ابو بيشو
04-20-2012, 01:13 AM
الكبير والصغير
قداسه البابا
http://elanbaabramweomelnor.files.wordpress.com/2011/03/popshenoda1.jpg
على الكبير أن يكون حريصا جدا، في أقواله وتصرفاته، حتى لا يعثر الصغير، أو الضعيف. وهكذا يقول الرسول:
(أنظروا لئلا يصير.. هذا معثرة للضعفاء) (1كو 8: 9)
ويكرر عبارة (الأخ الضعيف الذي مات المسيح لأجله) (1كو 8: 11) ثم يقول أخيرا (إن كان طعام يعثر أخى، فلن آكل لحما إلى الأبد، لئلا أعثر أخى) (1كو 8: 13) وهو من جهة العثرة يقول عن الضمير (ليس ضميرك أنت بل ضمير الآخر.. غير طالب ما يوافق نفسى، بل الكثيرين لكي يخلصوا) (1كو 10: 29 – 33) والسيد المسيح – من جهة العثرة – اهتم بالصغار. فقال (من أعثر أحد هؤلاء الصغار) (مت 18: 6).
ونقصد بالقوى، القوى في روحياته، والقوى في إرادته، والناضج في تفكيره. هذا القوى يمكنه أن يدرك الخطأ ويقدر على مقاومته. ولو أنه من الجائز أن يقع في إدانة صاحبه.. ولكن المشكلة في عثرة الضعيف أو البسيط..
والضعيف أيضا قد يقول: إن الكبار هكذا يسقطون، فماذا أفعل أنا الضعيف؟! وقد يستسلم للخطأ، أو يقع فيه يأسا، أو انقيادا.
وربما من عثرة الضعيف أن تسقط المثل العليا أمامه.
وهكذا فإن القديس بولس الرسول لما وبخ القديس بطرس الرسول، قال له قدام الجميع
(إن كنت وأنت يهودى، تعيش أمميا لا يهوديا، فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا؟! )
(غل 2: 14) قال ذلك لأنه وجد
(أن برنابا أيضا انقاد إلى ريائهم) (غل 2: 13) أي أعثر منهم..
فليحترس الكبار إذن في تصرفاتهم. ونقصد الأبوين في محيط الأسرة، والمدرسين بالنسبة إلى التلاميذ، والخدام بالنسبة إلى مخدوميهم والكهنة بالنسبة إلى شعبهم والمرشدين بالنسبة إلى من يسترشد بهم..
يحرصون ألا يكونوا عثرة في كلامهم وتصرفاتهم وحركاتهم وملامحهم..
وكذلك في حفظهم للنظام، وفي طاعتهم للقانون، وفي حفظهم للوصية . فإذا كان الشماسة مثلا لا يتكلمون في الكنيسة، يحرصون على احترام الهيكل والصلوات قد يقتدى بهم الشعب. وإن أخطأوا قد يكونون عثرة للشعب، الذي قد يفعل المثل..
والذى يتكلم أثناء الصلاة في الكنيسة يقع في عدة أخطاء:
أولا: عدم احترام الكنيسة، وعدم احترام الصلاة، وعدم وجود مخافة الله في قلبه.
والخطية الثانية: يكون عثرة لغيره: إما في أن يفعلوا مثله، أو أن يقعوا في إدانته.
وبالمثل الذي يداوم النظر إلى ساعته، أثناء الاجتماع أو العظة. وكذلك الذي يخرج من الكنيسة قبل البركة أو التسريح.
على الشخص أن يتنافى العثرة، حتى لو لم يكن في تصرفه خطأ.
إن السيد المسيح عندما طلبت منه الجزية، وكان يعرف أن الجزية لا تطلب من بنى البلد بل من الغرباء، قال لبطرس: (ولكن لئلا نُعثِرَهم، اذهب إلى البحر وألق صنارة) (مت 17: 27).
ولكى لا يعثرهم أيضا، تقدم إلى معمودية يوحنا التي للتوبة، مع أنه غير محتاج إلى توبة..
