بنت مارمينا
04-24-2012, 09:43 AM
قدوس قدوس قدوس
من مزامير وقطع الأجبية
http://files.arabchurch.com/upload/images2012/302277983.jpg
قدوس الله,قدوس القوي,قدوس الحي الذي لايموت
السبت 04 فبراير 2012
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث
هذه التي سمعها إشعياء النبي ورواها لنا فقال: رأيت السيد الرب جالسا علي كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل,السارافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة أجنحة: باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادي ذاك وقال: قدوس قدوس قدوس رب الجنودرب الصباؤوت مجده ملأ كل الأرض... أش6:1-3.
تسبحة الثلاثة تقديسات أخذناها أولا من تسبلحة السارافيم.
هذه التي سمعها إشعياء النبي ورواها لنا فقال: رأيت السيد الرب جالسا علي كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل,السارافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة أجنحة: باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادي ذاك وقال: قدوس قدوس قدوس رب الجنود رب الصباؤوت مجده ملأ كل الأرض...أش6:1-3.
أما القطعة الأخري للثلاثة تقديسات, فقد أخذت من تسبحة نيقوديموس:
يقال إنه وهو يكفن جسد السيد المسيح له المجد إنه أمسك بيده وقال: هذه اليد التي صنعت السماء والأرض كيف لي أنا أن أكفنها ؟! وهنا شعر أن السيد يبتسم له فقال قدوس الله,قدوس القوي, قدوس الحي الذي لايموت فأخذت الكنيسة هذه التسبحة وطورتها واستخدمتها.
الله قدوس:
وفيما نصلي هذه التسبحة نتذكر ما قيل في الكتاب عن قداسة الله
+ نتذكر صلاة مشابهة من صلوات التسبيح في سفر الرؤيا إذ يقول القديس يوحنا الرائي نظرت وإذا باب مفتوح في السماء وللوقت صرت في الروح وإذا عرش موضوع في السماء وعلي العرش جالس...رؤ4:2,1 ثم يشرح ما رآه من القوات السمائية إلي أن يقولو الأربعة أحياء لكل منها ستة أجنحة حولها ومن الداخل مملوءة عيونا ولاتزال نهارا وليلا قائلة: قدوس قدوس قدوس, الرب الإله القادر علي كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي...رؤ4:8.
+ ويقول القديس يوحنا الرائي أيضا ثم رأيت آية أخري في السماء عظيمة وعجيبة: سبعة ملائكة...والغالبين علي الوحش وصورته وعلي سمته وعدد اسمه واقفين علي البحر الزجاجي معهم قيثارات الله, وهم يرتلون ترنيمة موسي عبد الله وترنيمة الخروف قائلين: عظيمة وعجيبة هي أعمالك أيها الرب الإله القادر علي كل شيء عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين.. من لايخافك يارب ويمجد اسمك لأنك أنت وحدك قدوس... رؤ15:1-4.
نعم, الله وحده قدوس الكل زاغوا معا وفسدوا ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد مز14:3ولكن الله وحده القدوس.
+ ونلمح صفته الإلهية هذه في تسبحة القديسة العذراء مريم إذ قالت: لأن القدير صنع بي عجائب واسمه قدوس لو1:49.
+ وهكذا حنة أم صموئيل النبي,قالت في تسبحتها ليس قدوس مثل الرب 1 صم 2:2
+ نتذكر أيضا قداسة الله في المزامير حينما نصلي:
فنقول ارفعوا الرب إلهنا واسجدوا في جبله المقدس فإن الرب إلهنا قدوس مز99:9فليعترفوا لاسمه العظيم لأنه مرهوب وقدوس
مز99:3
ونقول أيضا قدوس ومهوب اسمه
مز111:9.
+ وهذا ما يعلنه أيضا في سفر الرؤيا:
هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح داود.. الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح
رؤ3:7
+ وما أجمل تسبيحنا له في يوم الجمعة الكبيرة بلحن أجيوس أي قدوس.
