تاريخ الاكليريكية بين الجزور الكتابية والحقائق التاريخية 10

06-09-2012, 04:07 PM

تاريخ الاكليريكية بين الجزور الكتابية والحقائق التاريخية 10

تاريخ‏ ‏الإكليريكية‏
للقمص روفائيل سامى

الإكليريكية‏ ‏بين‏ ‏الجذور‏ ‏الكتابية‏ ‏والحقائق‏ ‏التاريخية‏ ‏ - 10

طل‏ ‏علينا‏ ‏الزمان‏ ‏بلمحات‏ ‏عن‏ ‏آباء‏ ‏بطاركة‏ ‏أولين‏ ‏وقوانين‏ ‏الهية‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏علاقة‏ ‏الله‏ ‏بالبشر‏ ‏وسطر‏ ‏لنا‏ ‏تاريخ‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏أسماء‏ ‏ارتبطت‏ ‏بالسيد‏ ‏الرب‏ ‏وعاشت‏ ‏بين‏ ‏يديه‏ ‏حياة‏ ‏التلمذة‏ ‏والتعليم‏ ‏في‏ ‏مواقف‏ ‏واتجاهات‏ ‏كثيرة‏ ‏كان‏ ‏من‏ ‏ضمن‏ ‏هذه‏ ‏الأسماء‏ ‏وأشهرها‏ ‏من‏ ‏عاشوا‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏أطلق‏ ‏عليه‏ ‏مفسرو‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏بـعصر‏ ‏البطاركة‏ ‏أي‏ ‏رؤساء‏ ‏الآباء‏ ‏فكانت‏ ‏البداية‏ ‏مع‏ ‏أبينا‏ ‏إبراهيم‏ ‏الذي‏ ‏عرفته‏ ‏البشرية‏ ‏واشتهر‏ ‏بينها‏ ‏بمحبته‏ ‏للرب‏ ‏وإخلاصه‏ ‏له‏ ‏في‏ ‏إيمان‏ ‏كان‏ ‏مضرب‏ ‏الأمثال‏ ‏تحدث‏ ‏عنه‏ ‏الرسول‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏رسالته‏ ‏إلي‏ ‏العبرانيين‏ ‏كنموذج‏ ‏للإيمان‏ ‏العامل‏ ‏وجاء‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏ ‏مقرونا‏ ‏بمواقف‏ ‏مشهورة‏ ‏وحية‏ ‏نصنفها‏ ‏بالإيمان‏ ‏العامل‏ ‏بالمحبة‏ ‏كما‏ ‏كانت‏ ‏له‏ ‏أعمال‏ ‏قننها‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏ظهرت‏ ‏في‏ ‏لقائه‏ ‏بملكي‏ ‏صادق‏ ‏ملك‏ ‏ساليم‏ ‏كما‏ ‏جاء‏ ‏في‏ ‏النص‏ ‏الكتابيفخرج‏ ‏ملك‏ ‏سدوم‏ ‏لاستقباله‏ ‏بعد‏ ‏رجوعه‏ ‏من‏ ‏كسرة‏ ‏كدرلعومر‏ ‏والملوك‏ ‏الذين‏ ‏معه‏ ‏إلي‏ ‏عمق‏ ‏شوي‏ ‏الذي‏ ‏هو‏ ‏عمق‏ ‏الملك‏. ‏وملكي‏ ‏صادق‏ ‏ملك‏ ‏شاليم‏ ‏أخرج‏ ‏خبزا‏ ‏و‏ ‏خمرا‏ ‏و‏ ‏كان‏ ‏كاهنا‏ ‏لله‏ ‏العلي‏. ‏وباركه‏ ‏وقال‏ ‏مبارك‏ ‏أبرآم‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏العلي‏ ‏مالك‏ ‏السماوات‏ ‏والأرض‏, ‏ومبارك‏ ‏الله‏ ‏العلي‏ ‏الذي‏ ‏اسلم‏ ‏اعداءك‏ ‏في‏ ‏يدك‏ ‏فأعطاه‏ ‏عشرا‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏شيء‏.