديس‏ ‏أوغسطينوس‏: ‏رأيت‏ ‏نفسي‏ ‏علي‏ ‏قمة‏ ‏العالم‏ ‏يوم‏ ‏أن‏ ‏سقطت‏ ‏من‏ ‏قلبي‏ ‏كل‏ ‏رغبة‏.‏
الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏لا‏ ‏تستعبده‏ ‏شهوة‏ ‏أو‏ ‏رغبة‏ ‏أرضية‏ ‏في‏ ‏مسكن‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏طعام‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏لباس‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏شرف‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏كرامة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏منصب‏, ‏أو‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏درجة‏ ‏أيا‏ ‏كانت‏, ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏داس‏ ‏تحت‏ ‏قدميه‏ ‏كل‏ ‏هذه‏ ‏الرغبات‏ ‏ووقف‏ ‏فوقها‏, ‏وصار‏ ‏روحانيا‏ ‏وقريبا‏ ‏إلي‏ ‏الروح‏ ‏وعالم‏ ‏الأرواح‏, ‏فلا‏ ‏تغريه‏ ‏أبدا‏ ‏هذه‏ ‏الجسدانيات‏, ‏بل‏ ‏يتطلع‏ ‏إليها‏ ‏محتقرا‏ ‏أباطيل‏ ‏العالم‏, ‏ماذا‏ ‏يصنع‏ ‏بي‏ ‏هيرودس؟‏ ‏وماذا‏ ‏يصنع‏ ‏الناس‏ ‏بي؟‏.‏
كان‏ ‏يوحنا‏ ‏هو‏ ‏الوكيل‏ ‏الأمين‏ ‏الحكيم‏ ‏المخلص‏, ‏الذي‏ ‏تطهر‏ ‏قلبه‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏رغبة‏ ‏بشرية‏, ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏شهوة‏ ‏أرضية‏ ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏ميل‏ ‏جسداني‏, ‏انصرف‏ ‏كله‏ ‏إلي‏ ‏الروحانيات‏ ‏وتروحن‏ ‏كله‏, ‏ولم‏ ‏يعد‏ ‏تجذبه‏ ‏جاذبيات‏ ‏الأرض‏ ‏ولا‏ ‏جاذبيات‏ ‏الشهوة‏ ‏الجسدية‏, ‏إنما‏ ‏علا‏ ‏فوقها‏ ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏دائما‏ ‏شاخصا‏ ‏إلي‏ ‏السمائيات‏.‏