ونطيل هزات هذا اللحن, ونحن نتغني بقداسة الرب في الوقت الذي كانوا يقدمونه فيه للصلب باتهامات باطلة ثم يصلبونه بين لصين...
+ أما نحن فإننا نقول له وسط كل هؤلاء: نحن نعرف يارب من أنت:أنت قدوس قدوس قدوس رب الجنود.. السماء والأرض مملؤتان من مجدك الأقدس...أنت قدوس الله, وقدوس القوي, وقدوس الحي الذي لايموت,
إننا نعترف بقداستك أثناء صلبك.. اللذان صلبا حولك كان ذلك بسبب خطاياهما أما أنت البار الذي بلاعيب القدوس وحده الذي انفصل عن الخطاة وصار أعلي من السموات عب7:26... فقد صلبت من أجل خطايانا نحن لذلك نحن نسبحك في هذا اليوم ونصرخ مرتلين قدوس قدوس قدوس.
+ كذلك نرتل لحن أجيوس قدوس في الصلاة علي الراقدين:
كأننا نقول لله في صلواتنا ونحن نودع هؤلاء الذين ماتوا: تذكر يارب إنك أنت وحدك القدوس أما البشر فلا يوجد أحد فيهم بلا خطية وإن كانت حياته يوما واحدا علي الأرض فاغفر لهم إذا لبسوا جسدا وسكنوا في العالم لأنك تعرف طبيعتنا تذكر أننا تراب نحن مز103:14
+ ونرتل هذا اللحن أيضا في الصلاة علي الراهب الجديد
لكي يتذكر أنه داخل علي حياة مقدسة يشترك فيها مع الله القدوس, في حياة الصلاة والتأمل وقد مات عن العالم وصلينا عليه كما نصلي علي الموتي وأصبحت حياته الجديدة هي حياة التسبيح تشبه طقس السارافيم الذين يسبحون الله قائلين قدوس قدوس قدوس رب الجنود..
أش6:3.
+ وحينما نقول تسبحة الثلاثة تقديسات نتذكر مايقوله الأب الكاهن في صلاة الاستعداد قبل أن يبدأ القداس الإلهي:
إذ يقول: أيها الرب العارف قلب كل أحد القدوس المستريح في قديسيه, الذي بلا خطية وحده القادر علي مغفرة الخطايا.. أنت تعلم يا سيد أني غير مستحق ولامستعد ولا مستوجب لهذه الخدمة المقدسة التي لك وليس لي وجه أن أقترب وأفتح فاي أمام مجدك المقدس...
+ وحينما نسبح قائلين قدوس نتذكر أن كل ما ينتسب إلي الله هو أيضا مقدس..
كل ما ينتسب إليه مقدس
اسم الله هو اسم قدوس وهكذا نصلي بالمزمور ونقول باركي يا نفسي الرب.وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس مز103:1... والله يطلب منا ألا ندنس اسمه القدوس لا22:2. بل علي العكس نصلي باستمرار قائلين له ليتقدس اسمك مت6:9.
وروح الله هو روح قدوس نسميه الروح القدس مت28:19 ويقول الرسول لاتحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم أف4:30 ونحن نصلي في المزمور الخمسين قائلين روحك القدوس لاتنزعه مني مز51:11
والمكان الذي يظهر فيه الله هو مكان مقدس, لذلك فعندما ظهر لموسي النبي قال له اخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة خر3:5 ونفس العبارة قيلت أيضا ليشوع يش5:15
وهكذا بيت الله هو بيت مقدس نقول عنه في المزمور ببيتك تليق القداسة يارب كل الأيام مز 93:5 ويقول الكتاب لأن الرب إلهك سائر في وسط محلتك..فلتكن محلتك مقدسة تث23:14.
وهيكل الله هيكل مقدس كما يقول المزمور الرب في هيكل قدسه الرب في السماء كرسيه مز 11:4 لذلك أيضا فالسماء مقدسة كما يقول المزمور إن الرب يستجيب من سماء قدسه مز20:6 ويرسل لك عونا من قدسه مز20:2.. حتي لو كان هيكل الله هو قلوبنا بحلول روحه فينا يقول الرسول لأن هيكل الله مقدس هو الذي هو أنتم1 كو3:17.