‏تك‏ 14: 17-20 ‏وهكذا‏ ‏ظهر‏ ‏البطريرك‏ ‏الثاني‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏البطاركة‏ ‏وهو‏ ‏إسحق‏ ‏بن‏ ‏إبراهيم‏ ‏رمز‏ ‏للطاعة‏ ‏وللسيد‏ ‏المسيح‏ ‏الراعي‏ ‏الأعظم‏ ‏وأما‏ ‏يعقوب‏ ‏البطريرك‏ ‏الثالث‏ ‏فكان‏ ‏رمزا‏ ‏للجهاد‏ ‏والمثابرة‏ ‏فكم‏ ‏من‏ ‏سنين‏ ‏قضاها‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏ليتزوج‏ ‏برحيل‏ ‏التي‏ ‏أحبها‏ ‏وانفرد‏ ‏بذاك‏ ‏الحلم‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏رمزا‏ ‏وأشارة‏ ‏إلي‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏وحصوله‏ ‏علي‏ ‏الوعد‏ ‏والعهد‏ ‏مع‏ ‏الرب‏ ‏وحياة‏ ‏البركة‏ ‏كما‏ ‏ذكرالكتاب‏ ‏قائلا‏ ‏فخرج‏ ‏يعقوب‏ ‏من‏ ‏بئر‏ ‏سبع‏ ‏و‏ ‏ذهب‏ ‏نحو‏ ‏حاران‏, ‏وصادف‏ ‏مكانا‏ ‏وبات‏ ‏هناك‏ ‏لأن‏ ‏الشمس‏ ‏كانت‏ ‏قد‏ ‏غابت‏ ‏وأخذ‏ ‏من‏ ‏حجارة‏ ‏المكان‏ ‏ووضعه‏ ‏تحت‏ ‏رأسه‏ ‏فاضطجع‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏المكان‏, ‏ورأي‏ ‏حلما‏ ‏وإذا‏ ‏سلم‏ ‏منصوب‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏و‏ ‏رأسه‏ ‏يمس‏ ‏السماء‏ ‏و‏ ‏هوذا‏ ‏ملائكة‏ ‏الله‏ ‏صاعدة‏ ‏و‏ ‏نازلة‏ ‏عليها‏.‏و‏ ‏هوذا‏ ‏الرب‏ ‏واقف‏ ‏عليها‏ ‏فقال‏ ‏أنا‏ ‏الرب‏ ‏إله‏ ‏إبراهيم‏ ‏أبيك‏ ‏وإله‏ ‏إسحق‏ ‏الأرض‏ ‏التي‏ ‏أنت‏ ‏مضطجع‏ ‏عليها‏ ‏أعطيها‏ ‏لك‏ ‏ولنسلك‏. ‏ويكون‏ ‏نسلك‏ ‏كتراب‏ ‏الأرض‏ ‏وتمتد‏ ‏غربا‏ ‏و‏ ‏شرقا‏ ‏و‏ ‏شمالا‏ ‏وجنوبا‏ ‏و‏ ‏يتبارك‏ ‏فيك‏ ‏و‏ ‏في‏ ‏نسلك‏ ‏جميع‏ ‏قبائل‏ ‏الأرض‏... ‏فاستيقظ‏ ‏يعقوب‏ ‏من‏ ‏نومه‏ ‏و‏ ‏قال‏ ‏حقا‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏وأنا‏ ‏لم‏ ‏أعلم‏. ‏وخاف‏ ‏و‏ ‏قال‏ ‏ما‏ ‏ارهب‏ ‏هذا‏ ‏المكان‏ ‏ما‏ ‏هذا‏ ‏إلا‏ ‏بيت‏ ‏الله‏ ‏وهذا‏ ‏باب‏ ‏السماء‏, ‏وبكر‏ ‏يعقوب‏ ‏في‏ ‏الصباح‏ ‏و‏ ‏أخذ‏ ‏الحجر‏ ‏الذي‏ ‏وضعه‏ ‏تحت‏ ‏رأسه‏ ‏وأقامه‏ ‏عمودا‏ ‏وصب‏ ‏زيتا‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏. ‏ودعا‏ ‏اسم‏ ‏ذلك‏ ‏المكان‏ ‏بيت‏ ‏آيل‏ ‏و‏ ‏لكن‏ ‏اسم‏ ‏المدينة‏ ‏أولا‏ ‏كان‏ ‏لوز‏ ‏تك‏ 28:10-19 ‏وكان‏ ‏أول‏ ‏بطريرك‏ ‏يطلق‏ ‏اسم‏ ‏لبيت‏ ‏الله‏ ‏ويقيم‏ ‏طقوس‏ ‏مخصصة‏ ‏للصعود‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏كما‏ ‏ورد‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏ثم‏ ‏قال‏ ‏الله‏ ‏ليعقوب‏ ‏قم‏ ‏أصعد‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏آيل‏ ‏وأقم‏ ‏هناك‏ ‏و‏ ‏اصنع‏ ‏هناك‏ ‏مذبحا‏ ‏لله‏ ‏الذي‏ ‏ظهر‏ ‏لك‏ ‏حين‏ ‏هربت‏ ‏من‏ ‏وجه‏ ‏عيسو‏ ‏أخيك‏. ‏فقال‏ ‏يعقوب‏ ‏لبيته‏ ‏ولكل‏ ‏من‏ ‏كان‏ ‏معه‏ ‏اعزلوا‏ ‏الآلهة‏ ‏الغريبة‏ ‏التي‏ ‏بينكم‏ ‏وتطهروا‏ ‏و‏ ‏أبدلوا‏ ‏ثيابكم‏.‏و‏ ‏لنقم‏ ‏و‏ ‏نصعد‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏آيل‏ ‏فاصنع‏ ‏هناك‏ ‏مذبحا‏ ‏لله‏ ‏الذي‏ ‏استجاب‏ ‏لي‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏ضيقت‏ ‏تك‏35: 1-7 ‏وأسس‏ ‏لنا‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏زيارته‏ ‏لبيت‏ ‏آيل‏ ‏قواعد‏ ‏مهمة‏ ‏في‏ ‏علم‏ ‏اللاهوت‏ ‏الطقسي‏ ‏والعقيدي‏ ‏نتيجة‏ ‏لعلاقته‏ ‏المتميزة‏ ‏مع‏ ‏الله‏, ‏وهكذا‏ ‏أنار‏ ‏لنا‏ ‏سفر‏ ‏التكوين‏ ‏الطريق‏ ‏إلي‏ ‏الله‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏الإيمان‏ ‏العامل‏ ‏والحب‏ ‏الكامل‏ ‏والشامل‏ ‏لله‏ ‏وكيفية‏ ‏التكريس‏ ‏والعلاقة‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏وخدمته‏ ‏فهذا‏ ‏هو‏ ‏عصر‏ ‏البطاركة‏ ‏الأولون‏ ‏الذين‏ ‏كرسوا‏ ‏حياتهم‏ ‏وتعلموا‏ ‏في‏ ‏إكليريكية‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏علي‏ ‏يد‏ ‏المعلم‏ ‏الأعظم‏ ‏فهم‏ ‏صنعوا‏ ‏للبشرية‏ ‏ناموس‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يحصل‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏علي‏ ‏الناموس‏ ‏والوصايا‏ ‏والتعليم‏ ‏من‏ ‏فوق‏ ‏جبل‏ ‏سيناء‏.‏

