موسوعة الأباء البطاركة الأقباط حسب ترتيب التاريخ

أسماء الأباء البطاركة الأقباط حسب ترتيب التاريخ

أباء القرن الأول

البابا مرقس الأول
( من 61 - 68 م )
كاروز الديار المصرية
1- مرقس الرسول هو بن أخـت برنـابا الرسول.
2- ويعتبر مرقس الرسول من السبعين رسولا.
3- فى بيت مرقس الرسول كان الفصح.
4- خرج مع بولـس وبرنـابا للتبشير ثم رجـع (أع13:13 )
5- في الرحـلة الثانية خرج مرقس الرسول مع برنابا إلى قبرص.
6- جاء إلى مصر سنة 55م وكرز فيها.
7- رسم مرقس الرسول إنيانوس أسقفا.ومعة ثلاثة قسوس وسبعة شمامسة قبل أن يسافر الى الخمس مدن الغربية
8 - بعد نياحة برنابا، ذهب مارمرقس بأمر السيد المسيح إلى أفريقيا وبرقة والخمس المدن الغربية، ونادى في تلك الجهات بالإنجيل فآمن على يده الكثيرون. وأقام هناك يبشر ويرسم أساقفة وقسوساً وشمامسة.ثم عاد الى الأسكندرية .
8 - استشهد سنة 68م.
فى 30 برامودة على يد الوثنيين بعد أن أنار مصر وأفريقيا بنور السيد المسيح .وكانت مدة حبريتة من سنة 61 م الـى سنة 68 م


البابا انيانوس- البطريرك
( البابا الثانى )
( من 68 - 83 م )

المدينةالأصليةله:الإسكندرية - مصرالاسم قبل نوال نعمة البطريركية انيانوس - سيم أسقفاً في بشنس62 متاريخ التقدمة:؟؟تاريخ النياحة:20 هـاتور - 83 م (82؟ - 84؟)مدة الإقامة على الكرسي:14 سنةمدة خلو الكرسي:15 يوما محل إقامة البطريرك:الكنيسة المرقسية - الإسكندريةالملوك المعاصرون (قياصرة):نيرون - جلبا - اوثون - ميتليوس - سباسيان - تيطس - دومتيان

كان من أهإلى مدينة الإسكندرية، ابناً لوالدين وثنيين، وكان اسكافياً.
وحدث انه لما دخل القديس مرقس الرسول مدينة الإسكندرية، اتفق بالتدبير الإلهي انه عثر فانقطع حذاؤه فدفعه لإنيانوس ليصلحه. وقد حدث وهو يغرز فيه المخراز أن نفذ إلى الجهة الأخرى وجرح إصبعه. فصرخ من الألم وقال باليونانية "ايس ثيئوس" أي يا الله الواحد، فلما سمع القديس مرقس ذلك مجد المسيح حيث سمعه يذكر اسم الله.
ثم أخذ ترابا من الأرض وتفل عليه ووضعه علي إصبع إنيانوس فبرئ في الحال، وتعجب إنيانوس من ذلك كثيرا، وأخذ القديس مرقس إلى منزله، وسأله عن اسمه ومعتقده، ومن أين أتي، فقص عليه الرسول من كتب الأنبياء عن ألوهية السيد المسيح، وعن سر تجسده وموته وقيامته وعمل الآيات باسمه. فاستضاء عقل انيانوس وآمن هو وأهل بيته، وتعمدوا باسم الآب والابن والروح القدس، فحلت عليهم النعمة الإلهية، ولازموا سماع تعليم الرسول، فعلمهم علوم الكنيسة وفرائضها وسننها.
ولما عزم القديس مرقس علي الذهاب إلى الخمس المدن الغربية، وضع يده علي انيانوس وكرسه بطريركا علي مدينة الإسكندرية سنة 64 ميلادية. فظل يبشر أهلها ويعمدهم سرا. ويعضدهم ويثبتهم علي الإيمان بالمسيح، ثم جعل داره كنيسة، ويقال أنها هي المعروفة بكنيسة القديس مار مرقس الشهيد. والتي تقوم في مكانها الآن الكنيسة المرقسية بالإسكندرية. وأقام هذا القديس علي الكرسي اثنتين وعشرون سنة. ثم تنيَّح بسلام.
وتعيدالكنيسة القبطية بتذكار نياحتة فى اليوم العشرين من شهــر هــاتور من كل عام .
صلاته تكون معنا آمين.


البابا ميليوس
البطريرك الثالث
( من 83 - 95 م )
المدينة الأصلية له:الإسكندرية الاسم قبل البطريركية:مليانوس وابيليوس تاريخ التقدمة:4 كيهك - أول ديسمبر 83 للميلاد تاريخ النياحة:أول توت - 30 أغسطس 95 للميلاد مدة الإقامة على الكرسي:11 سنة و9 أشهر مدة خلو الكرسي:5 أيام محل إقامة البطريرك:المرقسية بالأسكندرية محل الدفن:كنيسة بوكالياالملوك المعاصرون:دومتيانوس
اختير هذا البابا بطريركاً في السنة الخامسة عشر من ملك دوماتيانوس بن اسباسيانوس ملك رومية ، وذلك بعد صعوض ربنا يســوع المسيح بخمس وخمسين سنة.
رعى رعية المسيح أحسن رعاية، وأقام على الكرسي المرقسى اثنتى عشرة سنة وتنيَّح بسلام.
تعيد الكنيسة بتذكار نياحته في اليوم الأول من شهـــر توت من كــل عــام .
صلاته تكون معنا آمين.


