يوم الجمعه العظيمه من اسبوع الآلام المقدس وليلة أبو غلمسيس

[ملاك حمايه جرجس]

قراءات يوم الجمعة العظيمة (يوم الصلب)


;)

محاكمة المخلص وصلبه وموته ودفنه

الساعة الأولى: محاكمة المخلص.
النبوات:

تث 8: 19 الخ 9: 1-24
أنكم تهلكون لا محالة كبقية الأمم التي أبادها الرب من أمام وجهكم.

إش 1: 2-9
ربيت بنين ونشأتهم أما هم فعصوا عليّ... تركتم الرب وأغضبتم قدوس إسرائيل

إش 2: 10-21
سيذل ارتفاع البشر ويتعالى الرب وحده.

أر 22: 29 الخ و 23: 1-6
ها أنذا أنتقم منكم حسب أعمالكم الشريرة.

أر 18: 2-6، 20: 2، 3 ، زك 11: 11-14
كنتم مع آبائكم مقاومين للحق وأولادكم الذين يأتون بعدكم يصنعون خطية أشر منكم لأنهم يثمنون الذي ليس له ثمن ويؤلمون الذي يشفي الأمراض ويغفر الذنوب يأخذون الثلاثين من الفضة التي اشترط عليها بنو إسرائيل ويدفعونها في حقل الفخاري.

إش 24: 1-13
اللعنة تأكل الأرض لأن سكانها أثموا... كف فرح الطبول وصوت القيثارة وفني تعاظم المنافقين.

حك 2: 12-22
يقاوم أعمالنا ويرذلنا بسبب مخالفتنا للناموس ويظهر علينا خطايا العصيان وعنده علم من عند الله ويسمى ابن الله.

أي 12: 18 الخ، 13: 1
الذي يكشف أعمال الظلمة

زك 11: 11-14
إن حسن لديكم فأعطوني أجرتي... فقرروا أجرتي ثلاثين من الفضة وقال لي الرب القها في الخزانة (كما فعل يهوذا تمامًا).

ميخا 1: 16 ، 2: 1-3
ويل للذين يفكرون بالظلم ويخترعون شرورًا على مضاجعهم ثم في نور النهار يتممونها.

ميخا 7: 1-8
لا يفرح بي أعدائي فإني إذا سقطت سأقوم أيضًا. وإن جلست في الظلمة فالرب سينير لي (أنها نبوة عن قيامته المؤكدة بعد موته ودفنه).

المزمور 26: 12، 34: 11، 12
لأنه قام علي شهود زور وكذب الظلم لذاته... جازوني بدل الخير شرًا صارّين عليّ بأسنانهم.

الأناجيل:

من أجل أن نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس. إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة مستقيمين إنصتوا للإنجيل المقدس.


مت27: 1-14
اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا متى البشير، بركاته علينا. آمين.

ولما كان الصباح تشاور جميع رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب على يسوع لكى يقتلوه، فأوثقوه وأخذوه وأسلموه إلى بيلاطس الوالى. حينئذ لما رأى يهوذا الذي أسلمه أنه قد دين، ندم ورد الثلاثين من الفضة إلى رؤساء الكهنة والشيوخ قائلا: إنى قد أخطأت إذ سلمت دماً ذكيا. فقالوا له: ما شأننا؟ ما علينا ؟ أبصر أنت! فطرح الفضة في الهيكل، ومضى، فخنق نفسه، فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا: لا يحل لنا أن نلقيها في بيت القربان لأنها ثمن دم، فتشاوروا وإبتاعوا بها حقل الفخارى مقبرة للغرباء. ولذلك دعى اسم ذلك الحقل، حقل الدم إلى هذا اليوم، حينئذ تم ما قيل بأرمياء النبي القائل: أخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنه بنو إسرائيل، ودفعوها في حقل الفخارى كما أمرنى الرب فوقف يسوع أمام الوالى، فسأله الوالى ثائلا: أأنت ملك اليهود؟! فقال يسوع له: أنت قلت. وفيما كان رؤساء الكهنة والشيوخ يشتكون عليه، لم يجب بشيء، فقال له بيلاطس: أما تسمع كم يشهدون عليك؟! فلم يجبه عن أي كلمة، حتى تعجب الوالي جداً.
والمجد لله دائماً


مر 15: 1-5
اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا مرقس البشير، بركاته علينا. آمين.

وللوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة مع الشيوخ، والكتبة وجميع مجلس القضاء تشاوروا، وأوثقوا يسوع وأخذوه وأسلموه إلى بيلاطس، فسأله بيلاطس: هل أنت هو ملك اليهود؟!. أما هو فأجابه قائلا: أنت تقول. وكان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيراً. ثم سأله ايضاً بيلاطس قائلا: أما تجيب بشيء، أنظر كم يشتكونك. أما يسوع فلم يجب بشيء حتى تعجب بيلاطس.
والمجد لله دائماً

لو 22: 66 الخ، 23: 1-12
اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا لوقا البشير، بركاته علينا. آمين.

ولما كان النهار إجتمع شيوخ الشعب، ورؤساء الكهنة والكتبة، وأخذوه إلى محكمتهم قائلين: إن كنت المسيح فقل لنا. فقال لهم: إن قلت لكم لا تؤمنون، وإن سألتكم لا تجيبون، ومن الآن يكون إبن الإنسان جالساً عن يمين قوة الله. فقال الجميع: أنت إذن إبن الله ؟!. فقال لهم: أنتم تقولون أنى أنا هو. أما هم فقالوا: ما حاجتنا بعد إلى شهادة، فإننا نحن قد سمعنا من فمه. فقام جمعهم كله وجاءوا به إلى بيلاطس، وطفقوا يشتكون عليه قائلين: إننا وجدنا هذا يفسد أمتنا، ويمنع أن نؤدي الجزية لقيصر قائلاً عن نفسه أنى أنا هو المسيح الملك. فسأله بيلاطس قائلا: أأنت ملك اليهود؟. أما هو فأجابه قائلا: أنت الذي تقول!. فقال بيلاطس لرؤساء الكهنة والجموع: إنى لا أجد في هذا الرجل علة. وأما هم فكانوا يتشددون قائلين: إنه يهيج الشعب، إذ يعلم في اليهودية كلها، مبتدئا من الجليل إلى هنا. فلما سمع بيلاطس سأل: أهذا الرجل جليلي؟!. ولما علم أنه من سلطنة هيرودس، أرسله إلى هيرودس إذ كان هو أيضاً في تلك الأيام في أورشليم، فلما رأى هيرودس يسوع فرح جداً لأنه من زمان طويل كان يريد أن يراه لما كان يسمعه عنه، وكان يرجو أن يرى منه آية يصنعها، وكان يسأله في كلام كثير فلم يجبه بشيء. وكان يرجو أن يرى منه آية يصنعها، وكان يسأله في كلام كثير فلم يجبه بشيء. وكان رؤساء الكهنة والكتبة واقفين يشتكونه كثيراً فإزدراه هيرودس وجنوده، وهزأ به وألبسه ثوباً لامعا ورده إلى بيلاطس، فتصادق بيلاطس وهيرودس مع بعضهما في ذلك اليوم، لأنه كان بينهما عداء من قبل.
والمجد لله دائماً

يو 18: 28 الخ...
اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير، بركاته علينا. آمين.

وجاءوا بيسوع من عند قيافا إلى دار الولاية، وكان صبح فلم يدخلوا إلى دار الولاية لئلا يتنجسوا حتى يأكلوا الفصح، فخرج بيلاطس إليهم وقال لهم: أية شكاية تقدمونها على هذا الرجل؟! أجابوا وقالوا له: لو لم يكن هذا شريراً لما كنا نسلمه إليك. فقال لهم بيلاطس: خذوه أنتم وأحكموا عليه بحسب ناموسكم. فقال له اليهود: نحن لا يجوز لنا أن نقتل أحداً. ليتم قول يسوع الذي قال مشيراً إلى آية ميتة يموت. ثم دخل بيلاطس أيضاً إلى دار الولاية ودعا يسوع وقال له: أأنت ملك اليهود؟! أجاب يسوع وقال: أمن ذاتك تقول هذا، أم آخرون قالوا لك عنى؟!. أجاب بيلاطس قائلا: ألعلى أنا ايضاً يهودى؟!. إن أمتك ورؤساء الكهنة هم الذين أسلموك إلى، فماذا فعلت؟!. أجاب يسوع: إن مملكتي ليست من هذا العالم. لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يحاربون عني لكى لا أسلم إلى اليهود. والآن مملكتي ليست من هذا العالم. فقال له بيلاطس: أملك إذن أنت؟!. أجاب يسوع: أنت الذي تقول أنى ملك، وأنى أنا لهذا العمل ولدت، ومن أجل هذا أتيت إلى العالم لأشهد للحق. فكل من هو من الحق يسمع صوتى. فقال له بيلاطس: ما هو الحق؟!. فقال هذا وخرج إلى اليهود وقال لهم: إنني لا أجد علة ما في هذا الإنسان، وعادتكم أن أطلق لكم واحداً في الفصح، أفتريدون أن أطلق لكم ملك اليهود؟!. فصرخوا جميعاً قائلين: لا تطلق هذا، بل أطلق باراباس، وكان باراباس لصاً.
والمجد لله دائماً.

http://st-maria.info/up/uploads/1522608849481.png

طرح باكر يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة، بركاتها علينا. آمين.
باكر يوم الجمعة إجتمع رؤساء الكهنة معاً وصنعوا الحكم على المخلص لكي يسلموه إلى بيلاطس ليقتله.فيهوذا لما نظر ما كان ندم على ما فعله. وأعاد الفضة إلى رؤساء الكهنة قائلاً: إنني ألقيت للحكم دماً ذكياً.فمضى وخنق نفسه وحده وكمل إثماً على إثم. فأخذ رؤساء الكهنة الفضة وابتاعوا بها حقل الفاخوري.لكي يكمل الذي قيل من أجل الثلاثين من الفضة ثمن الذكي. فأقاموا يسوع أمام بيلاطس فسأله: أنت ملك؟ أنت قلت. أم آخر أخبرك. أنا ولدت يا بيلاطس من أجل المملكة. فاشتكوا عليه كثيراً.فلم يُجب المبارك بشيء. أما تسمع هذه الشهادات الكثيرة فلم يفتح فمه ليقول كلمة. فتعجب الوالي جداً.من أجل صمته وهدوءه. كيف يفتح الحمل فاه الذي أتى ليحمل خطايا العالم. وقد شهد أشعياء من أجله قائلاً: إن مداينته قد ارتفعت مثل الخروف. قد كملت اليوم هذه النبوة في أورشليم في وسط إسرائيل. يبكي عليك بنوك اليوم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء. هذا ليس نبي لكنه إله ودمه يمحي الآثام.


ملحوظة:

بعد الانتهاء من الساعة الأولى من الجمعة العظيمة (باكر الجمعة العظيمة) يضعون دكة الصلبوت في مكانها المعتاد في الخورس الثاني من الكنيسة وعليها أيقونة الصلبوت وأمامها المجامر والصلبان والشموع وحنوط وورود الدفنة ثم يزينون دكة الصلبوت كلها بأغصان الأشجار والورود والرياحين. ثم يبتدئون بصلاة الساعة الثالثة.



الساعة الثالثة:

من بصخة يوم الجمعة العظيمة

الحكم على المخلص بالصلب.


http://st-maria.info/up/uploads/1435193639671.png

https://www.youtube.com/watch?v=ZxoG7AsEpJg


+

النبوات:

تك 48: 1-19
مد إسرائيل يمينه ووضعها على رأس إفرام وهو الصغير ويساره على رأس منسى وخالف يديه (جعلهما على شكل صليب) وباركهما.

إش 50: 4-9
بذلت ظهري للضرب وخدي للطم ولم أرد وجهي عن خزي البصاق.

