• أنا عارف أعمالك انك لست بارداً ولا حاراً، ليتك كنت بارداً أو حاراً.
• هكذا لأنك فاتر ولست بارداً ولا حاراً، أنا مزمع أن أتقياك من فمي.
• لأنك تقول إني أنا غني وقد استغنيت ولا حاجة لي إلى شيء ولست تعلم انك أنت الشقي والبائس وفقير وأعمى وعريان.
• أشير عليك أن تشتري مني ذهبا مصفى بالنار لكي تستغني و ثياباً بيضاً لكي تلبس فلا يظهر خزي عريتك وكحل عينيك بكحل لكي تبصر.
• إني كل من أحبه أوبخه وأؤدبه فكن غيورا وتب.
• هنذا واقف على الباب وأقرع إن سمع أحد صوتي وفتح الباب ادخل إليه وأتعشى معه وهو معي.
• من يغلب فسأعطيه أن يجلس معي في عرشي كما غلبت أنا أيضاً وجلست مع أبي في عرشه.
• من له أذنٌ فليسمع ما يقوله الروح للكنائس (رؤيا3: 14 – 22)

يقول القديس مقاريوس الكبير:

وطبعاً الاتضاع ليس كلمات نرددها من الخارج ونقولها بالفم، بل هو حقيقة نشعرها فعلاً في داخلنا، لأننا لم نصنع شيئاً من أنفسنا بل كل ما نأخذه نأخذه من الله وليس نتاج أعمالنا حتى لو كانت صالحة على الدوام وتفوق قدرات أي إنسان عادي، لأن الله يعطي مجاناً للنفوس، فالله لا يحب الاتضاع الكاذب أو الشكلي أو الذي بالألفاظ والكلمات الرنانة، بل الاتضاع الذي من القلب هو الممدوح من الله، لأن الله فاحص القلب ويعرف خفاياه، فممكن نضحك على الناس ونمثل الاتضاع ببراعة حتى نصدق أنفسنا بالكذب، ولكن الله يعرف كل خفايا القلب بكل تفاصيها، فلنحرص يا أخوتي أن نعرف أنفسنا ونعرف أن كل موهبة وعطية هي من عند أبي الأنوار الذي يعطي للنفوس مجاناً ، ليتمجد اسمه ويتبارك كل حين آمين