البابا كردونس
البطريرك الرابع
( من 95 - 106 م )
المدينة الأصلية له
:
الإسكندرية
الاسم قبل البطريركية
:
كردونوس
تاريخ التقدمة
:
7 توت - 5 سبتمبر 95 للميلاد
تاريخ النياحة
:
21 بؤونة - 15 يونيو 106 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي
:
10 سنوات و9 أشهر و10 أيام
محل إقامة البطريرك
:
المرقسية بالأسكندرية
محل الدفن
:
كنيسة بوكاليا
الملوك المعاصرون
:
دومتيانوس - نوفا - تراجان
تعمد هذا الأب الجليل من يد القديس مار مرقس الرســـول كـاروز الـديار المصــرية وتعلم علوم الكنيسة.
وبعد نياحة البابا ميليوس رُسم بابا للكرسي المرقسى في 7 توت (5 سبتمبر سنة 95 م) فرعى شعب المسيح أحسن رعاية بالوعظ والإرشاد مدة إحدى عشرة سنة وشهراً واثنى عشر يوما، ثم تنيَّح بسلام في اليوم الحادى والعشرين من شهــر بؤونة (15 يونيو سنة 106م).
صلاته تكون معنا آمين.


أباء القرن الثانى الميلادى
+++++++++

البابا أبريموس أو ( بريموس )
البطريرك الخامس
(من 106 - 118 م )
المدينة الأصلية له:الإسكندرية الاسم قبل البطريركية:ابريموس تاريخ التقدمة:22 باؤونة - 16 يونيو 106 للميلاد تاريخ النياحة:3 مسرى - 27 يوليو 118 للميلاد مدة الإقامة على الكرسي:13 سنة وشهرا واحدا و12 يوما مدة خلو الكرسي:9 أيام محل إقامة البطريرك:المرقسية بالأسكندرية محل الدفن:كنيسة بوكاليا الملوك المعاصرون:تراجان - هدريانوس
تعمد من يد القديس مارمرقس الرسول، وهو أحد الثلاثة الذين رسمهم مارمرقس قسوساً مع البابا انيانوس البطريرك الثانى.
كان ناسكاً عفيفاً حسن الأفعال.
تولى الكرسي الرسولى في 23 بؤونة (16 يونيو سنة 106م) وكانت الكنيسة في مدة رئاسته في سلام.
+ تنيَّح في اليوم الثالث من شـهـر مسرى .
صلاته تكون معنا آمين.


البابا يسطس
البطريرك السادس
( من 118 - 129 م )
المدينة الأصلية له:الأسكندرية الاسم قبل البطريركية:يسطس تاريخ التقدمة:13 توت- 6 أغسطس 118 للميلاد (121؟)تاريخ النياحة:12 بؤنة(13؟) - 6 يونيو 129 للميلاد (131؟)مدة الإقامة على الكرسي:10 سنوات و10 أشهر مدة خلو الكرسي:شهرا واحدا ويوما واحدا محل إقامة البطريرك:المرقسية بالأسكندرية محل الدفن:كنيسة بوكاليا الملوك المعاصرون:هدريانوس

كان هذا القديس قبل رسامته رجلاً فاضلاً عالماً.
تعمد مع أبيه وأمه وآخرين على يد القديس مرقس الرســـــول
رسمهالقديس انيـانوس البابا الثانى
شماساً فقساً وعينه للوعظ.
انتخب بطريركاً خلفاً للبابا أبريموس .
فرعى شعبه أحسن رعاية مدة عشر سنين.
تنيَّح في شيخوخة صالحة مرضية في الثانى عشر من شـــهــر بؤونة .
صلاته تكون معنا آمين.
المزيد عنه
سيم في شــهـــر توت سنة 118م. أقامه مارمرقس رئيساً للمدرسة اللاهوتية، فلبث يعلم في هذه المدرسة حتى سيم بطريركاً.
وفي عهده تنصر عدد كبير من الوثنيين.
وإستمر قائماً بخدمته عشر سنين، وتنيَّح في 13 بؤونة سنة 129م.
بركة صلاتة تكون معنا أمين