إش 3: 9-15
ويل لنفوسهم لأنهم تآمروا قائلين لنوثق البار لأنه غير نافع لنا.

إش 63: 1-7
من ذا الآتي من أدوم وثيابه حمراء من بصرة. بهي هكذا في حلة الاعتزاز بالقوة. أنا المتكلم بالعدل وحكم الخلاص. ما بال ثيابك حمراء (ملطخة بالدم) ولباسك كدائس المعصرة. إني دست المعصرة وحدي ومن الشعوب لم يكن معي أحد (هروب تلاميذه).

عا 9: 5-10
إني أثبت عيني عليهم للشر لا للخير واجعل الأرض تضطرب عندما ألمسها وينوح جميع الساكنين فيها (عقاب الأشرار المقاومين).

أي 29: 21-الخ، 30: 1-10 -
هزأ بي أصاغر الناس... ابغضوني وابتعدوا عني ولم يشفقوا عليّ وبصقوا في وجهي.


http://st-maria.info/up/uploads/1522606881771.gif

عظة لأبينا القديس أنبا أثناسيوس الرسولي، بركته المقدسة تكون معنا. آمين.
لأن المسيح جاء بذاته ولمحبته مات عنا لأنه لم يخلقنا نحن الخطاة مثل آدم ويصيرنا بشراً فقط بل لما أهلكنا أنفسنا بالخطية جاء وتألم عنا وأحيانا بمحبته لأنه قد جاء إلينا كطبيب معلناً لنا ذاته لأنه لم يأت لنا كمرضي بل كموتي. بهذا لم يشفينا نحن المرضي بل أقامنا نحن الأموات الذين ابتلعنا الموت ففكنا من رباطاته. لهذا مات المسيح الرب عنا لكي نحيا معه إلي الأبد، لأنه أن لم يكن الرب قد شارك البشرية في آلامها فكيف يخلص الإنسان؟! لأن الموت سقط تحت أقدام المسيح وإنهزم وهو مسبي مضطرب والجحيم مع قوته رجع إلي خلف لما سمع صوت الرب ينادي الأنفس قائلاً : أخرجوا من وثاقتكم أيها الجالسون في الظلمة وظلال الموت، أخرجوا من وثاقتكم، أنا أبشركم بالحياة لأني أنا هو المسيح إبن الله الأبدي.
نختتم عظة أبينا القديس أنبا أثناسيوس الرسولى الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن والروح القدس إله واحد. آمين.

+++

البولس من رسالة معلمنا بولس الرسول إلي أهل كولوسي، بركاته علينا. آمين.
كولوسي اص 2 : 13 - 15

وإذ كنتم امواتاً في خطاياكم وغلف جسدكم أحياناً معه مسامحاً لنا بجميع خطايانا إذ محا الصك الذي كان علينا في الفرائض التي كانت ضدنا وقد رفعه من الوسط مسمراً إياه بالصليب وإذ جرد الرياسات والسلطات أشهرهم جهاراً وفضحهم به.
نعمة الله الآب تحل على أرواحكم يا ابائي واخوتي. آمين.

+++

http://st-maria.info/up/uploads/1522611481061.png

المزمور 37: 17، مز21: 15
أما أنا فمستعد للسياط (جلد المخلص) ووجعي مقابلي في كل حين.
قد أحاطت بي كلاب كثيرة وزمرة الأشرار أحدقت بي.

الأناجيل:

مت 27: 15-26

من أجل أن نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس. إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة مستقيمين إنصتوا للإنجيل المقدس.

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا متى البشير، بركاته علينا. آمين.

وكانت عادة الوالي في كل عيد أن يطلق للجميع واحداً من الأسري من أرادوه، وكان لهم في ذلك الوقت أسير وهو لص يدعي باراباس. فلما إجتمعوا معاً، قال لهم بيلاطس : من ترتيدون ان أطلق لكم، باراباس أم يسوع الذي يدعي المسيح ؟ !. لأنه كان يعلم أنهم إنما أسلموه حدساً. وفيما هو جالس علي كرسي الولاية، أرسلت إليه غمرأته قائلة : لا تصنع شيئاً بذالك البار فإني تألمت كثيراً هذه الليلة في حلم من أجله. أما رؤساء الكهنة والشيوخ حرضوا الجموع أن يطلبوا باراباس ويهلكوا يسوع، فأجاب الوالي وقال لهم : من من ظالإثنين تريدون أن أطلق لكم ؟ !. أما هم فقالوا : بارباي. فقال لهم بيلاطس : فماذا افعل إذاً بيسوع الذي يدعي المسيح ؟ ! فقالوا كلهم : ليصلب. فقال لهم الوالي : وأي شر عمل ؟ !. فأما هم فإزدادوا صياحاً قائلين : أصلبه. فلما رأي بيلاطس أنه لا ننفع شيئاً، بل بالحري يحدث شغب، أخذ ماء وغسل يديه قدام الجميع قائلا : إني بريء من دم هذا البار، فأبصروا أنتم. فأجاب كل الشعب وقالوا : دمه علينا وعلي أولادنا. حينئذ أطلق لهم باراباس وأما يسوع فجلدوه وأسلموه ليصلب.
والمجد لله دائماً.


مر 15: 6-25

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا مرقس البشير، بركاته علينا. آمين.

وكان في كل عيد يطلق لهم أسيراً من طلبوه، وكان المدعو باراباس موثقاً مع مثيري الفتنة الذين إرتكبوا القتل في الفتنة، فلما صعد الجمع طفقوا يطلبون مثل ما كان يفعل لهم، فأجابهم بيلاطس قائلاً : أتريدون أن أطلق لكم ملك اليهود ؟ ! ؟ لأنه كان يعلم أن رؤساء الكهنة إنما أسلموه حسداً، أما رؤساء الكهنة فهيجوا الجمع لكي يطلقوا لهم بالحري باراباس، فأجاب بيلاطس أيضاً وقال لهم : ماذا أصنع بالذي تقولون عنه انه ملك اليهود ؟ !. والمجد لله دائماً.


لو 23: 13-25

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا لوقا البشير، بركاته علينا. آمين.

فدعا بيلاطس رؤساء الكهنة والعظماء والشعب، وقال لهم : قد قدمتم إلي هذا الرجل كمن يضل الشعب، وها أنا قد فحصته أمامكم ولم أجد علة علي هذا الرجل مما تشتكون به عليه، بل ولا هيروس أيضاً، لأنه قد أرسله إلينا. وها هوذا لم يصنع شيئاً يستوجب الموت، فأنا أؤدبه وأطلقه. وكان لايد له أن يطلق لهم واحداً في كل عيد، فصرخ كل الجمع قائلين : إرتفع هذا وأطلق لنا باراباس. وذاك كان قد ألقي في السجن لأجل فتنة وقتل حدث في المدينة. فناداهم أيضاً بيلاطس وهو يريد أن يطلق يسوع، فأما هم فصرخوا قائلين : أصلبه أصلبه. فقال لهم مرة ثالثة : وأي شر عمل هذا ؟ إني لم أجد عليه علة أن يصلب. وكانت أصواتهم تشتد. فحكم بيلاطس أن تكون طلبتهم، فأطلق الذي ألقي في السجن لأجل فتنة وقتل وهو الذي طلبوه، وأسلم يسوع كإرادتهم.
والمجد لله دائما


يو 19: 1-12

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير، بركاته علينا. آمين.

حينئذ أخذ بيلاطس يسوع وجلده، وضفر الجند إكليلاً من شوك ووضعوه علي رأسه، وألبسوه ثوباً من أرجوان، وكانوا يقبلون إليه ويقولون: السلام يا ملك اليهود. وكانوا يلطمونه فخرج بيلاطس أيضاً وقال لهم: ها أنا أخرجه إليكم لتعلموا أني لست أجد فيه علة ما. حينئذ خرج يسوع وهو حامل إكليل الشوك وثوب الأرجوان، فقال لهم بيلاطس : هوذا الرجل. فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين : لأصلبه أصلبه. فقال لهم بيلاطس : خذوه أنتم واصلبوه لأني لست أجد فيه علة ما يؤخذ بها. أجابه اليهود : إن لنا ناموساً، وبحسب ناموسنا هو مستوجب الموت لأنه جعل نفسه ابن الله. فلما سمع بيلاطس هذا الكلام ازداد خوفاً، ودخل أيضاً إلي الديوان وقال ليسوع : من أين أنت ؟. أما يسوع فلم يجبه، فقال له بيلاطس : لماذا لم تكلمني ! أما تعلم أن لي سلطاناً أن أصلبك، ولي سلطاناً أيضاً أن أطلقك ؟ !. أجاب يسوع قائلاً : ليس لك علي سلطان، لو لم تكن قد أعطيت من فوق. من اجل هذا الذي أسلمني إليك له خطية أعظم. لذلك كان بيلاطس يطلب أن يطلقه. وأما اليهود فكانوا يصرخون قائلين : إن أنت أطلقته فلست بصاحب لقيصر، لأن كل من يجعل نفسه ملكاً فهو يقاوم قيصر.
والمجد لله دائما.



طرح الساعة الثالثة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة، بركاتها علينا. آمين.

أنا متحير مع هذا النبي ذو الصوت العظيم، إشعياء النبي، الذي سبق فنظر بالسر لآلام المخلص التي لله الكلمة، فقال : من هو هذا الآتي من آدوم وثيابه حمراء من بوصار، لابساً حلة بهية هكذا، ولباسه من الدم الأحمر كمن يصعد من المعصرة ملطخ بدم عنقودها ؟ !. حقاً بالحقيقة هو كلام هذا النبي الذي اظهر هذا قبل هذه الأيام. بالحقيقة هو كلمة الإله مخلصنا يسوع كالتدبير لبس الجسد القديم الذي لأبينا آدم أبو الخليقة، وصارت اللاهوتية العلوية متحدة بالبشرية بغير إستحالة بما لا يدرك. هي الحلة التي لا تتغير المتحدة مع الإله الكلمة، وصب غضبه علي العبرانيين وداسهم في معصرة غضبه،ورحمته وبره أعطاها للأمم الذين صنعهم له شعباً جديداً. فأما إسرائيل فإن البلاد قد إستولت عليه إلي الإنقضاء.
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى بآلامه يخلصنا.
فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمةً كعظيم رحمته.



http://st-maria.info/up/uploads/1435194200222.png


الساعة السادسة
من بصخة يوم الجمعة العظيمة
صلب المسيح

https://www.youtube.com/watch?v=9p12WuytAQg

+
النبوات:
عدد 21: 1-9
قال الرب لموسى اصنع لك حية من نحاس وارفعها على سارية حتى إذا لدغت الحية إنسانًا ينظر إلى الحية النحاس فيحيا. وهذه الحية النحاسية الخالية من السم والمرفوعة على السارية ترمز للمسيح البار الذي رفع على خشبة الصليب


(كما رفع موسى الحية في البرية).


إش53: 7 إلخ
مثل خروف سيق إلى الذبح وكحمل صامت أمام الذي يجزه هكذا لم يفتح فاه... أسلم نفسه للموت وأُحْصِيَ مع أثمة وهو قد حمل خطايا كثيرين...

إش 12: 2- إلخ، 13: 1-10
هوذا الله خلاصي (الخلاص تم بالصليب) مجدي وتسبيحي هو الرب وقد صار لي خلاصًا (نزيد هذه العبارة على تسبحة البصخة ابتداء من ليلة الجمعة العظيمة).

عا 8: 9-12

تغيب الشمس وقت الظهيرة (نبوة عن الظلمة التي حدثت وقت الصلب من الساعة 12 للساعة 3) ويظلم النور على الأرض في النهار.

ثم يقال لحن نسجد لك أيها المسيح: تين أو أوشت إمموك
نسجد لك أيها المسيح مع أبيك الصالح والروح القدس لأنك صلبت وخلصتنا.

Tenouw]t `mmok `w Pi`xrictoc> nem pekiwt `n`agaqoc> nem Pi`pneuma `eqouab> je aua]k akcw; `mmon.

