تابع آيات لدحض الهرطقات (من العهد القديم) 3

08-05-2011, 12:05 PM

شرح للمزمور 50 وسؤال!

"ارحمني يا الله كعظيم رحمتك وكمثل كثرة رأفتك امح مآثمي"
وقفة خشوع أمام الله، الشعور بأني خاطئ. عندما تطلب الرحمة من الله اطلب الرحمة من نتيجة الخطيئة ومن الخطيئة نفسها. الإثم هو الخطيئة بمعرفة. أنا اخطأت كإنسان أما أنت فارحمني كإله.

"اغسلني كثيراً من اثمي ومن خطيئتي طهرني"
يطلب داوود من الله أن يغسله من الخطيئة حتى يتطهر، الخطيئة نجاسة تحتاج للغسيل بالمعمودية وبدموع التوبة.

"لأني أنا عارف بإثمي وخطيئتي أمامي في كل حين"
لا نكتفي بالاعتراف بالخطيئة بل نتذكرها على الدوام لطلب التوبة، لا أبرر ولا أنسى ولا أنكر خطيئتي، أتذكر خطيئتي كي ينساها الله وحتى لا اتكبر.

"إليك وحدك اخطأت والشر قدامك صنعت"
الخطأ هو تحدِّ للرب وتعدي لوصاياه وإساءة اليه قبل الجميع. الخطيئة تقترف بالسر ولكنها ليست مخفية عن أعين الرب.

"لكيما تصدق في أقوالك وتتغلب في محاكمتك"
سوف يغلب الله في محاكمته.. سوف ندان على خطيئتنا وسنستحق عدل الله.

"ها أنذا بالاثم حبل بي وبالخطايا ولدتني أمي"
بعد الاعتراف بالخطيئة ينظر إلى ذاته المجبولة بالشهوات، الإنسان من مولده يولد في عالم الخطيئة.

"لأنك قد احببت الحق وأوضحت لي غوامض حكمتك ومستوراتها"
الله كشف للجميع عن خفايا حكمه ورغم ذلك الانسان يخطئ ، الله يحب الحق ولا ينفع معه الغش والتبرير

"تنضحني بالزوفى فاطهر تغسلني فابيض أكثر من الثلج"
بالرغم من كل الخطايا الله سيطهرنا ويعيد بياضنا .
الزوفى: عشبة خضراء كانت تستعمل في تنظيف موائد الذبائح.

"تسمعني بهجة وسرور فتبتهج عظامي الذليلة"
الرب يحول الحزن إلى فرح، الخطيئة تتعب الإنسان حتى العظام، الحزن الشديد يؤدي إلى توبة والتوبة تؤدي إلى فرح مقدس بالرب.

"اعرض بوجهك عن خطاياي وامح كل مآثمي"
عندما نحن نذكر خطايانا سوف يمحوها الله

"قلباً نقياً اخلق في يا الله وروحاً مستقيماً جدد في أحشائي"
القلب مركز الأفكار والرغبة ويمكن تفسيرها بداخل الإنسان نفسه، نطلب من الله أن يجدد ويصلح ما قد تشوه بالخطيئة أن يعيده إلى أصله وجماله الأول.

"لا تطرحني من أمام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني"
وإن كنت غير مستحق بسبب خطاياي فأنت يا رب لا تطردني عنك. وروحك القدوس أي النعمة والمواهب لا تأخذها مني. لأن الروح القدس إن هجر الانسان يهلك.

"امنحني بهجة خلاصك وبروح رئاسي اعضدني"
امنحني السلام الداخلي، سلام الضمير، وبهجة الخلاص يحصل عليها الانسان عندما يشعر أن لديه دالة، رغم ضعفه فهو مخلص.
هبني رئاسة الروح على الجسد.

"فاعلم الاثمة طرقك والكفرة اليك يرجعون"
المغفرة والعودة عن الخطيئة هما درس في التوبة وسيقودان كثيرين اليها.
الأثمة: كل ما في داخلي وحواسي الذي نجستها، والكفرة: القلب المليئ بالخطيئة
الذي نجسته سأعود واعلمه طريقك

" نجني من الدماء يا الله اله خلاصي فيبتهج لساني بعدلك"
من ينجو من الشرور تملأه مشاعر التسبيح ويشدو بعظائم الله
المقصود كل إنسان سيطلب الله دمه من يدك (الذين ظلمتهم، عثرتهم، أو اهملتهم في حياتك،...)

"يا رب افتح شفتي فيخبر فمي بتسبحتك"
افتح شفتاي لتسبيحك فقط وليس للتفوه بالكلام البطال.

"لأنك لو آثرت الذبيحة لكنت الآن أعطي لكنك لا تسر بالمحرقات"
في العهد القديم كانت تقدم الذبائح للتكفير عن الخطايا لكن الذبيحة المقبولة عند الرب هي التسبيح والصلاة والتوبة. غفران الله لا تحصل عليه بالذبائح بل بالتوبة.

"فالذبيحة لله روح منسحق القلب المتخشع والمتواضع لا يرذله الله"
الانسحاق يأتي من لوم الذات وانكسار القلب والتواضع فيتجدد في أحشائنا روح مستقيم.

"اصلح يا رب بمسرتك صهيون ولتبن أسوار اورشليم"
صهيون أي الكنيسة
أسوار أورشليم أي معلموا الكنيسة

"حينئذ تسر بذبيحة العدل قرباناً ومحرقات حينئذ يقربون على مذبحك العجول"
القربان والمحرقات هي التضحيات وحياة الفضيلة، الرب لا يُسر إلا بالمسيحيين الذين يعملون الفضيلة.

صاحب السيادة المطران بولس يازجي

السؤال: ما هي خطيئة النبي داود التي دفعته لهذه التوبة وكيف تم ذلك؟

بانتظار المشاركة من الأخوة الأحباء

صلواتكم

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: العهد القديم