البابا أومانيوس
البطريرك السابع
( من 129 - 141 م )
المدينة الأصلية له:الإسكندرية الاسم قبل البطريركية:اومانيوستاريخ التقدمة:11 أبيب - 7 يوليو 129 للميلاد تاريخ النياحة:9 بابة - 7 أكتوبر 141 للميلاد مدة الإقامة على الكرسي:12 سنة و3 أشهر مدة خلو الكرسي:26 يوما محل إقامة البطريرك:المرقسية بالإسكندرية محل الدفن:كنيسة بوكاليا الملوك المعاصرون:هدريانوس - انطونيوس بيوس
رسمه البابا ابريموس شماساً، فأقام في هذه الخدمة عشر سنين.
لما قدم القديس يسطس البابا السادس، ورأى نجاحه وتدينه وعلمه رسمه قساً ووكل إليه تعليم المؤمنين بكنيسة الإسكندرية وتدبيرهم وتهذيبهم على مبادىء الدين الصحيح.
ولما تنيَّح البــابا يسطس، قدم هذا الأب بطريركاً، وسلم أمر الكنائس وتعليم المؤمنين إلى الأب مرقيانوس الذي صار خلفاً له فيما بعد أما هو فقد كان مداوماً على رد الضالين من الخطاة.
وأقام على الكرسي ثلاث عشرة سنة.
تعيد الكنيسة بتذكار نياحته في التاسع من شهــــر بابة من كــل عام.
صلاته تكون معنا آمين.


البابا مرقيانوس
البطريرك الثامن
( من 114 - 152 م )
المدينة الأصلية له
:
الأسكندرية
الاسم قبل البطريركية
:
مرقيانوس
تاريخ التقدمة
:
8 هاتور- 3 نوفمبر 141 للميلاد
تاريخ النياحة
:
6 طوبة - 2 يناير 152 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي
:
10 سنوات وشهران
مدة خلو الكرسي
:
يومان
محل إقامة البطريرك
:
المرقسية بالأسكندرية
محل الدفن
:
كنيسة بوكاليا
الملوك المعاصرون
:

أنطونيوس بيوس

بعد نياحة البابا أوماينوس، اجتمع الآباء مع الشعب بثغر الإسكندرية وتشاوروا من يقيمونه على الكرسي عوضاً عنه،
فوقع اختيارهم جميعاً على مرقيانوس لعلمه وتقواه
فأقام على الكرسي تسع سنين وشهرين و26 يوماً مداوماً على تعليم رعيته حارساً لها من التعاليم الغريبة.
ولما أكمل سعيه الصالح، تنيَّح بسلام في اليوم السادس من شهـــر طوبة .
صلاته تكون معنا آمين.


البابا كلاديانوس
البطريرك التاسع
( من 152 - 166 م )

المدينة الأصلية له
:
الإسكندرية
الاسم قبل البطريركية
:
كالاوتيانوس
تاريخ التقدمة
:
8 طوبة - 4 يناير 52 للميلاد
تاريخ النياحة
:
9 أبيب - 3يوليو 166 للميلاد
مدة الإقامة على الكرسي
:
14 سنة و6 أشهر
مدة خلو الكرسي
:
22 يوما
محل إقامة البطريرك
:
المرقسية بالأسكندرية
محل الدفن
:
كنيسة بوكاليا
الملوك المعاصرون
:
انطونيوس بيوس

كان رجلاً عالماً فاضلاً ممدوح السيرة، فانتخب بطريركاً في 8 طوبة .(4 يناير سنة 152 م) بعد نياحة سلفه البابا مرقيانوس .
فاستمر يعلم ويعظ ويهذب شعبه إلى أن تنيَّح بسلام بعد أن أقام على الكرسي مدة أربع عشرة سنة وستة أشهر.
صلاتة تكون معنا أمين

سوف يتم تكملة هذا الموضوع لاحقا ان شاء اللة

المصدر: منتدى ام السمائيين و الارضيين - من قسم: قسم لسير حياه ومعجزات سائر البطاركه والمطارنه الارسوزكسين

---

l,s,um hgHfhx hgf'hv;m hgHrfh' psf jvjdf hgjhvdo

البابا أغربينوس
البطريرك العاشر
( 166_ 178 م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : أغربينوس

تاريخ التقدمة : أول مسرى 25 يوليو 166 م

تاريخ النياحة : 5 أمشير - 30 يناير 178 م

مدة الأقامة على الكرسى : 11 سنة و6 أشهر و5 أيام

مدة خلو الكرسى : شهرا واحدا وأربعة أيام

محل اقامة البطريرك : المرقسية بالأسكندرية

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون : ماركوس أوريليوس - لوسيون فيروس

كان هذا الأب قديساً طاهراً، فرسم قساً على كنيسة الإسكندرية.

لما تنيَّح البابا كلاديانوس البابا التاسع، أختير هذا القديس من شعب المدينة والإكليروس بطريركاً.

داوم على تعليم شعبه أصول الإيمان المسيحي والفضيلة.

لم يقتن ذهباً ولا فضة، إلا ما كان ضرورياً لسد حاجته فقط.

أكمل في الجهاد اثنتي عشرة سنة وتنيَّح بسلام في اليوم الخامس من شهـــر أمشــير .
صلاته تكون معنا آمين

البابا يوليانوس
البطريرك الحادى عشر
( 178 - 188م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : يوليانوس

تاريخ التقدمة : 9 برمهــات - 4 مارس 178م

تاريخ النياحة : 8 برمهــات - 3 مارس 188م

مدة الأقامة على الكرسى : 10 سنوات

مدة خلو الكرسى : شهـــر واحد و4 أيام

محل اقامة البطريرك : المرقسية بالأسكندرية

محــل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون : كومودوس

كان طالباً مجتهداً في الكلية الإكليريكية التي أسسها مار مرقس الرســول ،ورُسم قساً بمدينة الأسكندرية ، وقد فاق الكثيرين بعلمه وعفافه وتقواه فرُسم بطريركاً.