البولس
الافتخار بالصليب: وأما من جهتي فحاشا لي أن افتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صلب العالم لي وأنا أيضًا صلبت للعالم... حامل في جسدي سمات الرب يسوع (آلامه وجراحاته).

البولس غل 6: 14-18
رسالة معلمنا بولسالى أهل غلاطيه ، بركته المقدسة لتكن معنا. آمين.
بولس عبد ربنا يسوع المسيح الرسول المدعو المفرز لبشرى الله.
وأما من جهتي فحاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح.هذا الذي قد صلب العالم لي. وأنا أيضاً صلبت للعالم لأنه في المسيح يسوع ليس الختان بشيء ولا الغرلة بل الخليقة الجديدة. فكل الذين يسلكون بهذا القانون السلام عليهم والرحمة وعلي إسرائيل الله. فيما بعد لا يجلب أحد علي أتعاباً لأني حامل في جسدي سمات الرب يسوع. نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم يا إخوتي. آمين.
نعمة الله الآب تحل على أرواحكم يا ابائي واخوتي. آمين.


;)


المزمور 21: 16، 17، 8، 9

ثقبوا يدي ورجلي وأحصوا كل عظامي.
اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة
( نبوات واضحة وصريحة عن صلب المسيح واقتسام ثيابه ).

http://st-maria.info/up/uploads/152260714731.gif

الأناجيل:
ولما صلبوه اقتسموا ثيابه بينهم.

مت 27: 27-45

من أجل أن نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس. إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة مستقيمين إنصتوا للإنجيل المقدس.

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا متى البشير، بركاته علينا. آمين.
حينئذ أخذ جند الوالي يسوع وأدخلوه إلي الديوان وجمعوا عليه كل الكتبة، فعروه وألبسوه رداءاً قرمزياً، وضفروا إكليلاً من شوك ووضعوه علي رأسه، وجعلوا في يمينه قصبة، وكانوا يجثون علي ركبهم قدامه ويستهزئون به قائلين :/ السلام لك يا ملك اليهود. وكانوا يبصقون في وجهه، وأخذوا القصبة وضربوه علي رأسه، فلما هزأوا به نزعوا عنه الرداء وألبسوه ثيابه وأخذوه ليصلب. وفيما هم خارجون وجدوا رجلاً قيروانياً غسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه، ولما أتوا إلي الموضع الذي يقال له الجلجثة، الذي هو موضع الجمجمة، واعطوه خلاً ممزوجاً بمر، ولما ذاق لم يرد أن يشربه. ولما صلبوه إقتسموا ثيابه بينهم مقترعين عليها، ثم جلسوا يحرسونه هناك، وكتبوا قضيه فوق رأسه مكتوبة هكذا : هذا هو ملك اليهود. حينئذ صلبوا معه لصين، واحداً عن يمينه وواحداً عن يساره، وكان المجتازن يجدفون عليه ويحركون رؤوسهم قائلين : يا ناقص هيكل الله وبانيه في ثلاثة أيام خلص نفسك، عنكنت أنت هو إبن الله فإنزل عن الخشبة وكذلك رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ كانوا يستهزئون به قائلين : خلص آخرين ولم يقدر أن يخلص نفسه، إن كان هو ملك إسرائيل فلينزل الآن عن الصليب لنؤمن به. إن كان متوكلاً علي الله فلينقذه الأن إن كان يريده. لأنه قال أنا هو غبن الله وكذلك اللصان الذان صلبا معه كانا يعيرانه، ومن وقت الساعة السادسة كطانت ظلمة ( + ) علي الأرض كلها إلي وقت الساعة التاسعة.
والمجد لله دائماً.

من انجيل مارمرقس
اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا مرقس البشير، بركاته علينا. آمين.
وكان عنوان علته مكتوباً : ملك اليهود. وصلبوا معه لصين واحدا عن يمينه والآخر عن يساره، فتم الكتاب القائل : وأحصي مع الأثمة. وكان المجتازون به يجدفون عليه ويحركون رؤوسهم قائلين : يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام خلص نفسك وإنزل عن الصليب. وكذلك رؤساء الكهنة كانوا يستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قائلين : خلص آخرين وأما نفسه فلم يقدر أن يخلصها، إن كان هو المسيح ملك إسرائيل فلينزل الآن عن الصليب لنري ونؤمن. وكان اللذان صلبا يعيرانه أيضاً، ولما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة علي الأرض كلها إلي الساعة التاسعة.
والمجد لله دائماً.


اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا لوقا البشير، بركاته علينا. آمين.

وبينما هم منطلقون به، أمسكو واحداً يدعي سمعان القيرواني كان آتياً من الحقل ووضعوا عليه الصليب ليحمله خلف يسوع، وكان يتبعه جمهور كثير من الشعب، والنساء اللواتي كن يندبن وينجن عليه، فإلتفت إليهن يسوع وقال : يا بنات أورشليم لا تبكين علي بل إبكين علي أنفسكن، وعلي أولادكن، لأنه هوذا ستأتي أيام يقولون فيها طوبي للعواقر والبطون التي لم تلد، والثدي التي لم ترضع، حينئذ يبتدئون يقولون للجبال أسقطي علينا وللآكام غطينا، لأنه إن كانوا صنعوا هذا بالعود الرطب فماذا يكون باليابس ؟ !. وجاءوا أيضاً بغثنين آخرين مذنبين ليقتلا معه، ولما بلغوا إلي المكان المسمي الإقرانيون صلبوه هناك مع عاملي الشر، واحد عن اليمين والآخر عن اليسار، فقال يسوع : يا أبتاه إغفر لهم لأنهم لا يدرون ما يعلمون. وإذ إقتسموا ثيابه بينهم إقترعوا عليها وكان الشعب قائماً ينظر، والرؤساء أيضاً يستهزئون به قائلين : خلص آخرين فليخلص نفسه إن كان هوالمسيح إبن الله المختار. وكان الجند أيضاً يهزأون يبه مقبلين إليه ويقدمون له خلاً قائلين : إن كنت أنت ملك اليهود فخلص نفسك. وكان ععنوان فوقه مكتوباً بالعبرانية والرومانية واليونانية : هذا هو ملك اليهود. وكان واحد من عاملي الرديء الذين صلبا معه يجدف عليه قائلا : إن كنت أنت المسيح فخلص نفسك وخلصنا. فأجاب الآخر وغنتهره قائلاً : أما تخشي الله إذ كنا ونحن تحت هذا الحكم بعينه، أما نحن فبعدل جدوزينا، لأننا نلنا ما تستوجبه أعمالنا، وأما هذا فلم يفعل شيئاً ردياً. ثم قال ليسوع : أذكرني يارب إذا جئت في ملكوتك. فقال له يسوع : الحق أقول لك إنك اليوم تكون معي في الفردوس. وكان وقت الساعة السادسة، فكانت ظلمة علي الأرض كلها إلي وقت الساعة التاسعة.
والمجد لله دائماً.

يوحنا (19: 13-27)

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير، بركاته علينا. آمين.

فلما سمع بيلاطس هذا الكلام أخرج يسوع وجلس علي كرسي الولاية، في موضع يقال له رصيف الحجارة، وبالعبرانية جباثا، وكانت جمعة الفصح، وكانت الساعة السادسة، فقال بيلاطس لليهود : هوذا ملككم. فصرخوا : إرفعه أصلبه. فقال لهم بيلاطس : أأصلب ملككم ؟ !. أجاب رؤساء الكهنة : ليس لنا ملك إلا قيصر !. فحينئذ أسلم إليهم يسوع ليصلبوه، فأخذوا يسوع ومضوا به، فخرج وهو حامل صليبه إلي الموضع الذي يقال له الجمجمة وبالعبرانية الجلجثة حيث صلبوه، وصلبوا معه لصين آخرين من هنا ومن هنا، ويسوع في الوسط، وكتب بيلاطس صحيفة ووضعها علي الصليب، وكان مكتوباً : يسوع الناصري ملك اليهود. فقرأ هذه الصحيفة كثيرون من اليهود، لأن المكان الذي صلب فيه يسوع كان قريباً من المدينة وكان مكتوباً بالعبرانية والرومانية واليونانية، فكان رؤساء كهنة اليهود يقولون لبيلاطس : لا تكتب أنه ملك اليهود بل هو قال أتي أنا ملك اليهود. أجاب بيلاطس : ما كتبته قد كتبته. والجند لما صلبوا يسوع أخذوا ثيابه وجعلوها أربعة أقسام، لكل جندي قسم، وأخذوا القميص أيضاً، وكان القميص غير مخيط، منسوجاً كله من فوق، فقال بعضهم لبعض : لا نشقه لكناً نقترع عليه، لمن منا يكون. ليتم المكتوب القائل : إقتسموا ثيابي بينهم، وعلي لباسي ألقوا قرعة. هذا ما فعله الجند. وكن واقفات عند صليب يسوع أمه وأخت أمه مريم التي لإكلوبا ومريم المجدلية، فلما رأي يسوع أمه والتلميذ الذي كان يحبه واقفاً، قال لأمه : يا إمرأة هوذا إبنك. ثم قال للتلميذ هوذا أمك.
ومن تلك الساعة أخذها ذلك التلميذ إلي بيته.
والمجد لله دائماً.

طرح الساعة السادسة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة، بركاتها علينا. آمين.

يا جميع السكان بأوشليم، تعالوا أبصروا هذا المنظر، فإنهم علقوا يسوع إبن داود علي خشبة الصليب، وألبسوه ثوباً أحمر من لباس الملكوك والرؤساء، ووضعوا غكليلاً من شوك علي رأسه، مزين السموات بحسن النجوم، مؤسس الأرض بروح فيه ومزينها بحسن الأزهار جعلوا في يمينه قصبة حكيم معلم كاتب، وجعلوا صليبه خلفه كملك غالب في الحرب. فلما رأين النسوة الآيات إلي عيد الفصح إنتحبن وبكين علي ما كان، فإلتفت إليهن وكلمهن هكذا قائلا : يا كل بنات أورشليم، لا تبكين علي بل علي ذواتكن، لأجل الشدائد العظيمة التي تدرككن والقلق الكثير بعد زمنقليل، وستأتي عليكن أيام تغبطن فيها البطون العواقر التي لم تحبل ولم تلد ولم ترضع ولم ترب، وسيقولون للجبال أن تقع عليهم والآكام أن تغطيهم، فإن كانوا يفعلون هذا بالعود الرطب فماذا يصنعون باليابس ؟. ولما أتوا به إلي الإقرانيون الذي يدعي الجلجلة، أقاموا خشبة الصليب وصلبوه عليها كالتدبير، وكان هناك فاعلا شر صلبوهما معه، واحداً عن اليمين والآخر عن اليسار، لكي يكمل قول النبي أنه أحصي مع المنافقين وجهال الناس. ثم أخذ الجند ثيابه وإقترعوا عليها وإقتسموها علي اربعة أجزاء، وهكذا كتبوا السبب فوق رأسه كأمر رئيس الكهنة، فكتبوا بالعبرية وباليونانية وبالرومية ( اللاتينية ) أن هذا هو ملك اليهود. وكان جميع الشعب قائما والرؤساء والمقدمون، وكانوا يهزأون به بغير حياء ويحركون رؤوسهم ويقولون هكذا : خلص آخرين فليخلص نفسه إن كان هو المسيح إبن المبارك. وأيضاً الجند يهزأون به ويدفون عليه بلا فتور قائلين : إن كنت أنت ملك اليهود إنزل عن الصليب، وواحد من فاعلي الشر اللذين صلبا معه كان يفتري عليه أمام الجميع قائلاً : إن كنت أنت المسيح فخلص نفسك وخلصنا من هذا العار الذي نحن فيه. فإنتهره الآخر قائلاً : أما تخاف أنت من الله، نحن من أجل آثامنا طرحنا الي هذا الحكم وهذه العقوبة التي نحن فيها، أما هذا فلم يفعل شيئاً يستحق عليه مثلنا، فإنه بغير شر ولا ظلم، وفتح فاه وإبتدأ يقول : أذكرني يارب إذا جئت في ملكوتك. فإستجاب له رب المجد وخاطبه كمحب للبشر قائلاً : أقول لك إنك اليوم تكون معي في فردوس النعيم. وكن نسوة وافقات عند صليب مخلصنا، أمه وأخت أمه مريم التي لإكلوبا والمجدلية. فلما رأي يسوع أمه والتلميذ الآخر الذي كان يحبه فأشار إليها قائلا : يا إمرأة هذا إبنك. وقال للآخر : هذه أمك. ومن تلك الساعة أخذها التلميذ إلي بيته كقول الرب، ومن الساعة السادسة الي الساعة التاسعة كانت ظلمة علي الأرض كلها. يا من زين الأرض بكثرة الأزهار، ألبسوك ثوباً أحمر، والجو بكثرة النجوم، وضعوا عليك إكليلاً من شوك، يا من السماء والأرض في قبضتك، وضعوا في يدك قصبة، يا من علقت الأرض كلها بكلمة من فيك وصلبت علي خشبة من أجل خطايانا وأبطلت عز الموت، يا سيدنا بصليبك يا ذا القدرة المنيعة.
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى بآلامه يخلصنا.
فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمةً كعظيم رحمته.
ثم تقال أمانة اللص