يوحنا‏ ‏المثل‏ ‏والنموذج‏

هذا‏ ‏و‏ ‏يوحنا‏ ‏يقف‏ ‏أمامنا‏ ‏بقامته‏ ‏الممدودة‏, ‏وحياته‏ ‏السامقة‏ ‏العالية‏ ‏مثلا‏ ‏ونموذجا‏, ‏يقف‏ ‏أمامنا‏ ‏نتعلم‏ ‏منه‏ ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الإصرار‏ ‏علي‏ ‏الحق‏, ‏كيف‏ ‏تكون‏ ‏محبة‏ ‏الحق‏, ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الاتجاه‏ ‏إلي‏ ‏الله‏, ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الانصراف‏ ‏إليه‏ ‏وحده‏, ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏تكريس‏ ‏الحياة‏ ‏روحا‏ ‏وجسدا‏ ‏للسيد‏ ‏الواحد‏, ‏كيف‏ ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏بحق‏ ‏عبدا‏ ‏وخادما‏ ‏لسيد‏ ‏واحد‏. ‏يوم‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏أنت‏ ‏هذا‏ ‏الإنسان‏, ‏قلبك‏ ‏يمتلئ‏ ‏بالشجاعة‏ ‏وبالقوة‏ ‏ولا‏ ‏تخشي‏ ‏أحدا‏, ‏كيف‏ ‏لا‏ ‏نخشي؟‏ ‏أما‏ ‏استطاع‏ ‏هيرودس‏ ‏أخيرا‏ ‏وبإغراء‏ ‏هيروديا‏ ‏أن‏ ‏يقطع‏ ‏رأس‏ ‏يوحنا‏ ‏ويقدمه‏ ‏في‏ ‏طبق‏ ‏لها‏ ‏عندما‏ ‏رقصت‏ ‏ابنتها‏ ‏في‏ ‏حفل‏ ‏واستطاعت‏ ‏في‏ ‏مبدأ‏ ‏الأمر‏, ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏قسما‏ ‏أنها‏ ‏مهما‏ ‏طلبت‏ ‏يعطي‏ ‏لها‏, ‏فانتهزت‏ ‏الفرصة‏ ‏وقد‏ ‏تلقنت‏ ‏من‏ ‏أمها‏, ‏وطلبت‏ ‏رأس‏ ‏يوحنا‏ ‏علي‏ ‏طبق‏, ‏يقول‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏اغتم‏ ‏هيرودس‏, ‏كيف‏ ‏يغتم‏ ‏هيرودس؟‏ ‏إن‏ ‏هيرودس‏ ‏مستاء‏ ‏من‏ ‏يوحنا‏ ‏لأن‏ ‏يوحنا‏ ‏قال‏ ‏له‏ ‏لا‏ ‏يحق‏ ‏لك‏ ‏أن‏ ‏تأخذ‏ ‏امرأة‏ ‏أخيك‏ ‏فيلبس‏ ‏وهو‏ ‏حي‏ ‏زوجة‏ ‏لك‏. ‏لماذا‏ ‏إذن‏ ‏يغتم‏ ‏هيرودس؟‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏قدرته‏ ‏واستطاعته‏, ‏وما‏ ‏من‏ ‏إنسان‏ ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يدين‏ ‏هيرودس‏ ‏أو‏ ‏يحاكمه‏, ‏لماذا‏ ‏يغتم‏, ‏الاغتمام‏ ‏عملية‏ ‏نفسية‏ ‏داخلية‏.‏
هذا‏ ‏يدلكم‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏يوحنا‏ ‏كان‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏قلب‏ ‏هيرودس‏ ‏احترام‏ ‏ومهابة‏, ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يوحنا‏ ‏يعارض‏ ‏شهوات‏ ‏هيرودس‏, ‏مع‏ ‏هذا‏ ‏فهناك‏ ‏مهابة‏, ‏هذه‏ ‏المهابة‏ ‏من‏ ‏القديسين‏ ‏هي‏ ‏الضريبة‏ ‏المفروضة‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏بشر‏, ‏نحو‏ ‏رجال‏ ‏الله‏ ‏القديسين‏ ‏حينما‏ ‏يكون‏ ‏هؤلاء‏ ‏القديسون‏ ‏أمناء‏, ‏أمناء‏ ‏لرسالتهم‏, ‏تقع‏ ‏هيبتهم‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏أحد‏, ‏حتي‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الأحد‏ ‏يعارضهم‏ ‏في‏ ‏رغباته‏ ‏وشهواته‏, ‏مع‏ ‏ذلك‏ ‏فللقديسين‏ ‏مهابتهم‏, ‏اغتم‏ ‏هيرودس‏ ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏القسم‏ ‏الذي‏ ‏أقسم‏ ‏به‏ ‏أمام‏ ‏الناس‏ ‏جميعا‏, ‏وفي‏ ‏حضرة‏ ‏الرؤساء‏ ‏ورؤساء‏ ‏الأقاليم‏ ‏أمر‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏لهيروديا‏ ‏ما‏ ‏طلبت‏, ‏ذهب‏ ‏الجلاد‏ ‏ليقطع‏ ‏رأس‏ ‏يوحنا‏, ‏وقطعت‏ ‏رأس‏ ‏يوحنا‏ ‏والناس‏ ‏يقولون‏ ‏ماذا‏ ‏صنعت‏ ‏الأمانة‏ ‏بيوحنا ؟‏, ‏ها‏ ‏هو‏ ‏قد‏ ‏هزم‏ ‏يوحنا‏, ‏ها‏ ‏هو‏ ‏قد‏ ‏قتل‏ ‏يوحنا‏, ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏يتدخل‏ ‏الله‏ ‏لمنع‏ ‏هذه‏ ‏المأساة‏, ‏لماذا‏ ‏لم‏ ‏يمت‏ ‏هيرودس‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يتمم‏ ‏الأمر‏ ‏بقطع‏ ‏رأس‏ ‏يوحنا‏.‏
إن‏ ‏السطحيين‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏هم‏ ‏الذين‏ ‏يبحثون‏ ‏بهذا‏ ‏المنطق‏, ‏والذين‏ ‏تهمهم‏ ‏حياة‏ ‏الدنيا‏ ‏ويهمهم‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏حتي‏ ‏علي‏ ‏حساب‏ ‏المبدأ‏. ‏لكن‏ ‏الأبرار‏ ‏والصديقين‏ ‏يقولون‏ ‏الموت‏ ‏ربح‏ ‏لي‏, ‏وحياتي‏ ‏ليست‏ ‏ثمينة‏ ‏عندي‏ ‏حتي‏ ‏أتمم‏ ‏بفرح‏ ‏السعي‏ ‏والخدمة‏ ‏التي‏ ‏أخذتها‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏رأسي‏ ‏علي‏ ‏كفي‏, ‏أنا‏ ‏أمين‏ ‏ولو‏ ‏قطعت‏ ‏هذه‏ ‏الرأس‏ ‏فلتقطع‏, ‏لكنني‏ ‏أنا‏ ‏سأظل‏ ‏أمينا‏, ‏ماذا‏ ‏يصنع‏ ‏بي‏ ‏الإنسان ؟‏,

‏قال‏ ‏سيدنا‏:

‏لاتخافوا‏ ‏من‏ ‏الذين‏ ‏يقتلون‏ ‏الجسد‏ ‏وليس‏ ‏لهم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏يصنعوا‏ ‏شيئا‏, ‏بل‏ ‏أريكم‏ ‏ممن‏ ‏تخافون‏, ‏خافوا‏ ‏من‏ ‏الذي‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏يقتل‏ ‏له‏ ‏سلطان‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏في‏ ‏جهنم‏ , ‏نعم‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏خافوا‏..‏خافوا‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏لكن‏ ‏لا‏ ‏تخافوا‏ ‏من‏ ‏البشر‏, ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏الأبطال‏ ‏يخافون‏ ‏لما‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏شهداء‏.‏

صـلوا من أجل الخدمة
ومن أجل ضعـفـى أنا الخــاطـى

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم العظات المكتوبه

d,pkh‏ ‏hglul]hk‏ ‏hg,;dg‏ ‏hgHldk frgl : hgljkdp‏ hgHkfJh H‏yvdy,vd,s