تاريخ الاكليريكيه بين الجزور الكتابية والحقائق التاريخية 9

06-09-2012, 04:04 PM

تاريخ الاكليريكيه بين الجزور الكتابية والحقائق التاريخية 9

تاريخ‏ ‏الإكليريكية‏

الإكليريكية‏ ‏بين‏ ‏الجذور‏ ‏الكتابية‏ ‏والحقائق‏ ‏التاريخيه 9
القمص‏ ‏روفائيل‏ ‏سامي

تعلمنا‏ ‏من‏ ‏التاريخ‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏نتجمل‏ ‏ولا‏ ‏نكذب‏ ‏حقائق‏ ‏جاءت‏ ‏بسطوره‏ ‏ولاسيما‏ ‏عندما‏ ‏تكون‏ ‏هذه‏ ‏الحقائق‏ ‏موثقة‏ ‏بكتابات‏ ‏وشخصيات‏ ‏مهمة‏ ‏ومعروفة‏ ‏لدي‏ ‏الجميع‏, ‏في‏ ‏العدد‏ ‏الماضي‏ ‏كتبنا‏ ‏بعض‏ ‏أقوال‏ ‏الآباء‏ ‏المطارنة‏ ‏والأساقفة‏ ‏الذين‏ ‏لمسوا‏ ‏في‏ ‏الإكليريكية‏ ‏نهضة‏ ‏روحية‏ ‏بعد‏ ‏افتتاحها‏ ‏من‏ ‏جديد‏, ‏وتولي‏ ‏الإرشيدياكون‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏نظارتها‏ ‏وبعثوا‏ ‏برسائلهم‏ ‏إليه‏ ‏معبرين‏ ‏عن‏ ‏الفرح‏ ‏بالنجاح‏ ‏والازدهار‏ ‏في‏ ‏خدمة‏ ‏الإكليريكية‏.. ‏والآن‏ ‏اسمح‏ ‏لي‏ ‏عزيزي‏ ‏أن‏ ‏أعرض‏ ‏بعض‏ ‏ما‏ ‏أرسله‏ ‏أراخنة‏ ‏الشعب‏ ‏القبطي‏ ‏في‏ ‏ذاك‏ ‏الوقت‏ ‏من‏ ‏كلمات‏ ‏تأييد‏ ‏وتشجيع‏ ‏كانت‏ ‏بمثابة‏ ‏قوة‏ ‏دفع‏ ‏وشحن‏ ‏للخدمة‏ ‏والعمل‏ ‏الإكليريكي‏ ‏في‏ ‏وقت‏ ‏كانت‏ ‏الكنيسة‏ ‏محتاجة‏ ‏إلي‏ ‏نوعية‏ ‏خاصة‏ ‏من‏ ‏الخدام‏ ‏المكرسين‏ ‏يحملون‏ ‏لواء‏ ‏الخدمة‏ ‏في‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ (‏الكنيسة‏ ‏الأم‏).. ‏فدعني‏ ‏عزيزي‏ ‏أسرد‏ ‏إليك‏ ‏بعضا‏ ‏من‏ ‏نصوص‏ ‏الكلمات‏ ‏لكبار‏ ‏الأراخنة‏ ‏الأقباط‏ ‏الذين‏ ‏ساهموا‏ ‏في‏ ‏تشجيع‏ ‏إدارة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏علي‏ ‏التواصل‏ ‏والجهاد‏ ‏بكلماتهم‏ ‏فقال‏ ‏صاحب‏ ‏المعالي‏ ‏يوسف‏ ‏سليمان‏ ‏باشا‏ ‏وكيل‏ ‏المجلس‏ ‏الملي‏ ‏العام‏ ‏في‏ ‏كلمة‏ ‏أرسلها‏ ‏إلي‏ ‏مدير‏ ‏الإكليريكية‏ ‏بتاريخ‏ 1938/11/14:‏قد‏ ‏أتيح‏ ‏لي‏ ‏ولحضرات‏ ‏المجلس‏ ‏الملي‏ ‏العام‏ ‏وعلي‏ ‏رأسنا‏ ‏غبطة‏ ‏البطريرك‏ ‏وبعض‏ ‏حضرات‏ ‏الآباء‏ ‏المطارنة‏ ‏أن‏ ‏نحضر‏ ‏توزيع‏ ‏الجوائز‏ ‏في‏ ‏الخمس‏ ‏السنين‏ ‏الأخيرة‏ ‏وقد‏ ‏شاهدنا‏ ‏الرقي‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏تم‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏السنين‏ ‏وتقدم‏ ‏الطلاب‏ ‏في‏ ‏التحصيل‏ ‏تقدما‏ ‏مدهشا‏ ‏فكنا‏ ‏نسمع‏ ‏عظاتهم‏ ‏وتعاليمهم‏ ‏الدينية‏ ‏وخطبهم‏ ‏الارتجالية‏ ‏باللغة‏ ‏العربية‏ ‏الفصحي‏ ‏نثرا‏ ‏وشعرا‏ ‏وباللغة‏ ‏القبطية‏ ‏واللغات‏ ‏الأجنبية‏ ‏فنخرج‏ ‏من‏ ‏تلك‏ ‏الحفلات‏ ‏معجبين‏ ‏بهم‏ ‏كل‏ ‏الإعجاب‏ ‏وقد‏ ‏تأكدنا‏ ‏جميعا‏ ‏من‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏ينقص‏ ‏الطلاب‏ ‏الآن‏ ‏سوي‏ ‏التشجيع‏ ‏وضمان‏ ‏مستقبلهم‏ ‏بحيث‏ ‏يجدون‏ ‏عند‏ ‏إتمام‏ ‏الدراسة‏ ‏الأبواب‏ ‏مفتحة‏ ‏في‏ ‏وجوههم‏ ‏برسامتهم‏ ‏كهنة‏ ‏واختيارهم‏ ‏أئمة‏ ‏للدين‏ ‏ووعاظا‏ ‏ومرشدينلا‏ ‏تعليق‏!!‏وقال‏ ‏في‏ ‏كلمته‏ ‏التي‏ ‏ألقاها‏ ‏في‏ ‏ختام‏ ‏احتفال‏ ‏للإكليريكية‏ ‏عبارة‏ ‏مهمة‏ ‏جدا‏:‏سمعنا‏ ‏من‏ ‏خريجي‏ ‏هذه‏ ‏المدرسة‏ ‏كلمات‏ ‏وقصائد‏ ‏طيبة‏ ‏تبرهن‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏المدرسة‏ ‏قد‏ ‏وصلت‏ ‏إلي‏ ‏درجة‏ ‏تضارع‏ ‏بها‏ ‏أعظم‏ ‏الكليات‏ ‏الدينية‏ ‏وكلنا‏ ‏آمال‏ ‏في‏ ‏غيرة‏ ‏الأقباط‏ ‏المشهورة‏ ‏علي‏ ‏الدين‏ ‏والآداب‏ ‏أن‏ ‏يتضافروا‏ ‏فلايكتفوا‏ ‏بمدرسة‏ ‏لاهوتية‏ ‏واحدة‏ ‏بل‏ ‏يتضامنوا‏ ‏علي‏ ‏إقامة‏ ‏مدارس‏ ‏أخري‏ ‏ولو‏ ‏واحدة‏ ‏في‏ ‏عاصمة‏ ‏كل‏ ‏مديرية‏ ‏حتي‏ ‏نجد‏ ‏عددا‏ ‏كبيرا‏ ‏من‏ ‏المدارس‏ ‏اللاهوتية‏ ‏يرشدنا‏ ‏ويهدينا‏ ‏إلي‏ ‏الطريق‏ ‏القويم‏ ‏وكأنه‏ ‏يأمل‏ ‏في‏ ‏تعدد‏ ‏فروعا‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وهنا‏ ‏نشكر‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث‏ ‏أطال‏ ‏الله‏ ‏حياته‏ ‏أنه‏ ‏حقق‏ ‏هذه‏ ‏الأمنية‏ ‏وأقام‏ ‏فروع‏ ‏للإكليريكية‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏محتاج‏ ‏ويقول‏ ‏الأستاذ‏ ‏كامل‏ ‏بك‏ ‏شحاته‏ ‏سكرتير‏ ‏المجلس‏ ‏الملي‏ ‏العام‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏بتاريخ‏ 1938/10/25 ‏يوضح‏ ‏فيها‏ ‏أهمية‏ ‏رجل‏ ‏الدين‏ ‏ودوره‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ‏المصري‏ ‏والعالم‏ ‏كله‏ ‏كادت‏ ‏الكنيسة‏ ‏تصل‏ ‏إلي‏ ‏درجة‏ ‏الخطر‏ ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏تداركه‏ ‏صاحب‏ ‏الفضل‏ ‏الخالد‏ ‏الأثر‏ ‏الراحل‏ ‏الكريم‏ ‏الأنبا‏ ‏كيرلس‏ ‏الخامس‏ ‏بابا‏ ‏وبطريرك‏ ‏الكرازة‏ ‏المرقسية‏ ‏فأنشأ‏ ‏المدرسة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏لثقافة‏ ‏رجال‏ ‏الدين‏ ‏ثقافة‏ ‏تجعلهم‏ ‏صالحين‏ ‏فعلا‏ ‏لتحقيق‏ ‏الغاية‏ ‏من‏ ‏وظيفتهم‏ ‏وقد‏ ‏قامت‏ ‏المدرسة‏ ‏فعلا‏ ‏برسالتها‏ ‏خصوصا‏ ‏من‏ ‏وقت‏ ‏أن‏ ‏آلت‏ ‏إدارتها‏ ‏لحضرة‏ ‏الأستاذ‏ ‏الفاضل‏ ‏حبيب‏ ‏أفندي‏ ‏جرجس‏ ‏فأصبح‏ ‏الأمل‏ ‏يكاد‏ ‏يكون‏ ‏يقينا‏ ‏بأنه‏ ‏إذا‏ ‏تحققت‏ ‏أمنية‏ ‏الطائفة‏ ‏كلها‏ ‏بألا‏ ‏يرسم‏ ‏أي‏ ‏كاهن‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏كان‏ ‏متخرجا‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏المدرسة‏ ‏فإن‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏لا‏ ‏تسترجع‏ ‏فقط‏ ‏مركزها‏ ‏بل‏ ‏تكون‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏أركان‏ ‏الدين‏ ‏المسيحي‏ ‏في‏ ‏العالموعن‏ ‏ضرورة‏ ‏اختيار‏ ‏الكاهن‏ ‏من‏ ‏خريجي‏ ‏الإكليريكية‏ ‏يقول‏ ‏حبيب‏ ‏بك‏ ‏حنين‏ ‏المصري‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏له‏ ‏إلي‏ ‏الإكليريكية‏ ‏بتاريخ‏1938/11/7 ‏وقد‏ ‏أصبح‏ ‏من‏ ‏واجب‏ ‏الشعب‏ ‏أن‏ ‏يدرك‏ ‏اليوم‏ ‏إداركا‏ ‏قاطعا‏ ‏أنه‏ ‏لايجوز‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يزكي‏ ‏كاهنا‏ ‏إلا‏ ‏من‏ ‏خريجي‏ ‏المدرسة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وأن‏ ‏تزكية‏ ‏أي‏ ‏شخص‏ ‏خارج‏ ‏هذه‏ ‏الدوائرة‏ ‏العلمية‏ ‏جريمة‏ ‏في‏ ‏حق‏ ‏الكنيسة‏ ‏وفي‏ ‏حق‏ ‏الأجيال‏ ‏المقبلة‏ ‏فلايتساهل‏ ‏أحد‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏لأن‏ ‏التساهل‏ ‏في‏ ‏الشئون‏ ‏الطائفية‏ ‏خور‏ ‏وضعف‏ ‏وإهدار‏ ‏لحقوق‏ ‏مقدسة‏.‏
وهنا‏ ‏أتساءل‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏أتي‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الأيام‏ ‏الفكر‏ ‏المغلوط‏ ‏عن‏ ‏الإكليريكي؟