https://www.youtube.com/watch?v=9pTd4G0h55Q

























+

ثم يجلس الشعب ويقال لحن أونياتك إنثوك أو ديماس:

https://www.youtube.com/watch?v=VP1VHcuXbgQ














+

طوباك أنت يا ديماس

طوباك أنت يا دمياس اللص أكثر من كل من علي الأرض.
لأنك نلت دالة لم ينلها أحد قط.
كل زمانك. كنت لصاً في غابات أورشليم وبكلمة واحدة قلتها
للرب أرسلك إلي الفردوس.


Wouniatk `nqok `w dhmac piconi> para ouon niben et\ijen pika\i> je ak]a]ni `nqok> `eoueu keri`e `mpeouai ]a]ni `erof `ene\.

Akerpekchou thrf> ekoi `nconi \ipiia\ `]]hn `nte Ieroucalhm> oucaji `nouwt akjof `mPo/c/> afouorpk `epiparadicoc.
+++

الساعة التاسعة
من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح.

https://www.youtube.com/watch?v=cJ5re55zT2U













+



تُعاد إضاءة أنوار الكنيسة وتُوقَد الشموع علامة على انتهاء الظلمة في الساعة التاسعة.
نبوة الساعة التاسعة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة
1: أر 11: 18-23؛ 12: 1-13: يا رب عرفني فأعلم
2: زك 1414: 5-11: وسيأتي الرب إلهي
3: يوئ 2: 1-3، 10، 11: قال الرب الله

تسبحة البصخة
يرفع الكاهن البخور أمام أيقونة الصلبوت
يرتل الشمامسة باللحن الكبير لحن العذراء تي شوري



لحن فاي أيتاف أينف Vai `etafenf.



تين أوأوشت أمموك Tenouw]t `mmok.




تقال مقدمة البولس

من رسالة بولس الرسول إلي أهل فيلبي ص 2 : 4 – 11
لا ينظر أحد إلي ما هو لنفسه بل فلينظر كل واحد إلي ما هو لغيره أيضاً. فليكن فيكم هذا الفكر الذي في المسيح يسوع أيضاً / الذي هو صورة الله لم يكن يحسب خلسة أن يكون مساوياً لله، لكنه وضع ذاته آخذاً صورة عبد، صائراً في شبه الناس، وإذ وجد في الهيئة كإنسان، وضع ذاته وأطاع حتي الموت، موت الصليب، لذلك رفعه الله أيضاً وأعطاه إسماً فوق كل إسم لكي تجثو بإسم يسوع كل ركبة ممن في السماء ومن علي الأرض وما تحت الأرض، ويعترف كل لسان أن يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب.
نعمة الله الآب تحل على أرواحكم يا ابائي واخوتي. آمين.

يقول الكاهن قطع الساعة التاسعة
يا من ذاق الموت بالجسد فـــي وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة. آمت حواسنا الجسمانية أيها المسيح إلهنا ونجنا
يا من ذاق الموت بالجسد فـــي وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة. آمت حواسنا الجسمانية أيها المسيح إلهنا ونجنا
فلتدن وسيلتي قدامك يارب كقولك فهمني فلتدخل طلبتي الي حضرتك ككلمتك أحيني.
يا من ذاق الموت بالجسد فـــي وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة. آمت حواسنا الجسمانية أيها المسيح إلهنا ونجنا
يقول الشعب

المجد للآب والإبن والروح القدس.
ثم يكمل الكاهن


يا من أسلم الروح في يدي الآب لما علقت علي الصليب وقت الساعة التاسعة وأهديت اللص المطلوب معك للدخول إلي الفردوس لا تغفل عني أيها الصالح ولا ترذلني انا الضال. بل قدس نفسي وأضيء فهمي وأجعلني شريكاً لنعمة أسرارك المحيية لكيما إذا ذقت من إحساناتك أقدم لك تسبحة بغير فتور مشتاقاً إلي بهائك أفضل من كل شيء أيها المسيح إلهنا ونجنا.

يا من ذاق الموت بالجسد فـــي وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة. آمت حواسنا الجسمانية أيها المسيح إلهنا ونجنا

يقول الشعب
الآن وكل أوان وإلي دهر الدهور.


يا من ولدت من البتول من أجلنا وإحتملت الصلب أيها الصالح وقتلت الموت بموتك وأظهرت القيامة بقيامتك، لا تعرض يا الله عن الذين جبلتهم بيديك. أظهر محبتك للبشر أيها الصالح. وأقبل من والدتك شفاعة من أجلنا نج أيها المخلص شعباً متواضعاً لا تتركنا إلي الإنقضاء ولا تسلمنا إلي الدهر. ولا تنقض عهدك ولا تنزع عنا رحمتك من أجل إبراهيم حبيبك وإسحق عبدم وإسرائيل قديسك.

يا من ذاق الموت بالجسد فـــي وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة. آمت حواسنا الجسمانية أيها المسيح إلهنا ونجنا

يقول الشعب
الآن وكل أوان وإلي دهر الدهور.

لما أبصر اللص رئيس الحياة علي الصليب معلقاً قال : لولا أن المطلوب معنا إله متجسد. ما كانت الشمس أخفت شعاعها ولا الأرض ماجت مرتعدة. لكن أنت يا الله القادر علي كل شيء والمحتمل كل شيء. أذكرني يارب متي جئت في ملكوتك.


يا من ذاق الموت بالجسد فـــي وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة. آمت حواسنا الجسمانية أيها المسيح إلهنا ونجنا

يقول الشعب
المجد للآب والإبن والروح القدس.



يا من قبل إليه إعتراف اللص علي الصليب. إقبلنا إليك أيها الصالح. نحن المستوجبين حكم الموت من أجل خطايانا. نقر بخطايانا معه معترفين بألوهيتك ونصرخ معه جميعاً : أذكرنا يارب متي جئت في ملكوتك.

يا من ذاق الموت بالجسد فـــي وقت الساعة التاسعة من أجلنا نحن الخطاة. آمت حواسنا الجسمانية أيها المسيح إلهنا ونجنا


يقول الشعب
الآن وكل أوان وإلي دهر الدهور.

عندما نظرت الوالدة الحمل والراعي مخلص العالم علي الصليب معلقاً وهي باكية : أما العالــم فيفرح بقبوله الخلاص. وأما أحشائي فتلتهب نار عند نظري إلي صلبوتك الذي أنت صابر عليه من أجل الكل يا إبني وإلهي.

ثم يقال لحن "أيها الابن الوحيد الجنس، أومونوجينيس إيوس"


ثم يقول آجيوس الثلاثة بلحن الصلبوت (تقال الثلاثة أوستافروس
`o `ctaurwqhc).


يطرح المزمور ادريبى ويقراء الانجيل كالعادة

المزمــور 68 : 1 و 19


Matan'oi V; je a\anmwou ]e e'oun ]atauxh aiqwlc 'en t\ulh mvmou Ouo\ a; nou]a]i eta're> ouo\ autcwi nou\emj 'en paibi> a/l

أحييني يا الله فإن المياه قد بلغت إلي نفسي،
وتورطت في حمأة الموت،
وجعلوا في طعامي مرارة وفي عطشي سوقي خلاً :
الليلويا.


الانجيل

متى ( 27:46-50 )

من أجل أن نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس. إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة مستقيمين إنصتوا للإنجيل المقدس.
اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا متى البشير، بركاته علينا. آمين.

فلما كانت الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلاً : إيلي إيلي لما شبقتني أي إلهي إلهي لماذا تركتني ؟ !. فقوم من الواقفين هناك، لما سمعوا قالوا : إنه ينادي إيليا وللوقت أسرع واحداً منهم وأخذ إسفنجة وملأها خلاً وجعلها علي قصبة وسقاه، وأما الباقون فقالوا : دعوه لنري هل يأتي إيليا ليخلصه. فصرخ يسوع أيضاً بصوت عظيم وأسلم الروح.
والمجد لله دائما.


مرقس (15: 34-37)

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا مرقس البشير، بركاته علينا. آمين.

وفي وقت الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلاً : ألوي ألوي لما شبقتني الذي تفسيره إلهي إلهي لماذا تركتني ؟ !. فقال قوم من القيام لما سمعوا : أنظروا هوذا ينادي إيليا. فأسرع واحد وملأ إسفنجة خلآ ووضعها علي قصبة وسقاه قائلاً : أتركوه لنري هل يأتي إيليا لينزله. فصرخ يسوع أيضاً بصوت عظيم وأسلم الروح.
والمجد لله دائما.

لوقا (23: 45،46)

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا لوقا البشير، بركاته علينا. آمين.
وإظلمت الشمس، وغنشقت حجاب الهيكل من وسطه، ونادي يسوع بصوت عظيم وقال : يا أبتاه في يديك أستودع روحي. ولما قال هذا أسلم الروح.

والمجد لله دائما.

يوحنا (19: 28-30)
اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير، بركاته علينا. آمين.

وبعد هذا لما رأي يسوع أن كل شيء قد كمل، فلكي يتم المكتوب قال : أنا عطشان وكان إناء موضوعاً مملوءاً خلاً، فملأوا إسفنجة خلاً ورفعوها علي قصبة وأدنوها من فمه فلما ذاق يسوع الخل قال : قد أكمل. وأمال برأسه وأسلم الروح.
والمجد لله دائما.

طرح الساعة التاسعة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة، بركاتها علينا. آمين.