وكان الوثنيون وقتئذ لا يسمحون للأساقفة بالخروج عن مدينة الإسكندرية فكان هوً يخرج سرا منها يرسم كهنة في كل مكان.

قبل انتقاله أعلنه ملاك الرب بمن سيخلفه في الكرسي المرقسى.

وضع مقالات كثيرة وميامر عظيمة لتعليم الشعب.

أقام على الكرسي الرسولي عشر سنين ثم تنيَّح بسلام.

وتعيد الكنيسة بتذكار نياحته في الثامن من شهـــر برمهـــات .

صلاته تكون معنا آمين

البابا ديمتريوس الأول ( الكرام )
البطريرك الثانى عشر
(من 188 - 230 م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية: ديمتريوس

تاريخ التقدمة : 9 برمهات 4 مارس 188 م

تاريخ النياحة : 12 بابة 9 أكتوبر 230 م

مدة الأقامة على الكرسى : 42 سنة و7 شهور و5 أيام

مدة خلو الكرسى : 26 يوم

محل اقامة البطريرك : المرقسية بالأسكندرية

محل الدفن : المرقسية بالأسكندرية

الملوك المعاصرون : كومودوس - برتيناكس - نجرة - ساويروس - كاراكلاوجيتا

كان فلاحاً بسيطاً لا يعرف القراءة والكتابة.

كان متزوجاً وأقام مع زوجته سبعاً وأربعين سنة إلى أن أختير بطريركاً ولم يعرف أحدهما الآخر معرفة الأزواج.

وبعد أن قدُم بطريركاً امتلأ من النعمة السمائية وأنار الرب عقله فتعلم القراءة والكتابة ودرس كتب الكنيسة وتفاسيرها.


هو الذي وضع حساب الأبقطى
الذي به تستخرج مواقيت الأصوام على قواعد ثابتة.


ولم يفتر أيام رئاسته عن تعليم المؤمنين وتثبيتهم في الإيمان الصحيح، ولما كبر وضعف كان يحمل على محفة إلى الكنيسة ليعلم الشعب.



أكمل جهاده المبارك في اليوم الثانى عشر من شهر بابة وتنيَّح بسلام بعد أن بلغ من العمر مئة وخمس سنين منها ثلاثاً وأربعين سنة في الرياسة.

بركة صلاته تكون معنا آمين













بطاركة القرن الثالث الميلادى





البابا ياراكلاس
البطريرك الثالث عشر
( من 230 - 246 م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : ياركلاس

تاريخ التقدمة : 9 هـاتور 5 نوفمبر 230 م

تاريخ النياحة : 8 كيهك - 4 ديسمبر 246 م

مدة الأقامة على الكرسى : 16 سنة وشهــر واحد

مدة خلو الكرسى : 25 يوم

محل اقامة البطريرك : المرقسية بالأسكندرية

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون : اسكند - مكسيمينوس -جورديانوس الأول - جورديانوس الثانى - جورديانوس الثالث - فيلبس الأول


ولد من والدين وثنيين إلا أنهما آمنا وتعمدا بعد ولادته، فأدباه بالحكمة اليونانية والمعرفة المسيحية ، فدرس الكتاب المقدس.

رسمه الباباديمتريوسشماساً ثم قساً على كنيسة الإسكندرية فكان أميناً في كل ما أؤتمن عليه.

انتخبوه بطريركاُ خلفاً للبابا ديمتريوس فرعى رعية المسيح أحسن رعاية.

أقام على الكرسي المرقسى ثلاث عشر سنة.

تنيَّح بسلام بعد أن أكمل جهاده المبارك.
وتعيد له الكنيسة في اليوم الثامن من شهر كيهك من كل عام .
صلاته تكون معنا آمين.

البابا ديونيسيوس
البطريرك الرابع عشر
( من 246 - 264 م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : ديونيسيوس

تاريخ التقدمة : أول طوبة 28 ديسمبر 246 م

تاريخ النياحة :13 برمهات 8 مارس 264 م

مدة الأقامة على الكرسى: 17 سنة وشهرين وعشرة أيام

مدة خلو الكرسى : ثمانية أشهر

محل اقامة البطريرك :الدومينيكوم الديونيسي

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون : فيلبس الأول - ديسيوس - جاللوس - فاليريانوس - جالليوناس

كان ابناً لأبوين على مذهب الصابئة (عابدي الكواكب).

افتقده الله بنعمته إذ اشترى بضع أوراق من رسائل بولس الرسول وقرأها، فاستكمل دراسته لكل رسائل بولس الرسول.

قصد القديس ديمتريوس البابا الثاني عشر، فعلمه وأرشده وعمده. فتقدم كثيراً في علوم الكنيسة حتى أن البابا ديمتريوس عينه معلماً للشعب.


