+ من يكتم خطاياه لا ينجح ومن يقر بها ويتركها يرحم (ام 28 : 13)
He who covers his sins will not prosper, But whoever confess and forsakes them will have mercy. Pro 28:13
" علمنى يارب أن أحبك كما ينبغى ان تكون المحبة، وإن أشهد للحق كما يحق لابناء الله القديسين. ساعدنى أن أتمثل بالخير وأقتدى بالقديسين وأبتعد عن سلوك الخطاة والاشرار.
علمنى كيف أحيا وديع متواضع القلب وأبتعد عن القساوة والظلم والكبرياء. قودنى لاثبت فيك وأنمو وأثمر ثمر البر والتقوى والإيمان. علمنى أن أخدم الجميع بدون تحيز أو إنانية أو مصلحة ذاتيه. أضئ ولو كشمعة فى الطريق كنورعبر ظلمة العالم وان لا أكون عثرة قط فالويل لمن تأتى من قبله العثرات. علمنى كيف أنمو روحا ونفسا وجسدا فى علاقات حكيمة مع الجميع وازرع الخير أينما حللت. ربي علمنى كيف أرضيك فى كل أوقات حياتى، أمين"
" التقوى والإيمان"
للأب أفرايم الأنبا بيشوى
المؤمن يحيا فى تقوى وإيمان
يعيش فى مخافة الله الديان
روحه ثابته فى الله كاغصان
وقلبه بالمحبة دايما مليان
جسده منضبط سليم البنيان
نفسه تتقوى وتصنع احسان
يتمثل بالخير والحب فى علاقاته
مع الله ولدى كل الناس كمان.
+ مقدمة الرسالة ... كتبها القديس يوحنا الحبيب بعد سنه 90م. من أفسس الى غايس أحد تلاميذه وتتشابه فى أسلوبها مع إنجيله ورسائله وتعتبر رسالة الى الخدام والمؤمنين فى العالم كله ويحث فيها على الإيمان والمحبة والحق وإضافة الغرباء والبعد عن الكبرياء ويلقب القديس يوحنا نفسه بالشيخ لأنه كبير فى السن وباعتبار رتبته الكهنوتية وكان غايس يعانى من بعض المتاعب الصحية، فأظهر يوحنا مشاعره الأبوية نحوه فى تمنياته له بالشفاء الجسدى والنجاح فى كل أعماله ونواحى حياته كما أن حياته الروحية ناجحة، فعلينا ان نهتم بمن حولنا فى ظروفهم المختلفة ونشجعهم ونقف بجانبهم ونساعدهم خاصة فى الضيقات ونعبر عن مشاعرنا نحوهم ونعمل على نموهم الروحى كما نرى الأبوة الروحية فى القديس يوحنا الذى يفرح بسلوك أولاده الروحيين. فالأبوة الحقيقية ليست فرح بالإنجازات المادية بل بخلاص نفوس الأبناء وسلوكهم المسيحى. وعلي الخدام الاهتمام بمحبة المؤمنين معهم فى الكنيسة ومعاملتهم الطيبة لهم كما شهد المبشرون عن غايس الذى أضافهم وزوَّدهم باحتياجات الرحيل وودَّعهم بالصلوات والمحبة، فلما وصلوا إلى أفسس التى يرعاها القديس يوحنا شهدوا أمامه بمدى كرم ومحبة واهتمام غايس بهم.
+ التمثل بالخير لا الشر... كان يخدم مع غايس أيضا ديوتريفس لكنه تكبَّر ورفض بكبريائه توصيات القديس يوحنا وفى معارضته حاول السيطرة على الكنيسة بآرائه الخاصة وتمادى ديوتريفس فى شره، فاستهزأ بالقديس يوحنا وأدانه وتكلَّم بأقوال شريرة عليه ومنع إضافة المبشرين الذين أوصى القديس يوحنا بإكرامهم بل وطردهم من الكنيسة وحاول منع باق المؤمنين من إكرامهم معلنَّا تسلطه ورئاسته التى يحاول فرضها على الكنيسة من أجل كبريائه. وهنا يظهر حزم القديس يوحنا الذى كان ينوى زيارة هذه الكنيسة، فيعلن أنه أثناء زيارته سيعاتب ديوتريفس ويوبخه ليمنع شره وإعثاره للآخرين. ويطلب القديس يوحنا من غايس ألا يتمثل به فى شره بل يستمر فى عمل الخير وإضافة الغرباء فهذا دليل بنوته لله صانع الخيرات، أما من يصنع الشر فهو يعلن بذلك بنوته لإبليس وانفصاله عن الله الذى لم يعُد يراه فى حياته.
+ الشهادة للخدام الأمناء ... يمتدح القديس يوحنا ديميتريوس الخادم الأمين ويعلن أن الله يشهد لأمانته وفضائله الروحية. وكذا القديس يوحنا يشهد له بل ومشهود له من جميع الناس سواء المؤمنين أو غير المؤمنين لمحبته وسلوكه الحسن. ويذكرهم ان لديه تعاليم كثيرة ليس هناك مجال لكتابتها فى هذه الرسالة ولكن سيعلمها له ولباقى الخدام والمؤمنين عندما يقابلهم فى زيارته المقبلة لهم. وهذه التعاليم هى ما نسميها بالتقليد الكنسى أى التعاليم الرسولية الغير مُدَوَّنَة بالكتاب المقدس وسلَّمها الرسل لأبنائهم الأساقفة والكهنة على مدى الأجيال حتى الآن وتتمسك بها الكنيسة. خاتما الرسالة بطلبه لهم السلام السمائى الذى يملأ الإنسان سعادة وفرح،"أنظر عزيزى القارئ
ستجد هنا الكثير من المقالات والعظات القيمه والشيقة لهذا
الأب الوقور فى منتدى ام السمائيين والارضيين فيرسله إلى غايس وكل المؤمنين الأحباء معه فى الكنيسة، ويرسل أيضًا سلام كل المؤمنين الذين مع القديس يوحنا إليهم، فالمحبة تربط المؤمنين فى الكنائس المختلفة فيرسلون السلام والتحية بعضهم لبعض.