من جيل إلي جيل سنوك لن تبلي، ومن قبل الشمس كان إسمك، فهوذا أراك اليوم معلقاً علي خشبة الصليب يا ضابط كل المسكونة. كيف تجرأ عليك المخالفون الذين هم صنعتك أيها الفاخوري ؟ يا من جذب إليه المجروحين وشفيت جراحاتهم أيها الطبيب الحقيقي. علقوك علي خشبة مثل فاعل شر، أعني الشعب المملوء غثماً، أولئك الذين رفعوا أصواتهم الشريرة وقالوا ليس لهم ملك إلا قيصر، فلما كان وقت الساعة التاسعة ومخلصنا معلق علي الصليب، فتح المخلص فاه باللغة العبرانية هكذا قائلاً : أولي ألوي لما صافختاني. حتي خاف جميع الذين حوله. الذي هو: إلهي غلهي أنظر غلي. هكذا مكتوب في المزمور. فلما قربت الساعة التي يعرفها هو وحده أجاب وقال : الان أنا عطشان. لأنه هو كان يعرف الذي كتب من أجله. فأخذ واحداً إسفنجة فملأها خلاً وجعلها علي قصبة وسقاه، فلما ذاق الخل قال : قد أكمل. كقول داود في المزمور. ومن بعد الخل أمال رأسه وصرخ بصوت عظيم وأسلم الروح. من يبشر المسبيين بالذي ذاق الموت عنهم ؟ ومن الذي يسبق إلي الفردوس فيهييء الطريق للملك ؟ !. إفرحوا اليوم ايها الأبرار والأنبياء والبطاركةوالصديقون والإنسان الأول، الرأس الذي عتق في الحزن، قد تجدد اليوم بالإنسان الجديد الذي قتل الموت وأبطل عزته، وشوكته المرة كسرها وقطعها. الله الكلمة اكملها ومضي إلي الجحيم بالنفس التي أخذها من طبيعة آدم وجعلها واحداً معه والنفوس التي كانت في السجن أصعدها معه كعظيم رحمته والعدو الأخيرالذي هو الشيطان قيده بالسلاسل ز فلما رآه البوابون الأشرار والقوات الكائنة في الظلمة هربوا، ولم يطيقوا الثبوت لأنهم عرفوا قوته وكثرة جبروته، فكسر الأبواب النحاس بسلطانه والمتاريس الحديد سحقها، واما المسبيون غذ رأوا الرب يسوع مخلص نفوسهم صرخوا بصوت قائلين: حسناً جئت أيها المنقذ عبيده، ثم أمسك أولاً بيد آدم فإجتذبه وأصعده وبنيه معه، وأدخلهم إلي الفردوس مسكن الفرح والراحة.

المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى بآلامه يخلصنا.
فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمةً كعظيم رحمته.
+++
ثم يقول الأب الكاهن طلبـة الصباح
ويرد الشعب فى نهاية كل طلبة قائلا
كيرياليسون

اطلبوا لكي يرحمنا الله ويتراءف علينا ويسمعنا ويعيننا ويقبل سؤالات وطلبات قديسيه منهم عنا بالصلاح في كل حين ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
اطلبوا عن سلام الواحدة الوحيدة المقدسة الجامعة الرسولية الكنيسة. وخلاص الله في الشعوب والطمأنينة بكل موضع ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
اطلبوا عن آبائنا واخوتنا المرضى بكل الأمراض في هذا الموضع وكل مكان لكي ينعم لنا الرب إلهنا وإياهم بالعافية والشفاء ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن آبائنا واخوتنا المسافرين والذين اضمروا السفر بكل مكان ليسهل طرقهم جميعاً أن كانوا في البحار أو الأنهار أو الينابيع أو الطرق المسلوكة والذي جعلوا سفرهم بكل نوع لكي يرشدهم الرب إلهنا ويردهم إلى مساكنهم بسلام ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن اهوية السماء وثمرات الأرض وكل الأشجار والكروم وكل شجرة مثمرة في جميع المسكونة لكي يباركها الرب إلهنا ويكملها بسلام ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا لكي يعطينا الله رحمة ورأفة أمام السلاطين الأعزاء ويعطف قلوب المتولين علينا بالصلاح في كل حين ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن آبائنا واخوتنا الذين رقدوا وتنيحوا في الإيمان بالمسيح منذ البدء آبائنا البطاركة وآبائنا المطارنة وآبائنا الأساقفة وآبائنا القمامصة وآبائنا القسوس وأخوتنا الشمامسة وآبائنا الرهبان واخوتنا العلمانيين وعن كل الذين تنيحوا من المسيحيين لكي ينيح الرب إلهنا نفوسهم أجمعين ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن المهتمين بالصعائد والقرابين والخمر والزيت والبخور والستور وكتب القراءة وكل أواني المذبح لكي يعوضهم الرب إلهنا عن أتعابهم في أورشليم السمائية ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن موعوظي شعبنا لكي يباركهم الرب ويفتح عيون قلوبهم ويثبتهم على الإيمان الارثوذكسي إلى النفس الأخير ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن هذا المسكن وكل مساكن وأديرة الشعوب الأرثوذكسيين في البرارى والشيوخ السكان فيها وعن طمأنينة كل العالم معاً. لكي يحفظنا الرب إلهنا وإياهم من كل سوء ومن كل شر ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن حياة وقيام أبينا المكرم رئيس الأساقفة الأب البطريرك انبا (فلان) (وكذلك شريكه في الخدمة الرسولية الآب المطران أو الأسقف فلان) لكي يحفظ الرب لنا حياتهم ويثبتهم على كراسيهم سنين عديدة وأزمنة سالمة هادئة مديدة ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن آبائنا المطارنة والأساقفة الأرثوذكسيين بكل مكان والقمامصة والقسوس والشمامسة وكل طغمات الكنيسة لكي يحفظهم المسيح إلهنا ويقويهم ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن اجتماعنا هذا وكل اجتماع الشعوب الأرثوذكسيين لكي يباركهم الرب إلهنا ويكلمهم بسلام ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن تدبير البيعة المقدسة وكل رتب الكهنوت لكي يباركهم الرب إلهنا ويقويهم ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن كل نفس لها تعب في الكنيسة المقدسة ومع الشعب الأرثوذكسي لكي يضع الرب إلهنا معهم رحمة ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا وأطلبوا عن محبي المسيح الأراخنة الذين أمرونا أن نذكرهم باسمائهم لكي يباركهم الرب إلهنا ويذكرهم بالرحمة ويعطيهم النعمة امام السلاطين الأعزاء ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن المساكين والفلاحين والضعفاء وعن كل نفس متضايقة بكل نوع لكي يتراءف علينا الرب إلهنا واياهم ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن كل المتضايقين الذين في السجون وفي المطابق والذين في النفي أو في السبي والمربوطين من جهة رباطات الشياطين لكي يعتقهم الرب إلهنا من متاعبهم ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن كل النفوس المجتمعة معنا اليوم في هذا الموضع يطلبون الرحمة لنفوسهم لكي تدركنا مراحم الرب إلهنا وإياهم ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن الذين أوصونا أن نذكرهم كل واحد واحد باسمه لكي يذكرهم الرب إلهنا بالصلاح في كل حين ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن صعود مياه الأنهار في هذه السنة لكي يباركها المسيح إلهنا ويصعدها كمقدارها ويفرح وجه الأرض بالنيل ويعولنا نحن البشر ويعطي النجاة لشعبه والماشية ويرفع عن العالم الموت والغلاء والوباء والفناء والسبي وسيف الأعداء ويجعل الهدوء والسلام والطمأنينة في البيعة المقدسة ويرفع شأن المسيحيين في كل مكان وفي كل المسكونة إلى النفس الأخير ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
صلوا واطلبوا عن هذه البخسة المقدسة التي لمخلصنا الصالح لكي يكملها لنا بسلام ويرينا بهجة قيامته المقدسة ونحن جميعاً سالمين ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
اطلبوا عن آبائنا واخوتنا وكل الذين اجتمعوا معنا في هذه الأماكن الطاهرة الشريفة طالبين مغفرة لخطاياهم ورحمة لنفوسهم لكي المسيح إلهنا يجعلهم مستحقين زيارة قيامته المقدسة ومكان آلامه المحيية ويقبل زيارتهم ويغفر لهم خطاياهم ويحنن عليهم قلوب المتولين عليهم ويعيدهم إلى أماكنهم سالمين غانمين ويأت بهم إلى هذه الأماكن الطاهرة سنين كثيرة وهم فرحين مبتهجين ويبارك منازلهم ويجمعنا نحن وأياهم في مدينة أورشليم السمائية بعد العمر الفسيح ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
اطلبوا عن نياح نفس أبينا الطوباوي المكرم رئيس الأساقفة أنبا (فلان) لكي المسيح إلهنا ينيحها في فردوس النعيم ويقيم لنا راعياً صالحاً ويغفر لنا خطايانا.
كيرياليسون
طرح الساعة التاسعة من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة، بركاتها علينا. آمين.

من جيل إلي جيل سنوك لن تبلي، ومن قبل الشمس كان إسمك، فهوذا أراك اليوم معلقاً علي خشبة الصليب يا ضابط كل المسكونة. كيف تجرأ عليك المخالفون الذين هم صنعتك أيها الفاخوري ؟ يا من جذب إليه المجروحين وشفيت جراحاتهم أيها الطبيب الحقيقي. علقوك علي خشبة مثل فاعل شر، أعني الشعب المملوء غثماً، أولئك الذين رفعوا أصواتهم الشريرة وقالوا ليس لهم ملك إلا قيصر، فلما كان وقت الساعة التاسعة ومخلصنا معلق علي الصليب، فتح المخلص فاه باللغة العبرانية هكذا قائلاً : أولي ألوي لما صافختاني. حتي خاف جميع الذين حوله. الذي هو: إلهي غلهي أنظر غلي. هكذا مكتوب في المزمور. فلما قربت الساعة التي يعرفها هو وحده أجاب وقال : الان أنا عطشان. لأنه هو كان يعرف الذي كتب من أجله. فأخذ واحداً إسفنجة فملأها خلاً وجعلها علي قصبة وسقاه، فلما ذاق الخل قال : قد أكمل. كقول داود في المزمور. ومن بعد الخل أمال رأسه وصرخ بصوت عظيم وأسلم الروح. من يبشر المسبيين بالذي ذاق الموت عنهم ؟ ومن الذي يسبق إلي الفردوس فيهييء الطريق للملك ؟ !. إفرحوا اليوم ايها الأبرار والأنبياء والبطاركةوالصديقون والإنسان الأول، الرأس الذي عتق في الحزن، قد تجدد اليوم بالإنسان الجديد الذي قتل الموت وأبطل عزته، وشوكته المرة كسرها وقطعها. الله الكلمة اكملها ومضي إلي الجحيم بالنفس التي أخذها من طبيعة آدم وجعلها واحداً معه والنفوس التي كانت في السجن أصعدها معه كعظيم رحمته والعدو الأخيرالذي هو الشيطان قيده بالسلاسل ز فلما رآه البوابون الأشرار والقوات الكائنة في الظلمة هربوا، ولم يطيقوا الثبوت لأنهم عرفوا قوته وكثرة جبروته، فكسر الأبواب النحاس بسلطانه والمتاريس الحديد سحقها، واما المسبيون غذ رأوا الرب يسوع مخلص نفوسهم صرخوا بصوت قائلين: حسناً جئت أيها المنقذ عبيده، ثم أمسك أولاً بيد آدم فإجتذبه وأصعده وبنيه معه، وأدخلهم إلي الفردوس مسكن الفرح والراحة.


المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى بآلامه يخلصنا.
فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمةً كعظيم رحمته.
+++

الساعة الحادية عشر
من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح.



https://www.youtube.com/watch?v=2zaz3tfBN0k



+
النبوات
من سفر الخروج (12: 1-14)
من سفراللاويين (23: 5-15)

عظة لأبينا القديس أنبا أثناسيوس الرسولي، بركته المقدسة تكون معنا. آمين.

مكتوب في الكتب هكذا، إن نفوسنا إذا كانت مرتبطة بناموس الله فلن تقوي علينا قوات الظلمة، وإذا إبتعدنا عن الله فهي تتسلط علينا. فأنت ايها الإنسان الذي تريد أن تخلص علم ذاتك ان تسبح في لجة غناء وحكمة الله، أبسط يديك مثال الصليب لتعبر البحر العظيم، الذي هو هذا الدهر وتمضي الكنيسة الجامحة، اعني عدم الإيمان، الزنا، النميمة، محبة الفضة التي هي اصل لكل الشرور، أما علامة الصليب فهي مبسوطة علي كل الخليقة، الشمس إذا لم ترسل شعاعها لا تستطيع أن تضيء، والقمر إذا لم يبسط قرنيه لا ينير، وكذلك طيور السماء أيضاً إذا لم تبسط أجنحتها لا تسطيع الطيران، والسفن أيضاً إن لم تفرد قلوعها لا يمكنها أن تقلع. هوذا موسي رئيس الأنبياء لما بسط يديه قفهر عماليق، ودانيال نجا من جب الأسد، ويونان من بطن الحوت، وتكله عندما ألقوها للسباع تخلصت بمثال الصليب، وسوسنة من يدي الشيخينويهوديت من يد الوفرنيس، والثلاثة فتية القديسون من آتون النار المتقدة، هؤلاء كلهم خلصوا بمثال الصليب. وقيل أيضاً : ليكن مستقرك في موضع واحد الذي هو البيعة، لتتغذي بكلام الكتب ومن الخبز السمائي، ومن دم المسيح وتتغذي كل حين من كلام الكتب. فلنختم عظة أبينا القديس الأنبا أثناسيوس الرسولي الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا بإسم الأب والإبن والروح القدس الإله الواحد آمين.