لما تنيَّح البابا ياراكلاسالبابا الثالث عشر ،
اتفق الشعب كله على تقدمته بطريركاً، فرعى رعية المسيح أحسن رعاية رغم أن زمنه كان زمان اضطهاد للكنيسة.
وظهر في أيام هذا الأب قوم في بلاد العرب يقولون: أن النفس تموت مع الجسد، ثم تقوم معه في يوم القيامة،.. فجمع عليهم مجمعا وحرمهم. وظهر آخرون على بدعة أوريجانس وسابليوس، ولما كفر بولس السميساطى بالابن، واجتمع عليه مجمع بإنطاكية، لم يستطع هذا القديس الحضور إليه لشيخوخته، فاكتفي برسالة كلها حكمة، بين فيها فساد رأى هذا المبتدع، وأظهر صحة المعتقد القويم.


أكمل سعيه بسلام وتنيَّح بشيخوخة صالحة بعد أن أقام على الكرسي الرسولي 17 سنة و شهرين وعشرة أيام.



تعيد الكنيسة بنياحته في الثالث عشر من شهــر برمهــات .

صلاته تكون معنا آمين.














البابا مكسيموس

البطريرك الخامس عشر




( من 264 - 282 م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : مكسيموس

تاريخ التقدمة : 13 هاتور - 9 نوفمبر 264 م

تاريخ النياحة : 14 برمودة - 9 أبريل 282 م

مدة الأقامة على الكرسى : 17 سنة و5 شهـــور

محل اقامة البطريرك : الدومينيكوم الديونيسى

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون :جاللوناوس - كلوديوس - اوريليانوس - تاسيتوس - بربوس - كاروس




ولد بمدينة الإسكندرية من أبوين مسيحيين فعلماه وهذباه بالتعاليم المسيحية...

رسمه البابا ياراكلاس شماساً على كنيسة الإسكندرية.

ثم رسمه البابا ديونيسيوس قسا .

وبعد نياحة البابا ديونيسيوس اتفق الشعب كله على تزكيته بطريركاً فرعى رعيه المسيح أحسن رعاية.

وبعد رسامته بزمن قليل وردت رسالة من مجمع إنطاكية تتضمن أسباب حرم بولس السميساطي والمشايعين له فقرأها علي كهنة الإسكندرية ثم حرر منشورا وأرسله مع رسالة المجمع إلى سائر بلاد مصر وأثيوبيا والنوبة يتضمن تحذيرهم من بدعة بولس السميساطي وقد زالت بدعة هذا المبتدع بموته (كما جاء في مخطوط بشبين الكوم)
في أيام هذا القديس ظهر إنسان من الشرق " بلاد الفرس أسمه " ماني " قال هذا عن نفسه أنه الباراقليط روح القدس وجاء إلى أرض الشام وجادله أسقفها القديس ارشلاوس وأظهر ضلاله فترك الشام ورجع إلى بلاد الفرس: فأخذه بهرام الملك وشقه نصفين

أما الأب مكسيموس ظل مجاهداً وحارساً لرعيته، ومثبتاً لها بالعظات مدة سبع عشرة سنة وخمسة أيام، وتنيَّح بسلام.

تعيد له الكنيسة بنياحته في الرابع عشر من شهر برامودة من كل عام .
صلاته تكون معنا آمين.

البابا ثاؤنا
البطريرك السادس عشر
( من 282 - 301 م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية
الأسم قبل البطريركية : تاؤنا
تاريخ التقدمة : 2 كيهك 27 نوفمبر 282 م
تاريخ النياحة :2طوبة 18 للشهداء 28 ديسمبر 301 م
مدة الأقامة على الكرسى : 19 سنة وشهر واحد
محل اقامة البطريرك : المرقسية بالأسكندرية
محل الدفن : كنيسة بوكاليا
الملوك المعاصرون :كاروس - نيمريانوس - ديوكلتيانوس

كان هذا القديس عالماً تقياً وديعاً رقيقاً محباً للجميع حتى أنه تمكن من تشييد كنيسة بالإسكندرية على اسم البتول العذراء والدة الإله

إذ أن المؤمنين كانوا حتى زمانه يصلون ويقدسون في البيوت والمغائر خوفا من غير المؤمنين الذين ظل يلاطفهم لينال رغباته وقد رد كثيرين منهم إلى الإيمان بالسيد المسيح وعمدهم.

وقد عمد في السنة الأولى من رياسته القديس بطرس الذي خلفه علي كرسي مار مرقس وهو البابا السابع عشر وقد قيل أنه رسمه أغنسطساً وهو لم يزل بعد في الخامسة من عمره ثم رقاه شماسا في الثانية عشرة وقسا في السادسة عشرة.

وفي زمانه ظهر رجل اسمه سبيليوس كان يعلم أن الآب والابن والروح القدس اقنوم واحد. فحرمه وأبطل قوله بالبرهان المقنع.
ولما أكمل سعيه تنيَّح بسلام بعد أن أقام على الكرسي تسع عشرة سنة.
وتعيد الكنيسة بنياحته في اليوم الثانى من شهـــر طوبة .
صلاته تكون معنا آمين.