وفي أول بيت لله كنا يوجد القدس وقدس الأقداس.
وقد تحدث القديس بولس الرسول في رسالته إلي العبرانيين عن القدس وعن قدس الأقداس
عب9:3,2
وجبل الله كان أيضا جبلا مقدسا حيث يوجد موضع له فيقول الربجبل قدسي مز2:6
ويقول المرتل في المزمور يارب من ينزل في مسكنك من يسكن في جبل قدسك؟ إلا السالك بلا عيب,الفاعل البر مز15:2,1 ونحن نرتل أيضا ونقولأساساته في الجبال المقدسة مز87:1
وكتاب الله هو كتاب مقدس. وهكذا وصاياه وناموسه.. يقول القديس بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس وأنت منذ الطفولة تعرف الكتب المقدسة القادرة أن تحكمك للخلاص..2 تي3:15ويقول.. إنجيل الله الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة رو1:2,1 ويقول أيضاإذن الناموس مقدس والوصية مقدسة رو7:12.
الكهنوت أيضا مقدس, والذبائح مقدسة
فيقول الرسول كونوا أنتم مبنيين كحجارة حية, بيتا روحيا, كهنوتا مقدسا لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله1 بط 2:5 .
والأسرار التي يقوم بها الكهنة نسميها الأسرار المقدسة .
والمسحة التي كان يمسح بها الكهنة وخيمة الاجتماع والأواني المقدسة كانت تسمي المسحة المقدسة.. وقد أمر الرب موسي بصنعها وقال له عنها وتقدسها فتكون قدس أقداس كل مامسها يكون مقدسا دهن مقدس للمسحة في أجيالكم.. مقدس هو, ويكون مقدسا عندكم خر30:29-32.
وحتي ملابس الكهنة كانت ملابس مقدسة.. إذ يقول الكتاب والملابس المقدسة التي لهرون تكون لبنيه بعده ليمسحوا فيها خر29:29 ونحن مازلنا حتي الآن نرشم الملابس الكهنوتية لتقديسها قبل لبسها.
وهرون رئيس الكهنة كان يعتبر قدسا للرب,وهكذا قال الرب لموسي عن عمامة هرون وتصنع صفيحة من ذهب نقي وتنقش عليها نقش خاتم, قدس للرب وتضعها علي خيط اسما نجوتي لتكون علي العمامة.. خر28:37,36
وقال الرب لموسي عن ثياب هرون اصنع ثيابا مقدسة لهرون أخيك للمجد والبهاء وتكلم جميع حكماء القلوب الذي ملأتهم روح حكمة أن يصنعوا ثياب هرون لتقديسه ليكهن ليخر28:3,2.
والذبائح التي كانت تقدم لله كانت تعتبر ذبائح مقدسة فيذكر الكتاب عن ذبيحة الخطية أنها قدس أقداس لا6:29,24 ويقول أيضا عن تقدمة الدقيق أنها قدس أقداس كذبيحة الخطية وذبيحة الإثم لا7:17,14بل حينما نقدم أجسادنا للرب يقول الرسول أطلب إليكم أيها الإخوة..أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة... رو12:1
والصوم الذي نقدمه لله هو صوم مقدس كما يقول قدسوا صوما نادوا باعتكاف يوء1:14يو2:15.
وشعب الله, هو شعب مقدس تث 27:9 وأمة مقدسة خر19:6 وأورشليم هي المدينة المقدسة مت 4:5.
http://www.emanoeel.com/up/uploads2/images/emanoeel-db4ef1254f.gif
سجل لاتقرأ وترحل لتكون عضوا معنا
من مزامير وقطع الأجبية
http://files.arabchurch.com/upload/images2012/302277983.jpg
قدوس الله,قدوس القوي,قدوس الحي الذي لايموت
السبت 04 فبراير 2012
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث
هذه التي سمعها إشعياء النبي ورواها لنا فقال: رأيت السيد الرب جالسا علي كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل,السارافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة أجنحة: باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادي ذاك وقال: قدوس قدوس قدوس رب الجنودرب الصباؤوت مجده ملأ كل الأرض... أش6:1-3.