بطاركة‏ ‏إكليريكية‏ ‏العهد‏ ‏الجديد
وكأن‏ ‏التاريخ‏ ‏يعيد‏ ‏نفسه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏وضع‏ ‏لنا‏ ‏بطاركة‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏قواعد‏ ‏الإيمان‏ ‏والخدمة‏ ‏والطقس‏ ‏ويأتي‏ ‏المخلص‏ ‏إلي‏ ‏عالمنا‏ ‏ليؤسس‏ ‏إكليريكية‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏فيخرج‏ ‏منها‏ ‏الرسل‏ ‏الذين‏ ‏رجعوا‏ ‏بفرح‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الكتاب‏ ‏فرجع‏ ‏السبعون‏ ‏بفرح‏ ‏قائلين‏ ‏يا‏ ‏رب‏ ‏حتي‏ ‏الشياطين‏ ‏تخضع‏ ‏لنا‏ ‏باسمك‏ ‏لو‏10 : 17 ‏وأشهر‏ ‏هذه‏ ‏المدارس‏ ‏اللاهوتية‏ ‏مدرسة‏ ‏الإسكندرية‏ ‏التي‏ ‏أسسها‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏في‏ ‏القرن‏ ‏الأول‏ ‏المسيحي‏ ‏وكان‏ ‏تقريبا‏ ‏أغلب‏ ‏بطاركة‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏في‏ ‏الخمسة‏ ‏قرون‏ ‏الأولي‏ ‏للمسيحية‏ ‏من‏ ‏خريجيها‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏مديريها‏ ‏لشهرتهم‏ ‏بالعلم‏ ‏والغيرة‏ ‏علي‏ ‏توصيل‏ ‏الإيمان‏ ‏والخدمة‏ ‏منهم‏ ‏يسطس‏ ‏الذي‏ ‏جلس‏ ‏علي‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏وصار‏ ‏السادس‏ ‏في‏ ‏عداد‏ ‏البطاركة‏ ‏وياروكلاس‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏البابا‏ ‏الثالث‏ ‏عشر‏ ‏وبعده‏ ‏القديس‏ ‏ديونسيوس‏ ‏البابا‏ ‏الرابع‏ ‏عشر‏ ‏كما‏ ‏تسعد‏ ‏الاكليريكية‏ ‏بأن‏ ‏البابا‏ ‏بطرس‏ ‏خاتم‏ ‏الشهداء‏ ‏البابا‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏من‏ ‏خريجيها‏ ‏والبابا‏ ‏أرشيلاوس‏ ‏والبابا‏ ‏أثناسيوس‏ ‏البطريرك‏ ‏العشرين‏ ‏والبابا‏ ‏تيموثاوس‏ ‏الثاني‏ ‏والعشرين‏ ‏كانوا‏ ‏من‏ ‏طلابها‏ ‏وهكذا‏ ‏كانت‏ ‏الإكليريكية‏ ‏في‏ ‏عصورها‏ ‏الأولي‏ ‏أما‏ ‏ولودا‏ ‏لبطاركة‏ ‏اعتلوا‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏وخدموا‏ ‏الكرازة‏ ‏بحب‏ ‏وعطاء‏ ‏مستمر‏ ‏فأسسوا‏ ‏لنا‏ ‏كنيسة‏ ‏قوية‏ ‏الإيمان‏ ‏أضاءت‏ ‏المسكونة‏ ‏بعقيدتها‏ ‏وإيمانها‏ ‏أشعل‏ ‏شرارتها‏ ‏الأرشيدياكون‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏الذي‏ ‏وضع‏ ‏تقليد‏ ‏الاحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏تجليس‏ ‏البابا‏ ‏وكانت‏ ‏الإكليريكية‏ ‏هي‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏أقام‏ ‏هذا‏ ‏الاحتفال‏ ‏وشارك‏ ‏في‏ ‏حمل‏ ‏شعلتها‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏الذي‏ ‏خدم‏ ‏الإكليريكية‏ ‏منذ‏ ‏أن‏ ‏كان‏ ‏طالبا‏ ‏بين‏ ‏صفوف‏ ‏طلابها‏ ‏وحتي‏ ‏أصبح‏ ‏مديرا‏ ‏واسقفا‏ ‏لها‏ ‏ثم‏ ‏تختاره‏ ‏العناية‏ ‏الإلهية‏ ‏ليكون‏ ‏بابا‏ ‏وبطريرك‏ ‏الكرازة‏ ‏المرقسية‏ ‏السابع‏ ‏عشر‏ ‏بعد‏ ‏المائة‏ ‏في‏ ‏تعداد‏ ‏بطاركة‏ ‏كرسي‏ ‏مارمرقس‏ ‏لتتسع‏ ‏خدمة‏ ‏الكرازة‏ ‏ويؤسس‏ 550 ‏كنيسة‏ ‏جديدة‏ ‏في‏ 60 ‏دولة‏ ‏كما‏ ‏أسس‏ 50 ‏إيبارشية‏ ‏منهم‏ 28 ‏إيبارشية‏ ‏خارج‏ ‏مصر‏ ‏وأقام‏ 35 ‏ديرا‏ ‏منهم‏ 10 ‏أديرة‏ ‏خارج‏ ‏مصر‏ ‏وزار‏ ‏كارزا‏ ‏في‏ 38 ‏دولة‏ ‏بالحب‏ ‏والإيمان‏ ‏والعلم‏ ‏وبدل‏ ‏إكليريكية‏ ‏واحدة‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وأخري‏ ‏في‏ ‏القاهرة‏ ‏أصبح‏ ‏للإكليريكية‏ ‏حوالي‏ 17 ‏فرعا‏ ‏منهم‏ ‏ستة‏ ‏فروع‏ ‏خارج‏ ‏مصر‏ ‏واتسعت‏ ‏خدمة‏ ‏الكرازة‏ ‏المرقسية‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العالم‏ ‏ليرجع‏ ‏الجميع‏ ‏بأنظارهم‏ ‏إلي‏ ‏الكرسي‏ ‏المرقسي‏ ‏ومدرسة‏ ‏إسكندرية‏ ‏اللاهوتية‏ ‏ويعرفون‏ ‏مدي‏ ‏صلابة‏ ‏إيمان‏ ‏الأقباط‏ ‏ومثابرتهم‏ ‏وجهادهم‏ ‏العلمي‏ ‏والروحي‏ ‏الذي‏ ‏يفوق‏ ‏العقل‏ ‏فانبهر‏ ‏العالم‏ ‏ببطريرك‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وبشجاعته‏ ‏وخدمته‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏العالم‏ ‏وعرفانا‏ ‏وتقديرا‏ ‏لبابا‏ ‏الإسكندرية‏ ‏وخريج‏ ‏الإكليريكية‏ ‏قدمت‏ ‏له‏ ‏الجامعات‏ ‏المختلفة‏ ‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏العالم‏ ‏تسع‏ ‏شهادات‏ ‏دكتوراه‏ ‏ليكون‏ ‏البابا‏ ‏البطريرك‏ ‏الوحيد‏ ‏والعظيم‏ ‏في‏ ‏البطاركة‏ ‏الذي‏ ‏استطاع‏ ‏بعلمه‏ ‏وحبه‏ ‏يلفت‏ ‏أنظار‏ ‏العالم‏ ‏ويحمل‏ ‏هذ‏ ‏العدد‏ ‏من‏ ‏الشهادات‏ ‏فهذه‏ ‏هي‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏تاريخها‏ ‏الذي‏ ‏ينحني‏ ‏له‏ ‏العالم‏ ‏تمجيدا‏ ‏لكل‏ ‏ثمرة‏ ‏من‏ ‏ثماره‏ ‏فهيهات‏ ‏أيها‏ ‏الفكر‏ ‏المغلوط‏ ‏وسماحة‏ ‏من‏ ‏الإكليريكية‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏سبها‏ ‏وتعثر‏ ‏في‏ ‏التعبير‏ ‏عنها‏ ‏وتغاضي‏ ‏عن‏ ‏تاريخها‏ ‏العظيم‏ ‏ونعت‏ ‏خريجيها‏ ‏البواسل‏ ‏بصفات‏ ‏لاتليق‏ ‏وأنني‏ ‏أقولها‏ ‏وبحب‏ ‏وعرفنا‏ ‏أقولها‏ ‏لك‏ ‏الله‏ ‏يا‏ ‏إكليريكية‏ ‏اليوم‏ ‏تركوك‏ ‏وحفروا‏ ‏لأنفسهم‏ ‏آبارا‏ ‏لاتضبط‏ ‏ماء‏ ‏ليتنا‏ ‏نعود‏ ‏إليها‏ ‏متحدين‏.‏ ‏القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي

[frame="10 50"]

تاريخ الاكليريكية الجزور الكتابية والحقائق

لاتقرأ وتذهب بل سجل بالمنتدى لتكون عضوا مشاركا معنـــــــا
[/frame]

‏

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم تاريخ الكنيسه الارسوزكسيه

jhvdo hgh;gdvd;dm fdk hg[.,v hg;jhfdm ,hgprhzr hgjhvdodm 10