أباء القرن الرابع الميلادى





البابا بطرس الأول
خاتم الشهـــداء
البطريرك السابع عشر
( 302 - 311م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : بطرس

تاريخ التقدمة : أول أمشير سنة 18 للشهداء 25 يناير سنة 302 م

تاريخ النياحة :29 هاتور سنة 28 للشهداء - 25 نوفمبر سنة 311 م .

مدة الأقامة على الكرسى : 9 سنوات وعشرة أشهـــر

مدة خلو الكرسى : 20 يوم

محل اقامة البطريرك : المرقسية بالأسكندرية


محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون : ديوكلتيانوس (ديقليديانوس)

كان أبواه تقيان خائفين من الله ولكنهما لم يرزقا ولداً.


تشفعت أمه بالقديس بطرس الرسول فى الخامس من شهر ابيب
(عيد استشهاد القديسين بطرس وبولس)...


وفي تلك الليلة ظهر لها بطرس وبولس وأعلماها أن الرب قد قبل صلاتها وسوف يعطيها ولداً تسميه بطرس، وأمرها أن تمضى إلى البطريرك ليباركها ،



ولما استيقظت أخبرت زوجها وكان كاهناً قديساً يسمى ثاؤذوسيوس وذهبت للبابا فصلى وباركها... وبعد قليل رزقت بهذا القديس.

وفي كمال سبع سنين سلموه للبابا ثاؤنا فصار له كابن خاص وألحقه بالمدرسة اللاهوتية فتعلم وبرع في الوعظ، ثم كرسه البابا شماساً فقساً... وأوصى البابا ثاؤنا أن يكون الأب بطرس خلفاً له على الكرسي المرقسى...فلما جلس علي الكرسي المرقسي، استضاءت الكنيسة بتعاليمه، وكان في أنطاكيا رئيس كبير قد وافق الملك دقلديانوس علي الرجوع إلى الوثنية وكان له ولدان، فلم تتمكن أمهما من عمادهما هناك، فأتت بهما إلى الإسكندرية، وقد حدث وهي في طريقها أن هاج البحر هياجاً عظيماً، فخافت أن يموت الولدان غرقاً من غير عِماد، فغطستهما في ماء البحر: وهي تقول "باسم الآب والابن والروح القدس" ،

ثم جرحت ثديها ورسمت بدمها علامة الصليب المجيد علي جبهتي ولديها، عندئذ هدأ البحر ووصلت إلى الإسكندرية سالمة بولديها، وفي ذات يوم قدمتهما مع الأطفال المتقدمين للمعمودية، فكان كلما هم الأب البطريرك بتعميدهما، يتجمد الماء كالحجر، وحدث هكذا ثلاث مرات، فلما سألها عن أمرها عرفته بما جري في البحر، فتعجب ومجد الله قائلا "هكذا قالت الكنيسة، إنها معمودية واحدة

وفي أيامه ظهر أريوس المخالف، فنصحه القديس فلم يقبل فحرمه ومنعه من شركة الكنيسة.واتصل بالملك مكسيميانوس الوثني، وأبلغه أن بطرس بطريرك الإسكندرية يحرض الشعب علي ألا يعبدوا الآلهة، فحنق جدا وامتلأ غيظا، وأوفد رسلا أمرهم بقطع رأسه، فلما وصلوا إلى الإسكندرية فتكوا بالشعب، ودمروا أغلب البلاد المصرية، ونهبوا الأموال، وسلبوا النساء والأطفال، وقتلوا منهم نحو ثمانمائة وأربعين ألفاً، بعضهم بالسيف والبعض بالجوع والحبس.
ثم عادوا إلى الإسكندرية، وقبضوا علي الأب البطريرك وأودعوه السجن، فلما علم الشعب باعتقال راعيهم تجمهروا أمام باب السجن، يريدون إنقاذه بالقوة، فخشي القائد المكلف بقتله أن يختل الأمن العام ، وإرجاء تنفيذ الأمر إلى الغد، فلما رأي القديس ذلك أراد أن يسلم نفسه للموت عن شعبه، واشتهي أن ينطلق ويصير مع المسيح بدون أن يحدث شغب أو اضطراب بسببه، فأرسل واستحضر أبناءه وعزاهم وأوصاهم أن يثبتوا علي الإيمان المستقيم، فما علم أريوس المُجَدِّف أن القديس بطرس سيمضي إلى الرب ويتركه تحت الحرم، استغاث إليه بعظماء الكهنة أن يحله فلم يقبل وأعلمهم أن السيد المسيح قد ظهر له هذه الليلة في الرؤيا وعليه ثوب ممزق، فأساله "مَنْ شق ثوبك يا سيدي؟" فأجابه إن اريوس هو الذي شق ثوبي، لأنه فصلني من أبى فحذار أن تقبله، وبعد ذلك استدعي القديس بطرس قائد الملك سرا وأشار عليه أن ينقب حائط السجن من الخلف في الجهة الخالية من المسيحيين، فذهل القائد من شهامة الأب، وفعل كما أمره وأخرجه من السجن سرا، وأتى به إلى ظاهر المدينة إلى المكان الذي فيه قبر القديس مرقس كاروز هذه الديار، وهناك جثا علي ركبتيه وطلب من الله قائلا "ليكن بدمي انقضاء عبادة الأوثان، وختام سفك دماء المسيحيين، فأتاه صوت من السماء سمعته عذراء قديسة كانت بالقرب من المكان، يقول "آمين"، أي يكون لك كما أردت، ولما أتم صلاته تقدم السياف وقطع رأسه المقدس وظل الجسد في مكانه حتى خرج الشعب من المدينة مسرعا إلى حيث مكان الاستشهاد لأنه لم يكن قد علم بما حدث، فأخذوا الجسد الطاهر وألبسوه ثياب الحبرية وأجلسوه علي كرسي مار مرقس الذي كان يرفض الجلوس عليه في حياته، وكان يقول في ذلك انه كان يري قوة الرب جالسة عليه فلا يجسر هو أن يجلس، ثم وضعوه حيث أجساد القديسين





