منتدى ام السمائيين و الارضيين - عرض مشاركة واحدة - موسوعة متكاملة عن رحلة العائلة المقدسة الى أرض مصر

06-03-2012, 09:45 AM

مدة إقامة العائلة المقدسة فى مصر

يعتقد الكثيرين أن مدة إقامة العائلة المقدسة لا تتجاوز السنتين، وحتى المؤرخين أختلفوا فى تقدير مدة إقامة العائلة المقدسة فى مصر، فقدر بعضا منهم أن مدة إقامتهم فى مصر أنه سنة وقدرها آخرون بأنها سنتين، وغيرهم بثلاث سنوات، وآخرون بأربع سنوات (1)، وذهب بعض منهم إلى تقديرهم لهذه المدة بسبع سنوات (2).
والواضح من كلمات الإنجيل المقدس، وكذلك التقليد والمصادر الكنسية أن العائلة المقدسة هربت إلى مصر بعد زيارة المجوس للرب يسوع وتقديم هداياهم لهم، وانها تلقت الأمر بالعودة إلى إسرائيل بعد موت هيرودس الملك.
ويؤكد المتنيح الأنبا غريغوريوس أسقف الدراسات العليا (3) أن المدة تزيد عن ثلاث سنوات ونصف فقال: " وفى إعتقادنا أن المدة تزيد قليلاً على ثلاث سنوات وقد تبلغ أربع سنوات. "
كما تؤكد بعض المصادر الكنسية تنص على أن إقامة العائلة المقدسة فى مصر إلى أن تلقت الأمر الإلهى بالعودة إلى الوطن أستغرقت أكثر من ثلاث سنوات ونصف (4)، أو ثلاث سنوات وسبعة أشهر (5)، ولا بد أن رحلتها أستغرقت بضعة شهور أخرى منذ مغدرتهم جبل قسقام فى صعيد مصر حتى وصلت مسقط رأسهم فى الناصرة، وذلك فى الطريق الع**ى الذى سلكته من إسرائيل إلى قسقام وراجعة إلى بابليون مصر ومنها إلى الناصرة المدة التى أقامتها العائلة المقدسة فى جبل قسقام (الدير المحرق الان)

ومن الملاحظ أن المدة التى أقامت فيها العائلة المقدسة فى جبل قسقام حيث يقوم الآن الدير المحرق كانت طبقاً للمصادر الكنيسة القبطية هى ستة أشهر وعشرة أيام (6)* وذكرت بعض المصادر الشهور وأسقطت الأيام (7).

وفى بحث أورده المتنيح الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمى (

قال:
"جاء فى ميمر البابا ثيؤفيلوس ال 23 قول السيدة العذراء تخاطبه:
"وبعد ذلك أقمنا مدة ياتوفيلس إلى تمام الستة شهور حيث كان د***نا هذا الموضع المقدس فى 7 من شهر برمودة، وقيامنا منه فى 6 من شهر باباة، اليوم الذى ظهر فيه ملاك الرب ليوسف وقال له قم وخذ الصبى وأمه ومضى بهما إلى أرض إسرائيل (9) ".. فإذا أحصينا الأيام أبتداء من 7 من برمودة حتى 6 من بابة كانت المدة اكثر من 6 أشهر لأنها تتخللها أيام النسئ (الشهر الصغير) وهى تبلغ 5 ايام فى السنوات البسيطة وستة ايام فى سنوات الكبيسة.

ويذكر المؤرخ المسلم المقريزى فى كتابه الخطط (2) (المتوفى سنة 845 ه أو 1441م) تحت أسم الدير المحرق فقال: " تزعم النصارى أن المسيح عليه السلام أقام فى موضعة ستة أشهر واياماً " وهذا يدل على منذ القرن الرابع عشر ويعرف المسيحيين ان السيد المسيح قد أقام فى الدير المحرق ستة اشهر وعدة ايام.
المراجع
(1) تاريخ الأمة القبطية، الحلقة الثانية - لجنة التاريخ القبطى - القاهرة 1935 ص 40 - مختصر تاريخ المة القبطية فى عصرى الوثنية والمسيحية لسليم سليمان ص 269 - وراجع الخطط للمقريزى الجزء الرابع (طبعة 1326 ه) ص 378 - وكذلك راجع القول الإبريزى للعلامة المقريزى ص 17.
(2) مقال الأب يعقوب موزر ص 233
(3) المتنيح الأنبا غريغوريوس أسقف عام للدراسات العليا اللاهوتية والثقافة القبطية والبحث العلمى - فى كتاب الدير المحرق.. تاريخه، وصفه، وكل مشتملاته سنة 1992 م ص 89
(4) الدفنار تحت اليوم السادس من هاتور
MEINARDUS (O.) In the Steps p. 13.
(5) BUDGE (E. A. W.)* One Hundred and Ten Miracles.. etc.. (Translated from Ethiopic*) p* 145.
(6) كما سجل على اللوحة أو الحجر الذى وضعة يوسف النجار على قبر يوسى.
MEINARDUS (O.)Monk and Monasteries. p* 286
راجع أيضاً كتاب هروب السيد المسيح إلى مصر تأليف الأستاذ وليم باسيلى ص 108
(7) الميمر الثالث (للأنيا زخارياس أسقف سخا) فى كتاب ميامر وعجائب العذراء ص 78
(

المتنيح الأنبا غريغوريوس أسقف عام للدراسات العليا اللاهوتية والثقافة القبطية والبحث العلمى - فى كتاب الدير المحرق.. تاريخه، وصفه، وكل مشتملاته سنة 1992 م ص 90 - 91
(9) راجع ميمر البابا ثيئفيلوس - مخطوط رقم 9/ 14 بمكتبة مخطوطات دير المحرق.. ميامر وعجائب السيدة العذراء ص 98
M. JULLIEN. L'Egypte p. 242.
(10) الخطط المقريزية تأليف المقريزى - القاهرة 1326 ه - الجزء الرابع - ص 416