تسبحة الثلاثة تقديسات أخذناها أولا من تسبلحة السارافيم.
هذه التي سمعها إشعياء النبي ورواها لنا فقال: رأيت السيد الرب جالسا علي كرسي عال ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل,السارافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة أجنحة: باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادي ذاك وقال: قدوس قدوس قدوس رب الجنود رب الصباؤوت مجده ملأ كل الأرض...أش6:1-3.
أما القطعة الأخري للثلاثة تقديسات, فقد أخذت من تسبحة نيقوديموس:
يقال إنه وهو يكفن جسد السيد المسيح له المجد إنه أمسك بيده وقال: هذه اليد التي صنعت السماء والأرض كيف لي أنا أن أكفنها ؟! وهنا شعر أن السيد يبتسم له فقال قدوس الله,قدوس القوي, قدوس الحي الذي لايموت فأخذت الكنيسة هذه التسبحة وطورتها واستخدمتها.
الله قدوس:
وفيما نصلي هذه التسبحة نتذكر ما قيل في الكتاب عن قداسة الله
+ نتذكر صلاة مشابهة من صلوات التسبيح في سفر الرؤيا إذ يقول القديس يوحنا الرائي نظرت وإذا باب مفتوح في السماء وللوقت صرت في الروح وإذا عرش موضوع في السماء وعلي العرش جالس...رؤ4:2,1 ثم يشرح ما رآه من القوات السمائية إلي أن يقولو الأربعة أحياء لكل منها ستة أجنحة حولها ومن الداخل مملوءة عيونا ولاتزال نهارا وليلا قائلة: قدوس قدوس قدوس, الرب الإله القادر علي كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي...رؤ4:8.
+ ويقول القديس يوحنا الرائي أيضا ثم رأيت آية أخري في السماء عظيمة وعجيبة: سبعة ملائكة...والغالبين علي الوحش وصورته وعلي سمته وعدد اسمه واقفين علي البحر الزجاجي معهم قيثارات الله, وهم يرتلون ترنيمة موسي عبد الله وترنيمة الخروف قائلين: عظيمة وعجيبة هي أعمالك أيها الرب الإله القادر علي كل شيء عادلة وحق هي طرقك يا ملك القديسين.. من لايخافك يارب ويمجد اسمك لأنك أنت وحدك قدوس... رؤ15:1-4.
نعم, الله وحده قدوس الكل زاغوا معا وفسدوا ليس من يعمل صلاحا ليس ولا واحد مز14:3ولكن الله وحده القدوس.
+ ونلمح صفته الإلهية هذه في تسبحة القديسة العذراء مريم إذ قالت: لأن القدير صنع بي عجائب واسمه قدوس لو1:49.
+ وهكذا حنة أم صموئيل النبي,قالت في تسبحتها ليس قدوس مثل الرب 1 صم 2:2
+ نتذكر أيضا قداسة الله في المزامير حينما نصلي:
فنقول ارفعوا الرب إلهنا واسجدوا في جبله المقدس فإن الرب إلهنا قدوس مز99:9فليعترفوا لاسمه العظيم لأنه مرهوب وقدوس
مز99:3
ونقول أيضا قدوس ومهوب اسمه
مز111:9.
+ وهذا ما يعلنه أيضا في سفر الرؤيا:
هذا يقوله القدوس الحق الذي له مفتاح داود.. الذي يفتح ولا أحد يغلق ويغلق ولا أحد يفتح
رؤ3:7
+ وما أجمل تسبيحنا له في يوم الجمعة الكبيرة بلحن أجيوس أي قدوس.