نختتم عظة أبينا القديس أنبا أثناسيولى الرسولى
الذي أنار عقولنا وعيون قلوبنا باسم الآب والابن والروح القدس إله واحد. آمين.


ثم تقال تسبحة البصخة

ثم مقدمة البولس
تى ابيستولى انتى بين ساخ بافلوس. ايرى بيف ازمو إثؤواف شوبى نيمان، آمين
بافلوس اف فوك ام بين شويس ايسوس بى اخريستوس.
بى ابوسطولوس ايت ثاهيم في ايتاف ثاشف اى بى هى شين نوفى انتى افنوتى.

أنوك ذى أن نيس شوبى نى إن تا شوشو إمموى إيفيل خين بى استافروس انتى بين شويس إيسوس بى إخرستوس.
ويختم بلحن " بى اهموت غار أم بين شويس"

البولس من رسالة معلمنا بولس الرسول إلي أهل غلاطية، بركاته علينا. آمين.

غلاطية ( 3:1-6 )



انتم الذين سبق فرسم امام اعينكم يسوع المسيح مصلوبًا أشاء ان اعرف منكم هذا فقط أباعمال الناموس اخذتم الروح أم بسماع الايمان أهكذا أنتم أغبياء قد ابتدأتم بالروح وتكملون الآن بالجسد قد احتملتم تعبا كثيرًا عبثًا ان كان عبثا فالذي يمنحكم الروح ويعمل قوات فيكم أباعمال الناموس أم بسماع الايمان كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برًا.
نعمة الله الآب تكون معكم ومعى يا أبائى واخوتى أمين.

مز 30: 3 و 4
في يديك أستودع روحي.
ولقد فديتنى أيها الرب إله الحق.
هلليلويا
إى كو إمبا إنبيفما خين تيك جيج اكسوت إبشويس إفنوتى إنتى تى مثمى
الليلويا.

من أجل أن نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس. إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة مستقيمين إنصتوا للإنجيل المقدس.

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا متى البشير، بركاته علينا. آمين.


متى ( 27: 51-56 )
واذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين من فوق إلى اسفل والارض تزلزلت والصخور تشققت. والقبور تفتحت وقام كثير من اجساد القديسين الراقدين. وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين. واما قائد المئة والذين معه يحرسون يسوع فلما راوا الزلزلة وما كان خافوا جدا وقالوا حقا كان هذا ابن الله. وكانت هناك نساء كثيرات ينظرن من بعيد وهن كن قد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه. وبينهن مريم المجدلية ومريم ام يعقوب ويوسي وام ابني زبدي.
والمجد لله دائمــا.

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا مرقس البشير، بركاته علينا. آمين.


مرقس ( 15: 38-41 )
فانشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى اسفل. ولما راى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا واسلم الروح قال حقا كان هذا الانسان ابن الله. وكانت ايضا نساء ينظرن من بعيد بينهن مريم المجدلية ومريم ام يعقوب الصغير ويوسي وسالومة. اللواتي ايضا تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل واخر كثيرات اللواتي صعدن معه إلى اورشليم.
والمجد لله دائمــا.


اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا لوقا البشير، بركاته علينا. آمين.


لوقا ( 23: 47 - 49 )
و لما راى قائد المئة ما حدث مجد الله قائلًا. بالحقيقة كان هذا الانسان بارًا. وكل الجموع الذين اتوا لهذا المنظر لما عاينوا ما حدث. رجعوا وعم يقرعون صدورهم. وكان جميع معارفه وقوفًا من بعيد. والنسوة اللواتي كن يتبعنه من الجليل كن ينظرن ذلك.
والمجد لله دائمــا.


اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير، بركاته علينا. آمين.


يوحنا ( 19: 31 -37 )

فاما اليهود اذ كان يوم الجمعة. ولكي لا تبقى الاجساد على الصليب في السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيما سال اليهود بيلاطس ان تكسر سيقانهم ويرفعوا. فاتى العسكر وكسروا ساقي الاول والاخر المصلوب معه. واما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم راوه قد مات. لكن واحدا من العسكر طعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء* 35 والذي عاين شهدو شهادته حق وهو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم. لان هذا كان ليتم الكتاب القائل عظم لا يكسر منه. وايضا يقول كتاب اخر سينظرون إلى الذي طعنوه.
والمجد لله دائمــا.



طرح الساعة الحادية عشر من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة، بركاتها علينا. آمين.

يا إسرائيل المسكين المسبي الذي آثامه غطت الجو، أنظر قائد المئة الإنسان الغريب الجنس، كيف غعترف بالمصلوب، وليس هو فقط بل والذين معه صرخوا جميعاً قائلين : إن هذا هو إبن الله. وهكذا اللص الذي صلب معه عرف قوته وطلب رحمته، لما نظر حجاب الهيكل إنشق من فوق إلي أسفل وصار إثنين ورأي الشمس قد أخفت شعاعها وإظلمت هكذا في وسط النهار، والقمر أيضاً ستر وجهه وصار دماً من أجل خالقه، وقوات السموات وكثرة النجوم سقطت من السماء في ذلك اليوم والأرض تزلزلت والصخور تشققت والقبور تفتحت والأموات قامت، ودخلوا إلي المدينة ظاهرين وعرفهم كثيرون من الناس، فلما نظر أولئك عرفوا قوة المصلوب علي الصليب، أما إسرائيل يفإنطمست عيناه ولم ينظر ولم يفهم ومن أجل أنه في يوم الجمعة لا يجب أن تبقي الأجساد علي الخشب، سألوا الوالي أن يكسروا ركبهم لكي يموتوا، فكسروا ركب اللصين، ولما المخلص فوجدوه قد مات، فأسرع واحد من الجند وطعنه بحربة في جنبه الأيمن، فجري منه ماء ودم في مرة واحدة أمام الجميع. والشاهد الصادق تامل هذا وشهادته حق هي، وهو أيضاً يعلم أنه قال الحق. من أجل هذا كتب كما نظر وكمل عليه قول الناموس أن لم يكسر له عظيم / وأيضاً قال: سينظرون غلي من طعنوه فهو يدينهم أمام أعينهم. ومضي قائد المئة إلي بيته وهو مبهوت ممجداً الله منأجل ما كان يبهت العقول ولم يفهمه إسرائيل أن المخلص يسوع بالآمه المحيية خلص العالم خلاصاً أبيدياً.

المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى بآلامه يخلصنا.
فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمةً كعظيم رحمته.
+++


الساعة الثانية عشر
من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح.

https://www.youtube.com/watch?v=KeayL8GDrsQ






+

يُفْتَح باب الهيكل والخورس، ويُكْسَى الهيكل بكسوة تُلاءِم سبت الفرح، وتوقد الشموع، وتُجَهَّز أيقونة الصلبوت والصلبان والكهنة لابسين بدلهم، ومعهم المجامر والبخور.


ثم يبدأون بقراءة مراثي إرميا:
نبوة الساعة الثانية عشر من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة
1: مرا 3: 1-66: أنا هو الرجل الذي رأى المذلة

انا هو الرجل الذي راى مذلة بقضيب سخطه. قادني وسيرني في الظلام ولا نور. حقا انه يعود ويرد علي يده اليوم كله. ابلى لحمي وجلدي كسر عظامي. بنى علي واحاطني بعلقم ومشقة. اسكنني في ظلمات كموتى القدم. سيج علي فلا استطيع الخروج ثقل سلسلتي. ايضا حين اصرخ واستغيث يصد صلاتي. سيج طرقي بحجارة منحوتة قلب سبلي. هو لي دب كامن اسد في مخابئ. ميل طرقي ومزقني جعلني خرابا. مد قوسه ونصبني كغرض للسهم. ادخل في كليتي نبال جعبته. صرت ضحكة لكل شعبي واغنية لهم اليوم كله. اشبعني مرائر وارواني افسنتينا. وجرش بالحصى اسناني كبسني بالرماد. وقد ابعدت عن السلام نفسي نسيت الخير. وقلت بادت ثقتي ورجائي من الرب. ذكر مذلتي وتيهاني افسنتين وعلقم. ذكرا تذكر نفسي وتنحني في. اردد هذا في قلبي من اجل ذلك ارجو. انه من احسانات الرب اننا لم نفن لان مراحمه لا تزول. هي جديدة في كل صباح كثيرة امانتك. نصيبي هو الرب قالت نفسي من اجل ذلك ارجوه. طيب هو الرب للذين يترجونه للنفس التي تطلبه. جيد ان ينتظر الانسان ويتوقع بسكوت خلاص الرب. جيد للرجل ان يحمل النير في صباه. يجلس وحده ويسكت لانه قد وضعه عليه. يجعل في التراب فمه لعله يوجد رجاء. يعطي خده لضاربه يشبع عارا. لان السيد لا يرفض إلى الابد. فانه ولو احزن يرحم حسب كثرة مراحمه. لانه لا يذل من قلبه ولا يحزن بني الانسان. ان يدوس احد تحت رجليه كل اسرى الارض. ان يحرف حق الرجل امام وجه العلي. ان يقلب الانسان في دعواه السيد لا يرى. من ذا الذي يقول فيكون والرب لم يامر. من فم العلي الا تخرج الشرور والخير. لماذا يشتكي الانسان الحي الرجل من قصاص خطاياه. لنفحص طرقنا ونمتحنها ونرجع إلى الرب. لنرفع قلوبنا وايدينا إلى الله في السماوات. نحن اذنبنا وعصينا انت لم تغفر. التحفت بالغضب وطردتنا قتلت ولم تشفق. التحفت بالسحاب حتى لا تنفذ الصلاة. جعلتنا وسخا وكرها في وسط الشعوب. فتح كل اعدائنا افواههم علينا. صار علينا خوف ورعب هلاك وسحق. سكبت عيناي ينابيع ماء على سحق بنت شعبي. عيني تسكب ولا تكف بلا انقطاع. حتى يشرف وينظر الرب من السماء. عيني تؤثر في نفسي لاجل كل بنات مدينتي. قد اصطادتني اعدائي كعصفور بلا سبب. قرضوا في الجب حياتي والقوا علي حجارة. طفت المياه فوق راسي قلت قد قرضت. دعوت باسمك يا رب من الجب الاسفل. لصوتي سمعت لا تستر اذنك عن زفرتي عن صياحي. دنوت يوم دعوتك قلت لا تخف. خاصمت يا سيد خصومات نفسي فككت حياتي. رايت يا رب ظلمي اقم دعواي. رايت كل نقمتهم كل افكارهم علي. سمعت تعييرهم يا رب كل افكارهم علي. كلام مقاومي ومؤامرتهم علي اليوم كله. انظر إلى جلوسهم ووقوفهم انا اغنيتهم. رد لهم جزاء يا رب حسب عمل اياديهم. اعطهم غشاوة قلب لعنتك لهم. اتبع بالغضب واهلكهم من تحت سماوات الرب.