وكانت مدة رئاسته إحدى عشرة سنة.
تعيد الكنيسة بنياحته في التاسع والعشرين من شهر هاتور .

صلاته تكون معنا آمين.

البابا أرشيلاوس
البطريرك الثامن عشر
( 311 - 312 م )

المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : أشيلاس

تاريخ التقدمة : 19 كيهــك 28 للشهدا- 14 ديسمبر 311 م

تاريخ النياحة :19 بؤونة 28 للشهدا - 13 يونية 312 م


مدة الأقامة على الكرسى : 6 شهور

مدة خلو الكرسى : 15 يوم

محل اقامة البطريرك : المعبد القيصرى

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون : جاليريوس



كان قساً بالإسكندرية، ولما نال البابا بطرس خاتم الشهداء إكليل الشهادة اتفق المؤمنون والأساقفة على رسامته بطريركاً في 19 كيهك سنة 28 للشهداء.
ولما جلس على الكرسي تقدم إليه جماعة من الشعب وطلبوا منه قبول أريوس، فقبله ورسمة شماســـا ...! ولما قبله وخالف وصية أبية البابا بطرس خاتم الشهداء لم يقم على الكرسي سوى ستة شهور وتنيَّح في اليوم التاسع عشر من شهر بؤونة من نفس السنة.


صلاته تكون معنا آمين.




البابا ألكسندروس الأول
البطريرك التاسع عشر
( من 312 - 328 م )


المدينة الأصلية لة : الأسكندرية

الأسم قبل البطريركية : ألكسندروس

تاريخ التقدمة :3 أبيب 28 للشهداء -27 يونية 312 م

تاريخ النيـاحـة : 23 برمودة 44 للشهداء - 17 أبريل 328 م

مدة الأقامة على الكرسى: 15 سنة و9 شهــور و20 يـوم

مدة خلو الكرسى : 13 يــوما

محل اقامة البطريرك : المعبد القيصرى

محل الـدفن : كـنيسـة بوكـاليـا

الملوك المعاصرون : جالليوناس - مكسيميانوس - قسطنطين





نشأتة ورسامتة

ولد بمدينة الإسكندرية من أبوين مسيحيين ونشأ في خدمة الكنيسة، فرسمه البابا مكسيموس أغنسطساً (قارئاً) والبابا ثاؤنا شماساً والبابا بطرس قساً.
أختير بطريركاً خلفا للبابا أرشيلاوس، وأبى أن يقبل أريوس في شركة الكنيسة ثم سيم بابا للإسكندرية كما تنبأ البابا بطرس خاتم الشهداء (17)، وكان قد بلغ سن الشيخوخة، ومع هذا فكان يخدم الله بنشاط تقوي. قال عنه المؤرخ الأنبا ساويرس بأن القديس أثناسيوس (البابا 20) روي بأن البابا الكسندروس ما كان يقرأ الكتاب المقدس جالسًا قط، وإنما كان يقف والضوء أمامه. في تقواه دعاه الشعب بالقديس، وفي حبه للفقراء والمساكين كانوا يلقبونه "أب المساكين".



مقاومته للميلانية والأريوسية

حاول أتباعا ميليتس أسقف ليكوبوليس (أسيوط) بكل طاقتهم عرقلة سيامة الكسندروس مرشحين أريوس ليكون هو البابا البطريرك. ميليتس هذا كان قد أنكر الإيمان في اضطهاد دقلديانوس بالرغم من النصيحة التي قدمها له أربعة أساقفة بالسجن، ولم يكتفِ بهذا وإنما استغل سجن البابا ليجلس علي كرسيه ويرسم كهنة بالإسكندرية ويسلم أساقفة إيبارشيات غير إيبارشياتهم، وبهذا كوّن لنفسه حزبًا يتكون من ثلاثين أسقفًا يعلنون استقلالهم عن البابا، ويدخلون بعض الأنظمة اليهودية في عبادتهم. عقد البابا بطرس خاتم الشهداء مجمعًا حكم فيه بتجريد ميليتس من درجته فلم يعبأ بذلك.