ونطيل هزات هذا اللحن, ونحن نتغني بقداسة الرب في الوقت الذي كانوا يقدمونه فيه للصلب باتهامات باطلة ثم يصلبونه بين لصين...
+ أما نحن فإننا نقول له وسط كل هؤلاء: نحن نعرف يارب من أنت:أنت قدوس قدوس قدوس رب الجنود.. السماء والأرض مملؤتان من مجدك الأقدس...أنت قدوس الله, وقدوس القوي, وقدوس الحي الذي لايموت,
إننا نعترف بقداستك أثناء صلبك.. اللذان صلبا حولك كان ذلك بسبب خطاياهما أما أنت البار الذي بلاعيب القدوس وحده الذي انفصل عن الخطاة وصار أعلي من السموات عب7:26... فقد صلبت من أجل خطايانا نحن لذلك نحن نسبحك في هذا اليوم ونصرخ مرتلين قدوس قدوس قدوس.
+ كذلك نرتل لحن أجيوس قدوس في الصلاة علي الراقدين:
كأننا نقول لله في صلواتنا ونحن نودع هؤلاء الذين ماتوا: تذكر يارب إنك أنت وحدك القدوس أما البشر فلا يوجد أحد فيهم بلا خطية وإن كانت حياته يوما واحدا علي الأرض فاغفر لهم إذا لبسوا جسدا وسكنوا في العالم لأنك تعرف طبيعتنا تذكر أننا تراب نحن مز103:14
+ ونرتل هذا اللحن أيضا في الصلاة علي الراهب الجديد
لكي يتذكر أنه داخل علي حياة مقدسة يشترك فيها مع الله القدوس, في حياة الصلاة والتأمل وقد مات عن العالم وصلينا عليه كما نصلي علي الموتي وأصبحت حياته الجديدة هي حياة التسبيح تشبه طقس السارافيم الذين يسبحون الله قائلين قدوس قدوس قدوس رب الجنود..
أش6:3.
+ وحينما نقول تسبحة الثلاثة تقديسات نتذكر مايقوله الأب الكاهن في صلاة الاستعداد قبل أن يبدأ القداس الإلهي:
إذ يقول: أيها الرب العارف قلب كل أحد القدوس المستريح في قديسيه, الذي بلا خطية وحده القادر علي مغفرة الخطايا.. أنت تعلم يا سيد أني غير مستحق ولامستعد ولا مستوجب لهذه الخدمة المقدسة التي لك وليس لي وجه أن أقترب وأفتح فاي أمام مجدك المقدس...
+ وحينما نسبح قائلين قدوس نتذكر أن كل ما ينتسب إلي الله هو أيضا مقدس..
كل ما ينتسب إليه مقدس
اسم الله هو اسم قدوس وهكذا نصلي بالمزمور ونقول باركي يا نفسي الرب.وكل ما في باطني ليبارك اسمه القدوس مز103:1... والله يطلب منا ألا ندنس اسمه القدوس لا22:2. بل علي العكس نصلي باستمرار قائلين له ليتقدس اسمك مت6:9.
وروح الله هو روح قدوس نسميه الروح القدس مت28:19 ويقول الرسول لاتحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم أف4:30 ونحن نصلي في المزمور الخمسين قائلين روحك القدوس لاتنزعه مني مز51:11
والمكان الذي يظهر فيه الله هو مكان مقدس, لذلك فعندما ظهر لموسي النبي قال له اخلع حذاءك من رجليك لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة خر3:5 ونفس العبارة قيلت أيضا ليشوع يش5:15
وهكذا بيت الله هو بيت مقدس نقول عنه في المزمور ببيتك تليق القداسة يارب كل الأيام مز 93:5 ويقول الكتاب لأن الرب إلهك سائر في وسط محلتك..فلتكن محلتك مقدسة تث23:14.