النبوات

من يونان النبي بركاته على جميعنا أمين (10:1 - 2: 2-7)
فخاف الرجال خوفا عظيما وقالوا له لماذا فعلت هذا فان الرجال عرفوا انه هارب من وجه الرب لانه اخبرهم. فقالوا له ماذا نصنع بك ليسكن البحر عنا لان البحر كان يزداد اضطرابا. فقال لهم خذوني واطرحوني في البحر فيسكن البحر عنكم لانني عالم انه بسببي هذا النوء العظيم عليكم. ولكن الرجال جذفوا ليرجعوا السفينة إلى البر فلم يستطيعوا لان البحر كان يزداد اضطرابا عليهم. فصرخوا إلى الرب وقالوا اه يا رب لا نهلك من اجل نفس هذا الرجل ولا تجعل علينا دما بريئا لانك يا رب فعلت كما شئت. ثم اخذوا يونان وطرحوه في البحر فوقف البحر عن هيجانه. فخاف الرجال من الرب خوفا عظيما وذبحوا ذبيحة للرب ونذروا نذورا. واما الرب فاعد حوتا عظيما ليبتلع يونان فكان يونان في جوف الحوت ثلاثة ايام وثلاث ليال. فصلى يونان إلى الرب الهه من جوف الحوت. وقال دعوت من ضيقي الرب فاستجابني صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتي. لانك طرحتني في العمق في قلب البحار فاحاط بي نهر جازت فوقي جميع تياراتك ولججك. فقلت قد طردت من امام عينيك ولكنني اعود انظر إلى هيكل قدسك. قد اكتنفتني مياه إلى النفس احاط بي غمر التف عشب البحر براسي. نزلت إلى اسافل الجبال مغاليق الارض علي إلى الابد ثم اصعدت من الوهدة حياتي ايها الرب الهي. حين اعيت في نفسي ذكرت الرب فجاءت اليك صلاتي إلى هيكل قدسك.


ثم تقال تسبحة البصخة
ثوك تى تى جوم
ربع فوق الإنبل وربع أسفل

ثم يُرَتَّل المزمور باللحن الشامي من فوق الإنبل، ويقرأ الكهنة الأناجيل الأربعة قبطيًا. ون كان هناك الأب البطريرك أو المطران أو الأسقف فيكون هو القارئ، ثم يُفَسَّر عربيًا، وبعد ذلك الطرح والطلبات كما يلي:-


قبطى
ثم بالعربية

مزمور الساعة الثانية عشرة من يوم الجمعة العظيمة
مز 87: 4 و 22: 3
أفكات خين أولا ككوس إفسابيسيت: خين هان ما إنكاكى نيم اتخيفى إم إفمو. اشوب آى شان موشى خين إثميتى إن اتخيفى ام امفمو. اننا إير هوتى خا اتى إنهان بيتهوؤو جى انثوك اككى نيمى.

مز 44: 9 و 11
أفكات خين أولا ككوس إفسابيسيت: خين هان ما إنكاكى نيم اتخيفى إم إفمو. اشوب آى شان موشى خين إثميتى إن اتخيفى ام امفمو. اننا إير هوتى خا اتى إنهان بيتهوؤو جى انثوك اككى نيمى.

مز 87: 4 و 22: 3
جعلوني في جب سفلى ومواضع مظلمة وظلال الموت.
وإن سكت في وسط ظلال الموت، فلا اخشى من الشر لأنك معى، هلليلويا

مز 44: 9 و 11
كرسيك يا الله إلى
دهر الدهور.
قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك.
المر والميعة والسليخة من ثيابك، هلليلويا.


http://st-maria.info/up/uploads/143519680771.png

الأناجيل:

من أجل أن نكون مستحقين لسماع الإنجيل المقدس. إلى ربنا وإلهنا نتوسل بحكمة مستقيمين إنصتوا للإنجيل المقدس.

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا متى البشير، بركاته علينا. آمين.
متى (27: 57-61)
ولما كان المساء جاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف وكان هو ايضا تلميذا ليسوع. فهذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع فامر بيلاطس حينئذ ان يعطى الجسد. فاخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي. ووضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر ومضى. وكانت هناك مريم المجدلية ومريم الاخرى جالستين تجاه القبر.
والمجد لله دائمــا.


اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا مرقس البشير، بركاته علينا. آمين.

مرقس (15: 42 - 16: 1)
ولما كان المساء اذ كان الاستعداد اي ما قبل السبت. جاء يوسف الذي من الرامة مشير شريف وكان هو ايضا منتظرا ملكوت الله فتجاسر ودخل إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فتعجب بيلاطس انه مات كذا سريعا فدعا قائد المئة وساله هل له زمان قد مات. ولما عرف من قائد المئة وهب الجسد ليوسف. فاشترى كتانا فانزله وكفنه بالكتان ووضعه في قبر كان منحوتا في صخرة ودحرج حجرا على باب القبر. وكانت مريم المجدلية ومريم ام يوسي تنظران اين وضع. وبعدما مضى السبت اشترت مريم المجدلية ومريم ام يعقوب وسالومة حنوطا لياتين ويدهنه.
والمجد لله دائمــا.


اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا لوقا البشير، بركاته علينا. آمين.
لوقا (23: 50-56)
واذا رجل اسمه يوسف وكان مشيرا ورجلا صالحا بارا. هذا لم يكن موافقا لرايهم وعملهم وهو من الرامة مدينة لليهود وكان هو ايضا ينتظر ملكوت الله. هذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. وانزله ولفه بكتان ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكن احد وضع قط. وكان يوم الاستعداد والسبت يلوح. وتبعته نساء كن قد اتين معه من الجليل ونظرن القبر وكيف وضع جسده. فرجعن واعددن حنوطا واطيابا وفي السبت استرحن حسب الوصية.
والمجد لله دائمــا.

اللهم ترائف علينا وإرحمنا وإجعلنا مستحقين لسماع إنجيلك المقدس. فصل من إنجيل معلمنا يوحنا البشير، بركاته علينا. آمين.
يوحنا (19: 38- 42)
ثم ان يوسف الذي من الرامة وهو تلميذ يسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود سال بيلاطس ان ياخذ جسد يسوع فاذن بيلاطس فجاء واخذ جسد يسوع. وجاء ايضا نيقوديموس الذي اتى اولا إلى يسوع ليلا وهو حامل مزيج مر وعود نحو مئة منا. فاخذا جسد يسوع ولفاه باكفان مع الاطياب كما لليهود عادة ان يكفنوا. وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان وفي البستان قبر جديد لم يوضع فيه احد قط. فهناك وضعا يسوع لسبب استعداد اليهود لان القبر كان قريبا.
والمجد لله دائمــا.

طرح الساعة الثانية عشر من يوم الجمعة العظيمة من البصخة المقدسة، بركاتها علينا. آمين.


وفى عشية ذلك اليوم الذى هو جمعة العيد العظيم. الذى يأتي قبل السبت الذى هو لسر السيد. جاء إنسان غنى اسمه يوسف وكان ذا رأى يعرف الناموس. وإنسان آخر يسمى نيقوديموس طوباوي محب للإله. وكان يوسف هذا هو وآباؤه يهتمون بأجساد القديسين القديسين. فأتى إلى بيلاطس وسأله عن جسد الإله الكلمة الوحيد. فاستفهم منه هل مات فتعجب الوالى جداً. وهكذا أمر قائد المائة بأن يعطوه جسد يسوع.فأخذ صاحب المشورة الصالحة الصديق الجسد واهتم به. وأحضر أكفاناً ناعمة نقية كما يليق بإبن الله. وأحضر أيضاً نيقوديموس أطياباً كثيرة الثمن نحو مائة رطل طيب. وهكذا كفنوه كعادة العبرانيين ووضعوا الطيب على المبارك. وكان قبر جديد فى البستان طاهراً نقياً لم يوضع أحداً فيه. فوضعوا جسد الوحيد فى ذلك القبر وتركوا حجراً عليه. فاستراحوا كالوصية من أجل السبت صنعوا هكذا. وكن نسوة واقفات ينظرن ما كان. المجدلية ومريم الأخرى علمن جيدا أين وضع.

المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكى بآلامه يخلصنا.
فلنمجده ونرفع إسمه لأنه صنع معنا رحمةً كعظيم رحمته.
+++
ثم يقول الأب الكاهن طلبة المساء

ويرد الشعب فى نهاية كل طلبة قائلا

كيرياليسون


نسأل ونتضرع إليك أيها السيد الله الأب ضابط الكل والابن الوحيد القدوس، خالق الكل ومدبرهم والروح القدس المحيي الثالوث القدوس الذي تجثو له كل ركبة ما في السموات وما في الأرض نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
يقول الشعب
كيرياليسون
من أجل السلامة العالية وتآلف سائر البيع التي في العالم والأديرة والمجامع المقدسة والسكان فيها والقيام باحوالها: يا الله تحنن على خلقيتك ونجها من كل سوء نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا من بقدرته دبر حياة الإنسان قبل خلقته وصنع له الموجودات بحكمته وزين السماء بالنجوم والأرض بالنباتات والأشجار والكروم والأودية، انت الآن يا ملكنا اقبل طلبات عبيدك الواقفين بين يديك القائلين نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا الله العظيم القدوس الذي خلق الإنسان على صورته ومثاله وجعل فيه نفساً حية عاقلة ناطقة. ارحم يا رب جبلتك التي خلقتها وتحنن عليها وارسل علينا رحمتك من علو قدسك ومسكنك المستعد نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا من خلصت عبدك نوحاً البار ونجيته من الطوفان هو وبنوه ونساءهم وأيضاً الحيوانات الطاهرة وغير الطاهرة لأجل تجديد الأرض مرة أخرى نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أيها الباري رازق الكل. نج شعبك من طوفان بحر العالم الزائل وارفع عنهم كل مكروه. وكل الحيوانات ايضاً وسائر الطيور أعطاها قوتها لأنك تعطي للبهائم رزقاً ولفراخ الغربان قوتاً نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا من ضيف عنده عبده إبراهيم رئيس الآباء واتكأ على مائدته وبارك في زرعه، انت الآن يا ملكنا اقبل طلبة عبيدك وكهنتك الواقفين بين يديك وتراءف على العالم وخلص شعبك من كل شدة وحل فيهم وسر بينهم نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
نطلب إليك يا رب لكي تحرسنا من جميع الشرور وتراءف على خليقتك وجميع شعبك لأن اعين الكل تترجاك وأعطهم طعامهم في حينه. يا مغذى كل ذي جسد. يا عون من لاعون له. يا رجاء من لا رجاء له نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أيها الناظر إلى المتواضعين بعين عنايتك التي لا تغفل وخلصت يوسف من امرأة سيدة وجعلته ملكاً على مصر وأحوالها واجزت عليه أيام الشدة. فأتي إليه أخوته وأبوه يعقوب وسجدوا بين يديه وأخذوا منه حنطة لقوت بنيهم ومواشيهم. نحن الجميع أيضاً نخضع لك برؤوسنا ونسجد ما بين يديك ونشكرك يا خالقنا ورازقنا على هذا الحال وفي كل حال ومن أجل سائر الأحوال ونجنا يا الله من كل شدة نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون

أيها الإله كلمة الأب الفاعل في الناموس والأنبياء والعهد القديم ومكملهم خلص شعبك من كل ضيقة ودبر حياتهم كحسب إرادتك الصالحة وأرفع عنا كل القحط والبلية نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا من عال الشعب الاسرائيلي اربعين سنة في طور سيناء ولم يكن لهم بيوت ولا مخازن. انت الآن يا سيدي أحفظ شعبك وعلهم وبارك في منازلهم ومخازنهم بالبركات السمائية نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا من قبلت طلبة إيليا التسبيتي عندما امطرت السموات وانبتت الأرض وباركت في كيلة الدقيق وقسط الزيت في بيت الأرملة أقبل طلبة شعبك بصلوات قديسيك وأنبيائك الاطهار نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا الله تراءف على العالم بعين الرحمة والرأفة وبارك في كيل غلاتهم ومخازنهم وفي القليل الذي عندهم وأصعد مياه الأنهار كمقدارها وهب اعتدالا للأهوبة، ونيل مصر باركه في هذا العالم وكل عام وفرح وجه الأرض وعلنا نحن البشر نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا من قبلت توبة أهل نينوي عندما صام الجميع. وقبلت إليك اعتراف اللص اليمين على الصليب. هكذا نحن اجعلنا مستحقين لرضاك وتحننك لندعوك قائلين اذكرنا يا رب متى جئت في ملكوتك. وأقبل توبة عبيدك وصومهم وصلواتهم وقرابينهم المرفوعة على مذابحك المقدسة بخوراً طيباً وأرحمهم نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أيها المدبر القوى المؤدب الشافي طبيب الأرواح والأجساد الذي امتحن عبده أيوب وشفاه من بلاياه ورد عليه ما فقد منه أزيد مما كان. ارحم شعبك وخلصه من جميع البلايا والمحن والتجارب والشدائد. يا ناصر جميع المتوكلين عليك نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أيها المسيح إلهنا كلمة الأب الذي عاهد تلاميذه الأطهار وغسل أقدامهم وجعلهم رؤساء للمؤمنين ومناراً للدين واشبع بهم النفوس الجائعة وعلمهم الصلاة قائلين: أبانا الذي في السموات لا تدخلنا التجارب لكن نجنا من الشرير. نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا صانع العجائب والمعجزات ومن أشبع الألوف من الخمس خبزات وأقام الأموات وبارك في العرس بقانا الجليل الان أيها السيد بارك لعبيدك في خبزهم وزيتهم وزرعهم ونحلهم وفي متاجرهم وصنائعهم وأعمالهم نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا رب خلص شعبك واحطهم من كل ناحية باشارة صليبك المحيي وأرفع شأن المسيحيين في المسكونة كلها وحنن عليهم قلوب المتولين عليهم وعطف قلوبهم على اخواتنا المساكين والمعوزين بالإحسان وابعد عنهم كل مكروه نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا رب يا من ترك لنا عهده المقدس جسده ودمه حاضراً عندنا كل يوم على المذبح خبزاً وخمراً بحلول روح قدسه وأوصانا قائلاً اصنعوه لذكرى نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أيها المسيح إلهنا ارحم شعبك وخليفة رسلك واعط بركة لثمرات الأرض وابهج قلب الإنسان بكثرة ثمرات القمح والكروم والزيت نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أيها المولود من الأب الذي تجسد من البكر البتول العذراء مرتمريم في أخر الأيام الذي قال لتلاميذه القديسين امضوا وتلمذوا كل الأمم وعمدوهم جميع ما أوصيتكم به. هوذا أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء العالم. كن أيضاً مع شعبك الصارخين إليك قائلين نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا غافر الخطايا ومانح العطايا اغفر خطايا شعبك وطهرهم من كل دنس وأغسلهم من كل غش ابعد عنهم اليمين الحانثة وكل حسد وكل نميمة وانزع من قلوبهم الفكر الرديء والوسواس وكل الشكوك والكبرياء وكل قساوة وتجبر نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أنت هي سور خلاصنا يا والدة الإله الحصن المنيع الغير الواقع إليك نسأل مشورة المعاندين لنا أبطلى. وحزن عبيدك إلى فرح ردى ولمدينتنا صونى وعن الملوك الأرثوذكسيين حاربي وعن سلام العالم والبيع اشفعي نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا إله الرحمة والرأفة ورب كل عزاء لا تسخط علينا ولا تؤاخذنا بسوء أعمالنا ولا بكثرة خطايانا ولا تغضب علينا ولا يدوم غضبك إلى الأبد. انصت يا إله يعقوب وانظر يا إله عوننا وارفع عن العالم الموت والغلاء والوباء والجلاء وسيف الأعداء والزلازل والأهوال وكل أمر مخيف نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
من أجل حفظنا تحت اليد العالية المقدسة التي لك يا الله نطلب إليك أن تبقى لنا وعلينا حياة الأب المكرم البطريرك أنبا (فلان) وان تحفظ لنا حياته وتثبته على كرسيه سنين عديدة وأزمنة سالمة هادية مديدة نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
أيها المسيح إلهنا نطلب من جودك ومراحمك العالية أن تبقى لنا وعلينا حياة آبائنا المطارنة والأساقفة وكل الرؤساء والرعاة احفظهم وغنم رعيتهم ثبتهم. أعط حفظاً للكهنة طهارة للشمامسة، قوة للمشايخ فهماً للأطفال، عفة للأبكار نسكاً للرهبان والراهبات نقاوة للمتزوجين صونا للنساء نسألك
يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
وأيضا الضالين والمسافرين ردهم، والأرامل والأيتام علهم والجياع والعطاش أشعبهم والذين عليهم دين أوف عنهم وسامحهم، والمحبوسين والذين في الشدائد افرج عنهم، والمرضى أشفهم والراقدين نيحهم نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون
يا إله آبائنا القديسين لا تتخل عنا ولا تخيب الذين خلقتهم بيدك الطاهرة واظهرت حبك للبشرية أيها الرحوم اقبل من والدتك شفاعة من اجلنا وخلصنا يا مخلص شعباً متواضعاً لا تغفل عنا إلى الغاية ولا تسلمنا إلى الانقضاء من اجل اسمك القدوس لا تنقض عهدك ولا تبعد عنا رحمتك من أجل إبراهيم حبيبك واسحق عبدك ويعقوب قديسك. نسألك يا رب اسمعنا واحمنا.
كيرياليسون

وبعد الطلبة يرفع الأب البطريرك أو المطران أو الأسقف أو كبير الكهنة الصليب، ويبتدئ كل الشعب بالتهليل إلى الرب بصوت عالٍ صارخين كيرياليسون
Kuri`e `ele`hcon دمجًا،
ويضربون المطانيات طالبين من الرب غُفران خطاياهم، في كل جهة مائة دُفعة أولاً شرقاً ثم غرباً وبعده شمالاً فجنوباً،
وكل جهة يلتفتون إليها يلتفت الكهنة بالصلبان والقون والمجامِر.


ثم عِند كمال الأربع جهات يعودون إلى الشرق ويبتدئون بقراءة كيرياليسون بالكبير وبالناقوس اثنيّ عشر دفعة.



وينزلون الخورس ويصعدون إلى الهيكل ويطوفون حوله ثلاث دفعات، والبيعة ثلاث دفعات، ثم يصعدون إلى الهيكل ويدورون دورة واحدة وهم يرتلون كيرياليسون
يتقدمهم الصليب مرفوعا

وبعدها القانون الآتي بطريقته المعروفة: قانون الجلجثة بالعبرانية


ثم يقول الشمامسة لحن غولغوثا وهم ملتفون حول المذبح

ثم يقول الكاهن البركة ويصرف الشعب.
بركة صلوات وطلبات يوم الجمعة العظيمة تشملنا جميعا ويفرحنا الرب بقيامته.


:514:





ليلة سبت الفرح "ليلة أبو غالمسيس"
+ في هذه الليلة نسمع قراءة سفر الرؤيا بأكمله في الكنيسة، و أول كلمة في سفر الرؤيا باللغة اليونانية "ابوكلابسيس" و معناها الرؤية، و قد حرفت إلى كلمة "أبو غالمسيس" التي تسمى بها صلاة هذه الليلة المباركة + كل من يسأل عن الابدية وعن كيفية الحياة فى اللآنهائية يجد الاجابة فى هذه الليلة التى تصعد فيها الكنيسة بنا فعلا الى السماء بكل مافيها من جمال حتى تمر بنا ساعات الليل وكأننا فى حلم جميل ...
+ هذه الليلة هى عبور من الموت الى الحياة .. فالالحان تنتقل من النغمة الحزاينى الى الفرايحى .. فيقال اللحن نصفه بالنغمة الحزاينى والنصف الاخر بالفرايحى ...
+ يصلى فيها تسبيحات كثيرة من العهد القديم والجديد ثم يقرأ سفر الرؤيا ويصلى بعدها القداس الالهى بدون صلاة الصلح ...
+ الكلام عن هذه الليلة يطول جدا فلن يستطيع احد ان يعطيك مفاهيم لهذه الليلة ان لم تمارسها شخصيا وتحيا فيها بقراءاتها والحانها وطقسها العجيب ...
+ من يغلب فسأعطيه ان يجلس معى فى عرشى كما غلبت انا وجلست مع ابى فى عرشه ...
من له اذن فليسمع مايقوله الروح للكنائس ...
+++
+ لأنك لن تترك نفسي في الهاوية. لن تدع قدوسك يري فسادا ". ( مز 16 : 10)
+ " إذ صعد إلى العلاء سبي سبيا وأعطي الناس عطايا. وأما أنه صعد فما هو إلا نزل أيضا أولا إلى أقسام الأرض السفلي ". ( أف 4 : 8 ، 9 ).
+ " لكي يقربنا إلى الله مماتا في الجسد ولكن محيي في الروح، الذي فيه أيضا ذهب فكرز للأرواح التي في السجن ". ( 1 بط 3 : 18، 19 ).
+ " نزل إلى الجحيم من قبل الصليب ". قداس القديس باسيليوس
+ استمر ابن الله بين الأموات ثلاثة أيام وأكمل طريقه. نزل المصلوب إلى الهاوية وانتشل آدم الذي انطبق عليه فم البئر وخنقه.
+ ابتلعه الموت كما ابتلع الحوت يونان، وبغير فساد قام في اليوم الثالث.. استمر المصلوب حيا في بطن الأرض ثلاثة أيام وخرج.. من الآكل خرج أكلا ومن الجافي خرجت حلاوة.
+ نور أشرق علي الذين كانوا يجلسون في ظلمة الليل الحالك أقوي من نور الشمس.. تباركت أيها الرب الذي صلب وقبر وافتقد سكان القبور وأقامهم بقيامته. "القديس يعقوب السروجي"
ترتيب سبت الفرح :
+ عند نهاية قراءة المئة والخمسين مزمورا يلبس الكهنة ملابس الخدمة وتوقد الشموع ويرتلون هلليلويا بلحنها المعروف أمام الهيكل.
+ ثم يكشف كبير الكهنة رأسه ويتجه نحو الشرق ويقرأ المزمور المائة والواحد والخمسين قبطيا ثم يفسر عربيا : أنا الصغير في إخوتي ...
+ أثناء قراءة المزمور عربيا يلف سفر المزامير القبطي في ستر حرير أبيض ويحمله كبير الكهنة ويقف به عند باب الهيكل.
----------- الصليب والقيامة ... والقيامة والصليب .... !!
لو أسدل ستار حياة ربنا يسوع المسيح عند موته على الصليب أو دفنه فى القبر لأنتهت رسالة يسوع بالفشل ولأصبحت حياة يسوع على الأرض مجرد قصة إنسانية يسجلها التاريخ ، يحب الأنسان أن ينصت إليها مرة أو مرتين كباقى قصص الأبطال والعظماء ولكن إلى حين أو يأتى وقت تمل سماعها .
ويكون الصليب عارا وخزيا يحاول التلاميذ أن يخفوا معالمه وملامحه ، ............
ولكن الحق إن كانت القيامة تلت الصليب من جهة الحدوث الزمنى ، ولكن الصليب كان يرافقه القيامة ، فالقيامة والصليب آمران متلازمان غير منفصلين عن بعضهما ففى وقت الصلب لم تفارق الرب قوة القيامة .
لذلك وهو على الصليب بينما يقول أنا عطشان يقول للص اليمين اليوم تكون معى فى الفردوس معلنا وهو على الصليب أنه رب الفردوس وصاحب الفردوس ، فالقيامة كانت حاضرة فيه حتى فى لحظات الصلب والموت .
لذا دعاه الملاك بعد قيامته بالمصلوب مع أنه قام بقوله للمريمات من تطلبين يسوع المصلوب ليس هو ها هنا لكنه قام .
كل عام وحضراتكم بخير