شخصية هابيل

05-27-2012, 08:01 AM

شخصية هابيل
هـابيل أول من وصف بأنه بار (عب11:4)

هابيل: ربما كان اسماً سامياً معناه (نسمة، بخار) أو اسماً اكادياً معناه (ابن) وهو رابع البشرية، والآبن الثاني لآدم وحواء. وكان راعياً للغنم، بينما كان أخوه قايين مزارعاً.
وكان هابيل تقياً، حتى أن الرب المسيح لقبه بالصديق
'' لكي ياتي عليكم كل دم زكي سفك على الارض من دم هابيل الصديق الى دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين الهيكل و المذبح .''
(مت 23: 35).
وحدث أن قدم هابيل باكورة أغنامه وسمانها قرباناً للرب. أما قايين فقدم قربانه من أثمار الأرض. فرضي الرب عن قربان هابيل ولم ينظر إلى قربان أخيه الأكبر.
وغضب قايين وقتل أخاه.
وأصبح هابيل أول شهيد في الأرض، وقايين أول مجرم. وأنكر قايين الجريمة لما سأله الرب عن أخيه فلع الرب وطرده من سكنه، وأقام في أرض نود شرقي عدن
(تك 4: 1-16).
وقد استشهد يوحنا في رسالته الأولى بأعمال هابيل البارة وندد بأعمال أخيه الشريرة
'' ليس كما كان قايين من الشرير و ذبح اخاه و لماذا ذبحه لان اعماله كانت شريرة و اعمال اخيه بارة .''
(1 يو 3: 12)
وقال عنه كاتب سفر العبرانيين أنه قدم ذبيحة لله أفضل من قايين، وبه شهد له أنه بار إذ شهد الله لقرابينه، وبه وإن مات يتكلم بعد .
'' بالايمان قدم هابيل لله ذبيحة افضل من قايين فيه شهد له انه بار اذ شهد الله لقرابينه و به و ان مات يتكلم بعد. ''
(عب 11: 4).

قايين: اسم سامي معناه (حداد) وهو بكر آدم وحواء
'' و عرف ادم حواء امراته فحبلت و ولدت قايين و قالت اقتنيت رجلا من عند الرب.''
(تك 4: 1)
اشتغل لما كبر بالزراعة وصار (عاملاً في الأرض)
'' ثم عادت فولدت اخاه هابيل و كان هابيل راعيا للغنم و كان قايين عاملا في الارض.''
(تك 4: 2)
وقدّم قرباناً لله من أثمار الأرض '' و حدث من بعد ايام ان قايين قدم من اثمار الارض قربانا للرب .''
(تك 4: 3)
بينما قدّم أخوه هابيل من أبكار غنمة وسمانها. فقبل الرب قربان هابيل ورفض قربان قايين فاغتاظ قايين جداً
(تك 4: 4 و 5).
أما سبب رفض قربان قايين وقبول قربان هابيل فيرجعه رسول العبرانيين
(عب 11: 4)
إلى الإيمان إذ يقول (بالإيمان قدّم هابيل ذبيحة أفضل من قايين).
لما اغتاظ قايين وأضمر الشر لأخيه حذرّه الله من الخطيئة
(تك 4: 6 و 7)
فلم يرعوِ بل يقول الكتاب:
''وكلّم قايين أخاه. وحدث إذ كانا في الحقل أن قايين قام على هابيل وقتله ''
وهنا سؤال بماذا كلّم قايين أخاه؟ في التوراة السامرية والسريانية والترجمة السبعينية واللاتينية وبالطبع في الترجمة اليسوعية المأخوذة عنها تزاد هذه العبارة ((وقال قايين لهابيل لنخرج إلى الصحراء)) ولما خرجا قتله. ولكن هذه العبارة غير موجودة في النسخة العبرانية.
ولما سأل الرب قايين عن أخيه هابيل جرّب أن يخفي جريمته
(تك 4: 9 و 10).
ولكن الله سدّ في وجهه باب النكران إذ قال له:
ولعن قايين من الأرض التي فتحت فاها لتقبل دم أخيه ويكون تائهاً وهارباً فيها. فأقرّ قايين بعظم جريمته وشكا إلى الله خوفه من أن يقتله أحد. فجعل له الرب علامة تقية من انتقام الناس منه. فخرج إلى بلاد نود شرقي عدن . وهناك إذ كان يبني مدينة ولُد له دعاه حنوك وسمَّى المدينة باسمه''إن صوت دم أخيك صارخ إليّ من الأرض.'' '' و عرف قايين امراته فحبلت و ولدت حنوك و كان يبني مدينة فدعا اسم المدينة كاسم ابنه حنوك .''
(تك 4: 17).
ومن نسله كان توبال قايين الحداد.

صلوا من أجل الخدمة فى
منتدى أم السمائيين والأرضيين
وصلوا من أجل ضعفـى أنا الخاطى .
الشماس ملاك حمايه جرجس

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: شخصيات من الكتاب المقدس

aowdm ihfdg