وهيكل الله هيكل مقدس كما يقول المزمور الرب في هيكل قدسه الرب في السماء كرسيه مز 11:4 لذلك أيضا فالسماء مقدسة كما يقول المزمور إن الرب يستجيب من سماء قدسه مز20:6 ويرسل لك عونا من قدسه مز20:2.. حتي لو كان هيكل الله هو قلوبنا بحلول روحه فينا يقول الرسول لأن هيكل الله مقدس هو الذي هو أنتم1 كو3:17.
وفي أول بيت لله كنا يوجد القدس وقدس الأقداس.
وقد تحدث القديس بولس الرسول في رسالته إلي العبرانيين عن القدس وعن قدس الأقداس
عب9:3,2
وجبل الله كان أيضا جبلا مقدسا حيث يوجد موضع له فيقول الربجبل قدسي مز2:6
ويقول المرتل في المزمور يارب من ينزل في مسكنك من يسكن في جبل قدسك؟ إلا السالك بلا عيب,الفاعل البر مز15:2,1 ونحن نرتل أيضا ونقولأساساته في الجبال المقدسة مز87:1
وكتاب الله هو كتاب مقدس. وهكذا وصاياه وناموسه.. يقول القديس بولس الرسول لتلميذه تيموثاوس وأنت منذ الطفولة تعرف الكتب المقدسة القادرة أن تحكمك للخلاص..2 تي3:15ويقول.. إنجيل الله الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة رو1:2,1 ويقول أيضاإذن الناموس مقدس والوصية مقدسة رو7:12.
الكهنوت أيضا مقدس, والذبائح مقدسة
فيقول الرسول كونوا أنتم مبنيين كحجارة حية, بيتا روحيا, كهنوتا مقدسا لتقديم ذبائح روحية مقبولة عند الله1 بط 2:5 .
والأسرار التي يقوم بها الكهنة نسميها الأسرار المقدسة .
والمسحة التي كان يمسح بها الكهنة وخيمة الاجتماع والأواني المقدسة كانت تسمي المسحة المقدسة.. وقد أمر الرب موسي بصنعها وقال له عنها وتقدسها فتكون قدس أقداس كل مامسها يكون مقدسا دهن مقدس للمسحة في أجيالكم.. مقدس هو, ويكون مقدسا عندكم خر30:29-32.
وحتي ملابس الكهنة كانت ملابس مقدسة.. إذ يقول الكتاب والملابس المقدسة التي لهرون تكون لبنيه بعده ليمسحوا فيها خر29:29 ونحن مازلنا حتي الآن نرشم الملابس الكهنوتية لتقديسها قبل لبسها.
وهرون رئيس الكهنة كان يعتبر قدسا للرب,وهكذا قال الرب لموسي عن عمامة هرون وتصنع صفيحة من ذهب نقي وتنقش عليها نقش خاتم, قدس للرب وتضعها علي خيط اسما نجوتي لتكون علي العمامة.. خر28:37,36
وقال الرب لموسي عن ثياب هرون اصنع ثيابا مقدسة لهرون أخيك للمجد والبهاء وتكلم جميع حكماء القلوب الذي ملأتهم روح حكمة أن يصنعوا ثياب هرون لتقديسه ليكهن ليخر28:3,2.
والذبائح التي كانت تقدم لله كانت تعتبر ذبائح مقدسة فيذكر الكتاب عن ذبيحة الخطية أنها قدس أقداس لا6:29,24 ويقول أيضا عن تقدمة الدقيق أنها قدس أقداس كذبيحة الخطية وذبيحة الإثم لا7:17,14بل حينما نقدم أجسادنا للرب يقول الرسول أطلب إليكم أيها الإخوة..أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية مقدسة... رو12:1
والصوم الذي نقدمه لله هو صوم مقدس كما يقول قدسوا صوما نادوا باعتكاف يوء1:14يو2:15.
وشعب الله, هو شعب مقدس تث 27:9 وأمة مقدسة خر19:6 وأورشليم هي المدينة المقدسة مت 4:5.
http://www.emanoeel.com/up/uploads2/images/emanoeel-db4ef1254f.gif
سجل لاتقرأ وترحل لتكون عضوا معنا