وقد أصدر مجمع نيقية حكمه بشأن انشقاق ميليتس، فخضع لحكم المجمع وخضع للبابا الكسندروس حتى مات عام 330م. أما أريوس فكان في البداية منتميًا لأتباع ميليتس، يشجع ملاتيوس علي الانشقاق ضد البابا بطرس. وعندما سيم البابا الكسندروس حاول أن يجتمع به فرفض، معلنًا لرسله أن البابا بطرس قد منعه في السجن من قبوله في شركة الكنيسة كأمر السيد المسيح نفسه الذي ظهر له بثوب ممزق قائلاً بأن أريوس هو والذي مزقه. وقد طلب منهم أن يقدم توبة للسيد المسيح، فإن قبلها يعلن له الرب ذلك فيقبله.
ثار أريوس وصار يهاجم ألوهية المسيح علانية، مستخدمًا مواهبه من فصاحة وخداع مع وضع ترانيم لها نغمات عذبة تجذب البسطاء، كما تظاهر بروح النسك والعبادة، وقد اجتذب كثيرًا من الراهبات والعذارى والنساء، استخدمهن في نشر بدعته.

عقد البابا مجمعًا محليًا عام 319م يطالبه بترك بدعته، وإذ رفض عقد مجمعًا آخر بالإسكندرية يضم 100 أسقف من مصر وليبيا حرم أريوس وبدعته، مصدقًا علي قرار المجمع السابق. كتب أريوس إلى أوسابيوس أسقف نيقوميديا يستعطفه في خبث كمن هو مُضطهد من أجل الحقن وبقي في عناده يعظ ويبث سمومه، فطرده البابا. حاول أريوس استمالة بعض الأساقفة في إيبارشيات خارج مصر، فكتب البابا الكسندروس إلي سمية الكسندروس بطريرك القسطنطينية، كما إلي بقية الكنائس يشرح لهم بدعة أريوس ومعتقداته الخاطئة. عقد أتباع أريوس مجمعين الأول في بيثينية عام 322م، والثاني في فلسطين عام 323م قررا بأن الحكم الصادر ضد أريوس من بطريرك الإسكندرية باطل، وطالبا بعودة أريوس إلي الإسكندرية،

وعاد أريوس إلي الإسكندرية ليقاوم الحق. اضطر البابا أن يشهر حرمان أريوس ويطرده للمرة الثانية، وقام الشماس أثناسيوس بكتابة منشور ضد بدعة أريوس وقعه 36 كاهنًا و44 شماسًا.


استطاع أوسابيوس أسقف نيقوميديا بدالته أن يستميل قسطنطين الإمبراطور إلي أريوس ، إذ كانت أخت الامبراطور أي كونسطاسيا تكرم الأسقف أوسابيوس. أرسل الإمبراطور قسطنطين أوسيوس أسقف قرطبة من أسبانيا وهو من المعترفين الذين احتملوا العذابات في عهد مكسيميانوس، إلي الإسكندرية ليتوسط لدي البابا فيقبل أريوس، وبعث معه خطابًا رقيقًا متطلعًا إلي أريوس ككاهن تقي غيور. وبوصول الأسقف إلي الإسكندرية لمس بنفسه ما يفعله أتباع أريوس، فانضم إلي البابا وطلب من الإمبراطور أن يأمر بعقد مجمع مسكوني لينظر في أمر الأريوسيين.

عُقد مجمع نيقية عام 325م، وكان للقديس أثناسيوس الرسولي دوره الكبير في كشف أباطيل الأريوسيين، فقطع أريوس وأتباعه، ونُفي إلي الليريكون. أما البابا الكسندروس فقد وقف ضد أريوس وأتباعة وأفحمةوحرمه هو ومن يقول بقوله ونطق البابا بالأمانة مع بقية الآباء.

رعى رعية المسيح أحسن رعاية وتنيح البابا الكسندروس حوالي عام 328. بعد أن جلس على الكرسي المرقسى خمس عشرة سنة وتسعة أشهر وعشرين يوماً
تعيد له الكنيسة الغربية في 26 فبراير، واليونانية في 29 مايو، والقبطية في 22 برمودة.

صلاته تكون معنا آمين.




لاهويتاته وكتاباته

كان يبذل كل الجهد لمقاومة فكر أريوس منكر لاهوت السيد المسيح، والذي كان ينظر إليه باعتباره صنيعة بولس السومسطائي ولوقيانوس الإنطاكي، مقدمًا تعليمه الذي هو "التعليم الرسولي الذي من أجله نموت"، مؤكدًا أزلية الابن ووحدته مع الأب في الجوهر، موضحًا أن بنوته للآب طبيعية وفريدة وليست بالتبني، لذا دعي القديسة مريم "والدة الإله".

من كلماته

[ إن كان الابن هو كلمة الله وحكمته وعقله، فكيف وُجد زمن لم يوجد فيه؟! هذا كمن يقول بأنه وُجد زمن كان فيه الله بلا عقل وحكمة ].

أهم كتاباته هي

1. يعلن القديس أبيفانيوس في كتابه ضد الهراطقات (69 : 4) عن وجود سبعين رسالة له، فُقدت جميعها ما عدا رسالتين في غاية الأهمية بخصوص الصراع الأريوسي.

2. له عظات من بينها وجدت عظة بالقبطية والسريانية عن النفس والجسد وعلاقتهما ببعضهما البعض.
بركة صلواتة تكون معنا أمين