وإن السيد المسيح أطاع الناموس في أمور كثيرة لا تلزمه، وكذلك القديسة العذراء، لكي لا يعثرهم أحد .
http://www.emanoeel.com/up/uploads2/images/emanoeel-e14a480070.gif
http://www.emanoeel.com/up/uploads2/images/emanoeel-db4ef1254f.gif
لاتقرأ وتذهب بل سجل بالمنتدى لتكون عضوا مشاركا معنـــــــا
قداسه البابا
http://elanbaabramweomelnor.files.wordpress.com/2011/03/popshenoda1.jpg
على الكبير أن يكون حريصا جدا، في أقواله وتصرفاته، حتى لا يعثر الصغير، أو الضعيف. وهكذا يقول الرسول:
(أنظروا لئلا يصير.. هذا معثرة للضعفاء) (1كو 8: 9)
ويكرر عبارة (الأخ الضعيف الذي مات المسيح لأجله) (1كو 8: 11) ثم يقول أخيرا (إن كان طعام يعثر أخى، فلن آكل لحما إلى الأبد، لئلا أعثر أخى) (1كو 8: 13) وهو من جهة العثرة يقول عن الضمير (ليس ضميرك أنت بل ضمير الآخر.. غير طالب ما يوافق نفسى، بل الكثيرين لكي يخلصوا) (1كو 10: 29 – 33) والسيد المسيح – من جهة العثرة – اهتم بالصغار. فقال (من أعثر أحد هؤلاء الصغار) (مت 18: 6).
ونقصد بالقوى، القوى في روحياته، والقوى في إرادته، والناضج في تفكيره. هذا القوى يمكنه أن يدرك الخطأ ويقدر على مقاومته. ولو أنه من الجائز أن يقع في إدانة صاحبه.. ولكن المشكلة في عثرة الضعيف أو البسيط..
والضعيف أيضا قد يقول: إن الكبار هكذا يسقطون، فماذا أفعل أنا الضعيف؟! وقد يستسلم للخطأ، أو يقع فيه يأسا، أو انقيادا.
وربما من عثرة الضعيف أن تسقط المثل العليا أمامه.
وهكذا فإن القديس بولس الرسول لما وبخ القديس بطرس الرسول، قال له قدام الجميع
(إن كنت وأنت يهودى، تعيش أمميا لا يهوديا، فلماذا تلزم الأمم أن يتهودوا؟! )
(غل 2: 14) قال ذلك لأنه وجد
(أن برنابا أيضا انقاد إلى ريائهم) (غل 2: 13) أي أعثر منهم..
فليحترس الكبار إذن في تصرفاتهم. ونقصد الأبوين في محيط الأسرة، والمدرسين بالنسبة إلى التلاميذ، والخدام بالنسبة إلى مخدوميهم والكهنة بالنسبة إلى شعبهم والمرشدين بالنسبة إلى من يسترشد بهم..
يحرصون ألا يكونوا عثرة في كلامهم وتصرفاتهم وحركاتهم وملامحهم..
وكذلك في حفظهم للنظام، وفي طاعتهم للقانون، وفي حفظهم للوصية . فإذا كان الشماسة مثلا لا يتكلمون في الكنيسة، يحرصون على احترام الهيكل والصلوات قد يقتدى بهم الشعب. وإن أخطأوا قد يكونون عثرة للشعب، الذي قد يفعل المثل..
والذى يتكلم أثناء الصلاة في الكنيسة يقع في عدة أخطاء:
أولا: عدم احترام الكنيسة، وعدم احترام الصلاة، وعدم وجود مخافة الله في قلبه.
والخطية الثانية: يكون عثرة لغيره: إما في أن يفعلوا مثله، أو أن يقعوا في إدانته.
وبالمثل الذي يداوم النظر إلى ساعته، أثناء الاجتماع أو العظة. وكذلك الذي يخرج من الكنيسة قبل البركة أو التسريح.
على الشخص أن يتنافى العثرة، حتى لو لم يكن في تصرفه خطأ.
إن السيد المسيح عندما طلبت منه الجزية، وكان يعرف أن الجزية لا تطلب من بنى البلد بل من الغرباء، قال لبطرس: (ولكن لئلا نُعثِرَهم، اذهب إلى البحر وألق صنارة) (مت 17: 27).
ولكى لا يعثرهم أيضا، تقدم إلى معمودية يوحنا التي للتوبة، مع أنه غير محتاج إلى توبة..
وإن السيد المسيح أطاع الناموس في أمور كثيرة لا تلزمه، وكذلك القديسة العذراء، لكي لا يعثرهم أحد .
http://www.emanoeel.com/up/uploads2/images/emanoeel-e14a480070.gif
http://www.emanoeel.com/up/uploads2/images/emanoeel-db4ef1254f.gif
لاتقرأ وتذهب بل سجل بالمنتدى لتكون عضوا مشاركا معنـــــــا