‏ ‏وكأن‏ ‏التاريخ‏ ‏يتنبأ‏ ‏بما‏ ‏سيحدث‏ ‏فيتكلم‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏الأراخنة‏ ‏والعلمانيين‏ ‏ليضمد‏ ‏جرحا‏ ‏جرحه‏ ‏من‏ ‏لايعرف‏ ‏حقيقة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏شهيدة‏ ‏العصر‏ ‏والتي‏ ‏يسفك‏ ‏دمها‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏علي‏ ‏أيدي‏ ‏من‏ ‏أطعمتهم‏ ‏العلم‏ ‏والمعرفة‏ ‏والمواطنة‏ ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏لايترك‏ ‏نفسه‏ ‏بلا‏ ‏شاهد‏ ‏وإكليريكيته‏ ‏يبث‏ ‏فيها‏ ‏روح‏ ‏الحياة‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏هذا‏ ‏التشجيع‏ ‏المثالي‏ ‏الذي‏ ‏أفاض‏ ‏بالكثير‏ ‏من‏ ‏الافتخار‏ ‏بهذا‏ ‏الصرح‏ ‏العلمي‏ ‏اللاهوتي‏ ‏وخريجيه‏ ‏العظام‏ ‏وتكلم‏ ‏في‏ ‏مثل‏ ‏هذا‏ ‏الحديث‏ ‏في‏ ‏رسالة‏ ‏أخري‏ ‏بتاريخ‏1938/12/15 ‏نبيه‏ ‏بك‏ ‏يوسف‏ ‏الذي‏ ‏أضاف‏ ‏قائلا‏:‏آمال‏ ‏الكنيسة‏ ‏القبطية‏ ‏الأرثوذكسية‏ ‏مبنية‏ ‏علي‏ ‏المدرسة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏ونشاطها‏ ‏ورقيها‏ ‏نعم‏ ‏لقد‏ ‏كانت‏ ‏ومازالت‏ ‏الإكليريكية‏ ‏هي‏ ‏محط‏ ‏أنظار‏ ‏العالم‏ ‏المسيحي‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مكان‏ ‏فهي‏ ‏صاحبة‏ ‏الدور‏ ‏الرئيسي‏ ‏في‏ ‏قيادة‏ ‏الكنيسة‏ ‏ونهضتها‏ ‏فلايصح‏ ‏أبدا‏ ‏بعد‏ ‏جهادها‏ ‏الطويل‏ ‏وما‏ ‏نسب‏ ‏إليها‏ ‏من‏ ‏عرفان‏ ‏بالجميل‏ ‏أن‏ ‏ننسب‏ ‏إليها‏ ‏في‏ ‏جيلنا‏ ‏الحاضر‏ ‏أي‏ ‏شائبة‏ ‏أو‏ ‏نقصان‏ ‏بل‏ ‏لابد‏ ‏أن‏ ‏نعرف‏ ‏أنها‏ ‏صاحبة‏ ‏الفضل‏ ‏في‏ ‏الحفاظ‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏ ‏وتقليدها‏ ‏وتاريخها‏ ‏الجليل‏ ‏بل‏ ‏كانت‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏يضع‏ ‏مراسيم‏ ‏الاحتفالات‏ ‏الكنسية‏ ‏والاحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏جلوس‏ ‏البابا‏ ‏كما‏ ‏ورد‏ ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏الإكليريكية‏ ‏بين‏ ‏الماضي‏ ‏والحاضر‏ ‏للأرشيدياكون‏ ‏حبيب‏ ‏جرجس‏ ‏مدير‏ ‏الإكليريكية‏ ‏في‏ ‏عصرهكانت‏ ‏المدرسة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏منذ‏ ‏نشأتها‏ ‏ولاتزال‏ ‏تهتم‏ ‏بإحياء‏ ‏الاحتفالات‏ ‏بأشهر‏ ‏الأعياد‏ ‏القبطية‏ ‏وبخاصة‏ ‏عيد‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏ ‏الإنجيلي‏ ‏مؤسس‏ ‏الكنيسة‏ ‏المصرية‏ ‏مرتين‏ ‏في‏ ‏السنة‏ ‏في‏ ‏شهري‏ ‏بابة‏ ‏وبرمودة‏ ‏وذلك‏ ‏لإحياء‏ ‏ذكري‏ ‏بطل‏ ‏الكنيسة‏ ‏ومؤسسها‏ ‏لإزكاء‏ ‏روح‏ ‏الدين‏ ‏في‏ ‏نفوس‏ ‏الشعب‏.. ‏والمدرسة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏أول‏ ‏من‏ ‏ابتكر‏ ‏الاحتفال‏ ‏بعيد‏ ‏جلوس‏ ‏غبطة‏ ‏البطريرك‏ ‏خليفة‏ ‏القديس‏ ‏مرقس‏...‏قاصدة‏ ‏بذلك‏ ‏تعلق‏ ‏الشعب‏ ‏برئيسه‏ ‏الديني‏ ‏الذي‏ ‏ننظر‏ ‏إليه‏ ‏بإجلال‏ ‏ووقار‏ ‏كرمز‏ ‏يمثل‏ ‏مجموع‏ ‏الأمة‏ ‏وفي‏ ‏كلمة‏ ‏عميقة‏ ‏جدا‏ ‏عن‏ ‏الإكليريكية‏ ‏ألقاها‏ ‏خريج‏ ‏الإكليريكية‏ ‏فؤاد‏ ‏باسيلي‏(‏المتنيح‏ ‏القمص‏ ‏بولس‏ ‏باسيلي‏ ‏الذي‏ ‏أصبح‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أستاذ‏ ‏علم‏ ‏الوعظ‏ ‏بالكلية‏ ‏الإكليريكية‏)‏في‏ ‏حفل‏ ‏من‏ ‏احتفالات‏ ‏الإكليريكية‏ ‏بخريجيها‏ ‏قال‏ ‏فيهاتوأمان‏ ‏لم‏ ‏يفترقا‏ ‏وشقيقان‏ ‏لم‏ ‏ينفصلا‏ ‏دخلا‏ ‏معا‏ ‏هيكل‏ ‏الحياة‏ ‏فصارا‏ ‏متحابين‏ ‏متآخيين‏ ‏لاغني‏ ‏لأحدهما‏ ‏عن‏ ‏الآخر‏ ‏هما‏ ‏المسيحية‏ ‏والإكليريكية‏...‏رسالة‏ ‏الإكليريكية‏ ‏رسالة‏ ‏الكهنوت‏ ‏والكهنوت‏ ‏خدمة‏ ‏مقدسة‏ ‏ووظيفة‏ ‏سامية‏...‏ليست‏ ‏الإكليريكية‏ ‏معهدا‏ ‏لتخريج‏ ‏الكهنة‏ ‏والوعاظ‏ ‏فحسب‏ ‏بل‏ ‏أنها‏ ‏مؤسسة‏ ‏دينية‏ ‏تعمل‏ ‏في‏ ‏صميم‏ ‏الحياة‏ ‏القبطية‏ ‏فهي‏ ‏تثبت‏ ‏روح‏ ‏القومية‏ ‏في‏ ‏الشعب‏ ‏القبطي‏ ‏فتشعره‏ ‏بكرامته‏ ‏وعظمته‏ ‏فيعرف‏ ‏نفسه‏ ‏شعبا‏ ‏عريقا‏ ‏ذا‏ ‏تاريخ‏ ‏مجيد‏...‏أما‏ ‏رسالة‏ ‏الرسالات‏ ‏التي‏ ‏تضلع‏ ‏بها‏ ‏الإكليريكية‏ ‏فهي‏ ‏تربية‏ ‏رجال‏ ‏الغد‏ ‏وإعداد‏ ‏الجيل‏ ‏الجديد‏ ‏الذي‏ ‏عليه‏ ‏تتوقف‏ ‏حياة‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏المستقبل‏....‏هذه‏ ‏هي‏ ‏الإكليريكية‏ ‏وهذه‏ ‏هي‏ ‏رسالتها‏ ‏الدينية‏ ‏والوطنية‏ ‏وهذه‏ ‏هي‏ ‏آراء‏ ‏أراخنتها‏ ‏الأفاضل‏ ‏فيها‏.. ‏وللموضوع‏ ‏بقية‏ ‏إن‏ ‏شاء‏ ‏الرب‏ ‏وعشنا‏.


	لاتقرأ وتذهب بل سجل بالمنتدى لتكون عضوا مشاركا معنـــــــا

‏

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم تاريخ الكنيسه الارسوزكسيه

jhvdo hgh;gdvd;di fdk hg[.,v hg;jhfdm ,hgprhzr hgjhvdodm 9